Можно сказать, что шаровары не являются исторической идентичностью украинцев, так как шаровары или саруэль - это штаны, которые в Алжире носят как женщины, так и мужчины, и связаны они с миграцией андалузцев в Северную Африку в 1492 году. Это одежда унисекс, сейчас её носят и дети, женщины и мужчины.
В этой одежде появлялись купцы Андалусии Иберийского полуострова в портах южного берега Средиземного моря. Это очень просторная и удобная, одежда "сhelqa sarouel" в переводе, "словно ногая". Она используется, в частности, для легкой ходьбы, в нём можно принять любое положение сидя, удобно ходить по лестнице. Он хорошо хранится в шкафах женщин Константина, Тлемсена, Черчелла, Алжира. Шьется саруэль из легкой качественной ткани, которая не мнётся.
Носят его в разных странах, его вариации разнятся и зависят от местных культурных традиций. Считается, что происхождение этого вида брюк относят территории между Персией и равнинами Юго-Восточной Азии, датируется третьим веком нашей эры. Саруэль носили торговцы, которые везли свои товары по Шелковому пути, торговый путь между Китаем и современной Турцией.
В Османский период алжирский женский саруэль подвергся изменением и получил местное название m'dawer (круглая). Для его пошива берётся ткань длиной от восьми до десяти метров. В таком саруэле женщины в основном выходили на улицу " seroualzenga" (тот, что для улицы). Его использовали для скрытия форм женского тела.
Затем моряки с торговых судов Средиземного моря, в значительной степени способствовали его распространению. Укороченный над лодыжками стал элементом рабочей одежды у моряков, позволяя им быстро лазать по канатам. Это была для них идеальная рабочая одежда. Таким образом этот вид одежды стал распространяться по Востоку, Азии и Магрибу. Османы взяли саруэль в свой багаж в 1520 году, когда Алжир стал османским регентом.
В 1950 году в алжирском варианте появляется модель "Челка". По мнению бывших стилистов моделистов, эта модель скорее прямая, чем круглая и открытая по бокам до икры или на уровне колена. Его крой выглядит простым, и для его изготовления нужен только цельный отрез легкой ткани. Такой саруэль женщины носят как дома, так и в торжественных случаях: семейные встречи, вечеринки, свадьбы, называется он"sarouel el qaada" Саруэль Эль Каада, прямой ходящий до голени или колена. Эта прямая модель напоминает обтягивающую длинную юбку или брюки, напоминает французскую, испанскую или европейскую одежду. Шьют такой саруэль из легкого лакового атласа или тафты светлого цвета для эстетики и легкости.
В Алжире до сих пор женщины старшего поколения с удовольствием носят его и даже выходят в нём на улицу. Один из таких женщин сказала, что её принимали за турчанку из-за ее "саруэль челка" во время её паломничества в Мекку.
Маленькие девочки до сих пор носят саруэль.
С другой стороны, алжирский мужчина носил такие же широкие и относительно объемные штаны между 19 и 20 веками.
В долине Мзаб, например, они просто были собраны на ремне, а на севере до Алжира они собирались в несколько складок и назывались саруэль тастиффа. Эти две модели похожи в своем пышном исполнении, и в увеличенной мотне. Держались они на лямках, или на тканевом ремне, соответствующий ремню испанского тореадора. Эти брюки придавали элегантность и экстравагантность мужскому костюму, но примерно в конце ХХ века они устарели и вышли из моды. Тем не менее путешествуя по миру моды саруэль не теряет своей оригинальности, сохранившейся почти две тысячи лет.