Если постоянно будет жечь солнце или лить дождь, говорит старец Оптиной пустыни преподобный Анатолий (Зерцалов), то всё погорит и попреет. Вот так и утешение от Господа, Он всегда может утешить нас, но попеременно, потому что это на пользу нашей души.
Когда же наши скорби закончатся? Когда мы будем спокойно жить? - звучат эти слова много веков от всех живших и ныне живущих на земле.
Святые отцы говорят, что все зависит от мира в нашей душе и доверия к Господу. Человек должен всё отдавать на Промысл Божий, всё делать с молитвой к Нему и во всем согласовать свою жизнь со Священным Писанием, быть благодарным за всё!
Наверное, каждый скажет, что и у него много скорбей... Правда, иногда мы их преувеличиваем, а другой скажет, что и не замечает их. Но все же обратим внимание на само понятие скорби. Что есть скорбь?
Святитель Иоанн Златоуст объясняет это так:
Великое, действительно великое утешение для нас — страдания Христа и апостолов. Этот путь к добродетели Христос считал столь прекрасным, что и Сам шел по нему, не имея в том нужды; скорбь признавал Он так полезною для нас, как бы она была источником радости.
...Если ты ученик, то подражай Учителю — это свойственно ученику. Если же Он шел по скорбному пути, а ты идешь по радостному, то ты идешь не по тому пути, по которому Он шел, а по другому. Какой же ты последователь, когда не следуешь? Какой ты ученик, когда не подражаешь учителю?
Как мы видим, скорбь свойственна ученикам Христа, а следовательно Он ее посылает для их же блага. Если человек все время находится в веселии, вместо радости духовной при скорбях, то такому человеку можно только посочувствовать. Ведь покой и веселие обыкновенно ведут к беспечности, как говорит об этом Святитель, тогда как скорбь приводит к заботливости и заставляет душу, рассеянную вовне и развлеченную многими предметами, обращаться к самой себе, а следовательно спасаться.
Господь, как мы знаем, находится вместе с верными и не просто верными, а верными в скорбях своих. Те, кто в скорбях благодарят Спасителя, Тот смотрит на них с большой любовью и видя их смирение, облегчает их скорби. Тот человек, который противится, ропщет на Господа, только навлекает на себя куда больше скорбей. Господь гордым противится, а смиренным дает благодать!
И конечно, все мы с вами знаем, что кого Господь любит, тому и посылает искушения, болезни, скорби те же, чтобы мы стали чисты, светились и горели, как алмаз на солнце.
Ибо Господь, кого любит, того наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает (Откр. 3:18)
Что это значит наказывает? Ведь Бог не наказывает, это мы своим поведением, делами сами себя наказываем, скажете, не так ли?
Дело все в том, что слово "наказывает" имеет значение: "преподать урок" или еще "наставить", "дать наказ, благословение". И когда многие спорят про то, что Бог не наказывает, нужно прежде всего обращаться к Писанию, там об этом прямо написано, просто слово имеет иное значение.
Скорбями Господь дает нам возможность стать мудрее, стать сильнее... Но что говорит Святитель Иоанн о том, как перенести скорбь, каким способом, кроме благодарения?
Ничто случившееся с нами не в состоянии будет опечалить нас, если будем возносить молитву напряженную и усердную; посредством ее мы избавимся от всего, что бы нас ни постигло.
Да, духовная жизнь должна быть точной, не расслабленной, не ленивой и ни в коем случае не ропотливой. Только благодарение, только молитва и к этому нужно стараться себя приучать. Но как распознать, что мы получаем благодать утешения от Господа, терпя, находящие на нас скорби?
Иссак Сирин говорит, что если терпение начинает возрастать в душах наших, то это явный признак, что получили мы втайне благодать утешения.
Так, что секрет перенесения скорбей прост по слову Святых Отцов: благодарение, смирение и усердная молитва.
Дай Бог всем утешения, сил духовных, радости духовной, терпения и спасения души!
Спасибо за внимание!
До встречи на нашем канале!