Найти тему

25 мая 2022 года в православном календаре. Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы, день памяти сщмч. Ермоге́на, патриарха

Оглавление

Согласно церковному календарю, 25 мая — день памяти сщмч. Ермоге́на, патриарха Московского и всея России, чудотворца и ещё 8 святых.

Это

  • Свт. Епифа́ний, епископ Кипрский,
  • свт. Ге́рман, патриарх Константинопольский,
  • Прп. Диони́сий Радонежский, архимандрит,
  • свтт. Сави́н, архиепископ Кипрский и
  • Полу́вий,епископ Ринокирский,
  • мч. Иоа́нн Валах,
  • Сщмч. Петр Попов, пресвитер,
  • мц. Евдоки́я Мартишкина.

Кроме того, в этот день празднуется второе обре́тение мощей прав. Симео́на Верхотурского (Меркушинского). В 2022 году на это число также приходится Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы

Вы также могли сталкиваться с двойной датой этих праздников: 25 и 12 мая. Это не ошибка и не повторное празднование события. Дело в том, что до 1918 года летоисчисление шло по юлианскому календарю, и все перечисленные события отмечались 12 мая. Однако, в современном мире эта дата соответствует 25 мая.

Теперь, когда мы разобрались с датами, предлагаем подробней узнать о важных событиях этого дня и житие почитаемых святых. Приятного прочтения!

Отдание праздника Преполовения Пятидесятницы

Преполовение Святой Пятидесятницы — праздник, находящийся строго посередине между Пасхой и Троицей. Он отмечается 8 дней, начиная с 4-й среды Пасхи и заканчивая средой 5-й седмицы.

Отдание — последний день празднования. Это единственный праздник, который не является двунадесятым, но имеющий торжественную часть. Служба в этот день характеризуется большей торжественностью богослужения, чем во все остальные дни.

Во время богослужения в этот день исполняются все молитвы и песнопения, которые поются в самый праздник. Это второй день, когда присутствуют две необычные для периода от Антипасхи (Фоминого воскресенья) до отдания Пасхи особенности: пение катавасии «Море огустил еси…» и задостойника «Чужде матерем…».

Священномученик Ермоген, Патриарх Московский и всея Руси

-2

Священномученик Ермоген, патриарх Московский и всея Руси, родился в 14 веке в семье донских казаков. Годы его юношеского и зрелого возраста пришлись на период, богатый всевозможными выдающимися событиями отечественной истории. Они оказали глубокое влияние на Ермогена, подготовив его на служение Церкви и Отечеству.

Начинал свой путь будущий патриарх всея Руси в Казани. Там он был простым священником в церкви имени святителя Николая.

В 1579 году Ермоген стал свидетелем явления Казанской иконы Божией Матери. Ему было суждено первому взять ценный образ и продемонстрировать его собравшемуся народу, а затем перенести в Никольский храм. Через несколько лет Ермоген стал архимандритом Спасо-Преображенского монастыря в Казани. А 23 мая 1589 года был наречён во епископа и стал первым митрополитом Казанским. В это время он проводил просветительскую работу с язычниками и мусульманами, обращая их к православной вере.

За выдающиеся архипастырские труды митрополита Ермогена избрали на первосвятительскую кафедру. А 13 июля 1606 года он был возведён собором святителей на патриарший престол в Московском Успенском соборе. Митрополит Исидор вручил Ермогену посох святителя Петра, Московского чудотворца, а царь принес подарил ему панагию, украшенную драгоценными камнями, белый клобук и посох.

Вскоре началось Смутное время Российской империи с нашествием Лжедмитрия и польского короля Сигизмунда III. В это время патриарх Ермоген поддерживал дух людей, старательно противостоя врагам и предателям.

Когда в Москве начался голод, первосвятитель открыл для голодающих монастырские запасы с провизией. Он вдохновил воспитанников Троице-Сергиевой Лавры на доблестную защиту своей обители. И всё это время Ермоген продолжал убеждать народ, что Лжедмитрий — опасный самозванец, который погубит государство. Патриарх открыто выступал против захватчиков и поднимал людей на защиту Родины.

Благодаря ему Минин и Пожарский подняли восстание. Однако, в ответ поляки подожгли Москву и заперлись в Кремле. Также они насильно заключили под стражу русских изменников и Ермогена в Чудовом монастыре.

Более девяти месяцев патриарх томился в тяжком плену, а 27 февраля 1612 года скончался мученической смертью от голода и жажды. Его смерть сплотила и подняла дух ополченцев, и они наконец-то смогли сокрушить польско-литовских захватчиков.

В 1652 году вскрыли раку патриарха. И, несмотря на то, что прошло 40 лет после смерти, Ермоген лежал как живой. Вскоре его тело было перенесено в Успенский собор Московского Кремля.

Святитель Ермоген внёс неоценимый вклад в развитие государства. Он был неутомимым борцом за православие и целостность земли Русской. При нем издали несколько книг, напечатали «Большой Верховный Устав». Под его руководством были созданы новые станки для печати богослужебных книг и построено новое здание типографии. Помимо переиздания, Ермоген также сам написал несколько книг. Его считали человеком выдающегося ума и мудрости. Он был талантливым проповедником и учителем, множество иноверцев были обращены в православие его словом.

В воскресенье, 25 мая 1913 года, в 10 часов утра совершалась Божественная литургия в Успенском соборе. Богослужение закончилось молитвой священномученику. С этого дня началось литургическое почитание святителя Ермогена.

Святитель Епифаний, епископ Кипрский

-3

Святитель Епифаний жил в 4 веке в Финикии и по происхождению был евреем. Увидев, как христианин Лукиан помогает бедняку, отдавая ему свою одежду Епифаний обратился в веру. Когда Лукиан построил монастырь, святитель удалился в него.

В монастыре Епифаний занимался перепиской греческих книг и преуспевал в иноческой жизни. Он про­сла­вил­ся на ар­хи­ерей­ской ка­фед­ре ве­ли­кой рев­но­стью к ве­ре, простотой нрава, лю­бо­вью и ми­ло­сер­ди­ем к бед­ным. За своё послушание и усердие Епифаний по­лу­чил да­ро­ва­ние ви­деть во вре­мя Бо­же­ствен­ной ли­тур­гии на­и­тие Свя­то­го Ду­ха на Свя­тые Да­ры.

Однако, дабы избежать людского внимания, он удалился в Египет. А, после, в безлюдную пустыню Панадрион на острове Кипр. Там он обращал людей в христианство с помощью своих чудес и рассказов.

В 60 лет Епифаний стал епископом. Под конец жизни его вы­зва­ли в Кон­стан­ти­но­поль на со­бор, созванный для су­да над ве­ли­ким свя­ти­те­лем Иоан­ном Зла­то­устом. Однако, Епи­фа­ний не пожелал становиться участ­ни­ком без­за­кон­но­го действа.

Он покинул Константинополь и, во вре­мя пла­ва­ния на ко­раб­ле, ощутил при­бли­же­ние сво­ей смер­ти. Тогда он дал уче­ни­кам по­след­нее на­став­ле­ние — со­блю­дать за­по­ве­ди Бо­жии и хра­нить ум от нечи­стых по­мыс­лов. А через двое суток Епифаний скон­чал­ся.

Жи­те­ли го­ро­да Са­ла­ми­на с ры­да­ни­я­ми встре­ти­ли те­ло сво­е­го ар­хи­пас­ты­ря. 12 мая 403 го­да его с че­стью по­греб­ли.

Святитель Герман, Патриарх Константинопольский

-4

Свя­ти­тель Гер­ман ро­дил­ся в Кон­стан­ти­но­по­ле в 7 ве­ке в семье одного из пер­вых се­на­то­ров Ви­зан­тии. Однако, когда Герман был ещё совсем юн, его отца убили по при­ка­зу им­пе­ра­то­ра Кон­стан­ти­на По­го­на­та.

Самого же мальчика оско­пи­ли и от­да­ли в цер­ков­ные кли­ри­ки. Там он глубоко изучил Священное Писание. Вскоре, за святость его жизни, Герман был поставлен епископом в город Кизик, где он твердо встал на защиту Православной веры от еретиков-иконоборцев. Позднее, он был поставлен Патриархом Константинопольским.

Святитель пробыл Патриархом более 14 лет и удалился в монастырь на покой. Ушел из жизни Патриарх Герман в 740 году. Ему было 95 лет. Его мощи были перевезены из Константинополя во Францию.

Кроме всего прочего, Святитель Герман известен как церковный писатель. Из-под его пера вышло произведение, посвященное объяснению трудных мест Священного Писания, а также сочинение о праведном воздаянии после смерти. Другая его известная работа — «Созерцание предметов церковных или Толкование на литургию».

Преподобный Дионисий Радонежский, архимандрит

-5

Пре­по­доб­ный Ди­о­ни­сий родился в городе Ржев Тверской губернии во второй половине 16 века. С самого детства он любил читать священные книги, отличался кротостью и добротой.

По воле родителей рано вступил в брак, однако, тот просуществовал не долго. Спустя 6 лет Дионисий лишился жены и детей и поступил в монастырь в городе Старице.

Примерно в 1605 году Дионисий был возведен в сан архимандрита. Спустя короткое время его вызвали в Москву.

Когда наступили смутные времена и престол государя пытался захватить Лжедмитрий, Дионисий с помощью своих талантов сумел помочь Отечеству. Преподобный организовал вокруг монастыря дома и больницы, где он помогал бездомным и раненым. Монастырские слуги прочесывали леса и дороги в поисках ослабевших граждан и оказывали им помощь.

В 1616 году царь Ми­ха­ил Фе­о­до­ро­вич, зная бла­го­че­стие и учё­ность Ди­о­ни­сия, по­ру­чил ему пересмотреть напечатанные несколько лет назад Требник.

К сожалению, Требник оказался очень неточным, а исправление найденных ошибок могло стоить преподобному жизни. Невежды, не понимая исправления, объявили его еретиком, судили и заключили в монастырь под строгую епитимию. Лишь благодаря прибывшему в Москву иерусалимскому патриарху Феофану, Дионисий был освобожден.

Преподобный до последнего не отлучался от церкви, и даже в день своей кончины проводил службу. Дионисий успел провести утреню и обедню, но, когда он собрался идти в церковь на вечерню, ощутил сильнейшее изнеможение и стал просить себе схимы.

Последние молитвы преподобный завершил сидя на постели. Успев благословить некоторых из братии, он перекрестил своё лицо, лег на кровать, закрыл глаза, сложил крестообразно руки и предал свою чистую душу в руки Господа. Произошло это в 1633 году.

Мощи преподобного были перевезены в Московский Богоявленский монастырь. Позднее, их вернули в Троицкую лавру, где они почивают под спудом по сей день.

Святой мученик Иоанн Влах

-6

Иоанн родился в 17 веке в Валахии, что в Румынии. Это были непростые времена для страны. Сначала валашский властитель решил перебить всех находящихся на территории Валахии турок. А, затем, турецкий султан разгневался и пошёл с войной на обидчиков.

Турки опустошили всю страну и увели в плен десятки тысяч румын. Среди них оказался и Иоанн, которому тогда было от роду всего 15 лет. Ему непосчастливилось попасть в руки одного очень жестокого воина, склонного к любодеяниям. Иоанн был вынужден терпеть избиения и унижений.

Однако, когда турецкий воин возжелал близости, он воспротивился настолько, что ударил своего мучителя. Удар оказался настолько сильным, что нечестивый турок тут же умер.

В наказание Иоанна заковали в железные оковы и доставили в рабство к вдове убитого. Очарованная красотой юноши, турчанка предложила ему жениться на ней и отречься от христианской веры, приняв ислам. Однако, Иоанн воззвал к Господу Богу и Иисусу Христу и отказался, за что его бросили в тюрьму.

Там молодого мученика долго пытали и избивали. Но это не могло подорвать сильную веру Иоанна. Позднее, после долгих сопротивлений всем нападкам, он был казнён в Константинополе через повешение. Произошло это 12 мая 1662 года.

Святители Сави́н, архиепископ Кипрский, и Полу́вий, епископ Ринокирский

Савин Кипрский и Полувий Ринокирский оба были учениками Епифания Кипрского.

Полувий служил и сопровождал Епифания с молодых лет. Вел записи о жизни и чудесах творимых его учителем.

На смертном одре Епифаний отправил Полувия в Египет, сказав, что там он найдет покой. Святой Полувий со смирением исполнил завет учителя и, не дожидаясь погребения его тела, отправился в Египет. Там он был поставлен во епископа города Ринокир. За свою добродетельную подвижническую жизнь святитель Полувий удостоился дара чудотворений.

Савин же как только узнал о преподобном Епифании Кипрском и его добрых делах, направился к нему и принял иноческий пострих. Пять лет он провел с учителем в пустыне и также вёл записи о жизни и подвигах Епифания.

Когда святитель Епифаний был возведен на Кипрскую кафедру, он рукоположил святого Савина в сан пресвитера. После смерти своего духовного руководителя и наставника, святитель Савин стал его преемником на Кипрской кафедре. Мудрый архипастырь ревностно исполнял новое послушание, защищая Церковь от еретиков. Скончался он в преклонных годах в середине 5 века.

Священномученик Пётр Попов пресвитер

-7

Пётр Попов родился в 1895 году в селе Никольское Даниловского уезда Ярославской губернии. В 1921 году он был рукоположен во священника.

Пётр выбрал свой путь в вере вполне сознательно, поэтому во время гонений на Русскую Православную Церковь в 1931 он никоим образом не приспосабливался к гонителям и не старался угодить власть имущим. За это его арестовали, обвинив в антисоветской пропаганде. Три года мученик провёл в ссылке в Казахстане.

Вернувшись, он продолжил служить у престола Божия. Однако, 31 июля 1936 года сотрудники НКВД вновь арестовали его. В этот раз мученику в вину ставили то, что он совершал хождения с крестом без разрешения сельсовета на то.

9 декабря 1936 года Особое Совещание при НКВД приговорило отца Петра к трём годам заключения в исправительно-трудовом лагере. Священник Петр Попов скончался 25 мая 1937 года в Орлово-Розовском лагерном пункте в и был погребен в безвестной могиле. Иго Христово стало для пресвитера Петра мученическим венцом.

Мученица Евдоки́я Мартишкина

Евдокия Петровна Мартишкина родилась 1 марта 1880 годе в селе Габлицы (Гиблицы) Касимовского уезда Рязанской губернии в крестьянской семье.

6 ноября 1937 года Евдокия Мартишкина была арестована как «активная церковница». Вместе с ней под арест попала большая группа священнослужителей и мирян Бельковского (ныне Касимовского) района Рязанской области по делу «контрреволюционной повстанческой организации церковников».

Сначала Евдокия содержалась в тюрьме города Касимова. Позднее её перевели в Рязань, а 6 декабря 1937 года приговорили к 10 годам в исправительно-трудовом лагере.

Скончалась мученица в заключении в Ташкенте. День памяти Евдокии отмечается в день казни её союзников — касимовских священномучеников протоиереев Александра Туберовского, Анатолия Правдолюбова, Евгения Харькова, Константина Бажанова, свящ. Николая Карасёва и других.

Второе обретение мощей Святого Симеона Верхотурского (Меркушинского)

-8

Приход советской власти ознаменовал тяжелые времена для церкви и всех её служителей. Доставалось даже тем, кто уже давно почил.

Так, мощи Святого Симеона Верхотурского, по мнению специального комитета, вызывали слишком много волнений. Изначально их приказали уничтожить, но приговор всё такие смягчили — мощи на долгие годы отправились в музей.

Лишь 11 апреля 1989 года архиепископ Мелхиседек сумел забрать реликвию и возвратить в лоно церкви. А 25 мая мощи праведного Симеона Верхотурского торжественно внесли в храм Всемилостивого Спаса в Свердловске (нынешнем Екатеринбурге).

24 сентября 1992 года святыню повезли в Верхотурье. Так, спустя 70 лет, святой был возвращен в свой родной Николаевский монастырь.

Сегодня вы узнали немного больше о православной культуре и познакомились с жизненным путём многих святых. Если вам интересно узнать больше о церковных праздниках, житие святых, иконах или просто традициях христианства, приглашаем вас в наш клуб «Русской Иконописной Школы» РИШ

Вам будут интересны следующие публикации

#иконопись #религия #православие #cвятые #христианство

#живопись #рисование #творчество #рукоделие #православный календарь