ПРОВОДНИК В ЦАРСТВО МЕРТВЫХ
С незапамятных времен петух был священной птицей , олицетворением божественного Огня и Света. Дух Петуха ознаменовывал наступление светлого дня и ясного погоды, всего того, что в понимании людей живших в аграрный период являлось добром. Поэтому к нему была обращено внимание людей. Древние славяне считали петуха воплощением огня 🔥, а саму птицу посвящали носителю света Световиду. Творцу мира, Сварги, -Сварогу, - приносили жертву, красного петуха.
Петух ассоциировался с добычей огня, его возжиганием. Священная птица «петушок, золотой гребешок» по древним верованиям являлась воплощением духовной силы света Сварога, пребывающему на Небесном своде. ✨
Кстати, и известные из сказок золотое яичко, которые снесла курочка Ряба, - это символ Сварги или видимой вселенной.
Сияющему светом петушку не страшны были ни вода, ни огонь. Если в колодец бросить его, всю воду разом выпьет; а коли в в огонь попадет — зальет все пламя.
🐓На Руси петуха звали «ГЛАСИМ-ЦАРЬ», «БУДИМИР-ЦАРЬ» .
Петух помогал не только увидеть наступление нового дня, но и сверять часы. Обычно это период от 3 до 4 часов утра, когда петух первый раз кукарекает.
Приблизительно в это время ослабевает сила нечистых духов : мёртвая и инфернальная.
«Петух поет — значит, нечистой силе пора пришла!» — считалось в народе, верящем, что «до первых петухов» положено бродить по земле всякой нечистой силе. Простые люди верили, что крик этой священной птицы способен изгонять нечисть.
«Петух поет — на небе к заутрене звонят!» — приговаривали благочестивые старцы, уверенные в правильности предания: мол, как перестанут петь петухи, так и всему миру конец.
«Бывает, что и курица петухом поет!» — так народная пословица говорит о людях, взявшихся за непосильный труд, в надежде прославиться. Поговорка взялась от убеждения, что пение кур - куроклик, - несвойственное несушкам,являлось самым недобрым предзнаменованием. Таким же недобрым знаком было пение петуха не ко времени, предвещая неожиданные и неприятные вести или даже чью-то скорую смерть . Селяне с вниманием следили за петушиным пением и отмечали любую подачу голоса петуха не ко сроку: коли на вечерней заре запоет или в полдень - жди непогоду, или облака разойдутся. А коли на пороге заголосил - гость нежданный пожалует.
В крестьянском быту считалост, что петух оберегает от пожаров. Поэтому-то и ставили деревянного или железного петуха на коньке крыши. Старые люди утверждали, что, когда пожар начинается от молнии, с неба спускается пламенный петух прямо на крышу. Верили, что такой красный петух - это перелестник ( огненный дух)
🐓«Красного петуха пустить» — значит, поджечь что-нибудь.
О Царе Петух говорили, что он имеет двойную природу: «дважды родился, ни разу не крестился, сам пел, а умер — не отпели.»
С петухом связывается и символика воскресения из мёртвых, вечного возрождения жизни. В этом контексте возможно объяснение изображения петуха на могилах, на кресте, камне и т. п, нередко в чередовании с изображением солнца; а также символические изображения Солнца в виде петуха в круге или рассвета, иногда молнии в виде петушиного гребешка.
Xозяева двора считали, что нет петуха на дворе — и скот не будет водиться, и масло да молоко будут у коровы безвкусными. Петух должен быть боек и драчлив, однако, что касается его цвета, тут мнения расходились. C точки зрения южных славян, истинный «хозяин» — черный петух. Западные же и восточные отдавали предпочтение белым, а черных побаивались: они приносят в дом ссоры и разлады.
🐓 🖤Именно черного петуха принято закапывать на пороге бани, чтобы умилостивить злого банника. Закапывали также на опахиваемой полосе, когда село пытались оберечь от морового поветрия, холеры или коровьей смерти. В русской традиции существовал своеобразный обряд дара птицы водяному, для чего еë живьем закапывали в землю.
А на мельницах полагалось в числе чернопородной живности иметь и петуха, что опять-таки связывалось с пристрастиями хозяина воды. Приступая к строительству нового дома, наши предки тоже не обходились без того, чтобы черный петух поплатился кровушкой для будущего жилого благополучия, - это был дар подземным Богам и предкам, которые взамен должны были защищать новое жилище.
Ритуальное значение имел и петушиный холодец, которым хозяева угощали гостей, приобщая их к миру своих праотцев, дабы те признали их за своих и не причиняли вред, как чужакам. Как считали жители северо-востока шотландских гор, чтобы излечить эпилепсию, необходимо было закопать живого черного петуха вместе с остриженными ногтями и волосами больного на том месте, где с больным случился припадок, считалось, что вместе с петухом в землю закапывают эпилепсию. Черный петух в этом обрядовом действии служил так же жертвой. Черный петух ( иногда черная курица) является жертвой демону (духу) эпилепсии, так как причиной, вызывающей эпилепсию, считался особый злой дух, вселявшийся в человека.
На Руси было поверье, что Дьявол боится Царька — так малоросы называют особого, демонического петуха. Он подает голос, ещë сидя в яйце, вырастает самым сильным и бойким, первым начинает петь в полночь. Его негоже резать — накличешь беду.
Существует убеждение, что нельзя держать петуха во дворе дольше семи лет: семигодовалый петух яйцо снесет, а из этого яйца Василиск вылупится на пагубу людям.
У славян черный петух связывался с водой и подземным царством. Черный петух тогда олицетворял пограничное состояние , ход солнца от дня к ночи. В мифах и преданиях петух был проводником души в царство мертвых, защищая их в пути. Именно в этом коренное отличие черного петуха от собратьев светлых и красных тонов, роль которых состояла во встрече солнца на утренней заре, а также в помощи воскрешению душ.
#петух #будимцарь #гласимцарь #черныйпетух #огненныйпетух
#обычаиславян