Открывая для себя мир Церкви, и читая Библию, и творения святых отцов Церкви, мы можем обратить внимание на то, что одним из ключевых моментов будет учение о человеке.
Какие качества я должен приобрести, если хочу быть ближе к Богу?
Мирное состояние души и любовь к ближнему. Все мы помним и часто повторяем слова преподобного Серафима Саровского: "стяжи дух мирен и тысячи вокруг тебя спасутся". Стяжать мирный дух, быть смиренным человеком - это значит с уважением относиться ко всем окружающим. И к себе в том числе.
Митрополит Антоний Сурожский много говорил о том, что смиренный человек это не тот, кто позволяет вытирать о себя ноги. При таком устроении пользы не будет ни тому, кто "смиряется", ни тому, кто пользуется такими плодами "смирения".
Смириться - это не значит забиться в угол и молчать в тряпочку.
Подлинное смирение чуждо слащавости, елейности и угодливости. Смиренный человек спокоен и имеет представление о чувстве собственного достоинства и о личных границах. Взаимное уважение полезно, как в этическом плане, так и в аскезе. Грубость с одной стороны и неспособность адекватно реагировать не дадут плода ни грубияну, ни тому кто растерялся и не знает, как себя правильно вести в ситуации агрессии со стороны другого человека.
Если я учусь христианским добродетелям это не значит, что моя шея предоставляется всем и каждому в бессрочное пользование. Смирение это сила, а не слабость.
Христос был примером смирения, но слабым Он не был точно.
Диалог с самим собой также важен, как и диалог с Богом и окружающими нас людьми. Способность обращать внутренний взор на самого себя и наводить порядок в кладовых собственной души - это ровно то, о чем писали многие подвижники, исходя из личного опыта аскезы.
При этом важно понимать, что такой диалог коренным образом отличается от собеседования с греховными помыслами и тем более собеседованием с ними. Услаждение и принятие греховных мыслей ведёт к душевному расслаблению и духовному упадку.
Слышать и слушать голос Божий можно, научившись слушать себя.
Почему это так важно?
Мы часто игнорируем и минимизируем наш духовный опыт и при этом хвалимся опытом житейским. Одно не должно мешать другому, а вполне может помогать и дополнять.
Человек многогранен и неповторим.
И он может созидать себя в гармонии внешнего и внутреннего порядка. Внутренний голос - это не просто нечто, способное нас укорять. Это также и то, что дано нам, как инструмент для анализа своих чувств, мыслей и поступков. Примерно об этом мы молимся каждый вечер, подводя итоги перед лицом Божиим. Задавать себе вопросы и искать ответы - это вполне нормально и даже необходимо.
Умение разговаривать - это прекрасный дар, который нужно только развивать, который не нужно заглушать фоном телевизора, чтобы скоротать вечер. Умение вести диалог можно направлять, как внутрь себя, так и во внешнюю среду. Именно так, хаос превращается в космос, который христианин призван обожить.