О, человек! сказано тебе, что — добро и чего требует от тебя Господь: действовать справедливо, любить дела милосердия и смиренномудренно ходить пред Богом твоим.
Михей 6:8
Добрый день уважаемы друзья и гости этого канала. Желание моего сердца поделиться с Вами рассуждениями над данным отрывком Священного Писания и разобраться в трех вопросах. Итак, поехали...
1. К чему призывает текст?
Мы, люди члены Христовой Церкви, являемся гражданами Небесного Царства, благодаря пролитой крови Иисуса Христа, искупления грехов и великой жертвы Господа нашего. Но подобно как являясь гражданами земной страны к нам предъявляются определенные требования того государства, в котором мы живем, например, мы должны платить налоги от полученного дохода,, ездить по правилам дорожного движения, если сели за руль автомобиля, юноши должны служить в армии и так далее, точно так же и являясь гражданами Небесной страны, к нам так же Господь предъявляет определенные требования, исполнять которые мы обязаны, что бы путь наш был безупречен. Угождать Господу, делать Его интересы выше наших собственных, вот тебование к нам, которое предъявляет Господь. Но угождать Господу нужно правильно, не пойдет такого, что мы поставили свечку в храме, произнесли заученные слова молитвы и тем самым угодили Господу, это не правильно, другого хочет от нас Господь.
Для большей наглядности, представьте себе такую картину, что ваши дети, желая угодить вам, например идут, срывают веточку с дерева вашего сада, ставят её в землю, берут блокнотики и читают слова, записанные в нем, причем слова правильные, которые по сердцу нашему, но после этого все это оставляют и выходят и сигарету в зубы и воровать у соседа плоды на огороде. Мне бы, например, такое угождение и рядом не было бы нужно. Но Богу все таки нужно угождать и нужно делать это правильно.
2. Для чего нужно угождать Богу?
- что бы слова Божьи были во благо нам в Михея 2:7 мы читаем, что говорит Господь: «⁷ не благотворны ли слова Мои для того, кто поступает справедливо?»
- что бы не уподобиться язычникам, которые не знаю истинного Бога
- что бы не отойти от верного пути
- что бы разрушать всех идолов в нашей жизни (Ибо вот, Господь исходит от места Своего, низойдет и наступит на высоты земли, — и горы растают под Ним, долины распадутся, как воск от огня, как воды, льющиеся с крутизны. Михей 1:3-4)
О каких горах идет речь? О Гималаях или других известных горах? Не думаю, но речь здесь идет о возвышении человечеством различных своих идей, целей, стремлений, ценностей, всего того, что человек возвеличивает, то есть можно сказать о «святынях» людских, или проще – идолов. Часто, в повседневной жизни приходится слышать слова: «Это святое, это не трогай» (Слова Иоанна Крестителя: «Всякий холм да понизится, всякий дол да наполнится) так же относится к разрушению, умалению человеческих святынь.
3. Как угождать Господу?
- действовать справедливо
Что это значит в нашей практической повседневной жизни? Вы встречали людей, которые говорили бы, что они имеют обостренное чувство справедливости? Я встречал, даже имел продолжительное время общение с таким человеком. Но понятие справедливости в человеческом понимании и толковании отличается от библейского. Я посмотрел симфонию и слово «справедливость» часто употребляется в Писании, когда речь заходит о суде, о какой-либо судебной тяжбе. Например,
«Пс.81:3
Давайте суд бедному и сироте; угнетенному и нищему оказывайте справедливость;»
Пс.98:4
И могущество царя любит суд. Ты утвердил справедливость; суд и правду Ты совершил в Иакове.
Пс.139:13
Знаю, что Господь сотворит суд угнетенным и справедливость бедным.
Так же и пророк Михей, начинает мысль о справедливости со слов о суде:
«¹ Слушайте, что говорит Господь: встань, судись перед горами, и холмы да слышат голос твой!»Михей 6:1
Господь предлагает Своему народу, то есть по сути дела нам, встать и судиться, а в чем собственно состоит суд? Мы должны честно ответить на вопрос, который Господь задает своему народу:
«³ Народ Мой! что сделал Я тебе и чем отягощал тебя? отвечай Мне. ⁴ Я вывел тебя из земли Египетской и искупил тебя из дома рабства, и послал перед тобою Моисея, Аарона и Мариам. ⁵ Народ Мой! вспомни, что замышлял Валак, царь Моавитский, и что отвечал ему Валаам, сын Веоров, и что происходило от Ситтима до Галгал, чтобы познать тебе праведные действия Господни.»
Михей 6:3-5
Мы сейчас все члены церкви являемся народом Божьим. И этот вопрос звучит ко всем нам. Чем Господь отягощает нас? Он посылает служителей для нас, защищает от происков врагов и дарует множество благодеяний для нас на пути в вечное Царство. Почему же тогда мы часто противимся Ему, часто весы у нас не верные и гири в нашей сумме обманчивы?
- любить милосердие
Яркий пример проявления милосердия мы читаем в Евангелии от Матфея 1:19
"Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее"
В чем праведность Иосифа заключается? Божественная праведность отличается от праведности человеческой. Поскольку, согласно закона, праведность Иосифа должна была заключаться в соблюдении Закона, а что гласил закон? Вот два места дословно:
«²⁰ Если же сказанное будет истинно, и не найдется девства у отроковицы, ²¹ то отроковицу пусть приведут к дверям дома отца ее, и жители города ее побьют ее камнями до смерти, ибо она сделала срамное дело среди Израиля, блудодействовав в доме отца своего; и так истреби зло из среды себя.»
Второзаконие 22:20-21
И чуть ниже
«²³ Если будет молодая девица обручена мужу, и кто‐нибудь встретится с нею в городе и ляжет с нею, ²⁴ то обоих их приведите к воротам того города, и побейте их камнями до смерти: отроковицу за то, что она не кричала в городе, а мужчину за то, что он опорочил жену ближнего своего; и так истреби зло из среды себя».
Второзаконие 22:23-24
И что же? В глазах фарисеев Иосиф, имея желание тайно отпустить Марию имел греховное желание, поскольку это идет вразрез Закона. Но в Глазах Божьих, мы читаем, что «Иосиф же муж Ее, будучи праведен…хотел тайно отпустить Ее» Бог называет Иосифа праведным. Но почему так? Именно потому, что Иосиф проявил милосердие к Марии.
- смиренно ходить перед Богом.
Мысль о смирении и о пагубности гордыни (противоположного смирению) проходит красной нитью через все Священное Писание в различных образах высвечивается Духом Святым, для того что бы человек о чем бы не помыслил всегда имел вот это поучение и свидетельство от Бога, что все превознесенное будет сокрушено. В мире каждый человек озабочен только тем, что бы выставить себя напоказ, что бы показать, что он не такой как все, что бы показать, что он хоть на миллиметр больше, выше, значительнее других. Учение мира напротив настроено на то, что бы мотивировать человека показать что ты чем-то отличаешься от других (ТВ-программы, социальные сети, реклама, вывески и т.д.) фактически создавая ту же духовную обстановку, которая была и Иудее около 2500 лет назад, когда люди служили стихиям мира сего, а фактически служа себе, воспевая хвалу сами себе, в этом и есть смысл язычества.
Для нас, верующих людей, главным примером величайшего смирения является Господь наш Иисус Христос, написано, что Он, будучи Сыном Божьим, принял на Себя образ раба смирил Себя до смерти и смерти крестной. Именно поэтому Иудеи Его не приняли, они думали, что он придет во славе да так, что горы поколеблются, а этого не произошло.
Вывод: Да поможет нам Господь угождать Ему правильно, что бы наш путь христианский был угоден перед лицом Его. Что бы мы могли справедливо оценивать себя, исправлять свои пути, если что-то делаем не так, проявлять к своим близким больше милости, а не строгости и смиренно ходить перед Богом, что бы путь наш был безупречен перед Господом.
Аминь!