Приветствую всех читателей канала!
Св. Церковь именует св. Иоанна Апостолом любви, т. к. он учил, что без любви человек не может приблизиться к Богу.
Он призывал всех христиан любить Господа и друг друга и этим исполнить заповеди Христовы.
В трех написанных им Посланиях говориться о значении любви к Богу и ближним.
Их главная мысль - Бог в Своем существе и есть Любовь (1 Ин. 4: 8).
"Мы тоже имеем какие-то понятия о любви, но очень часто путаем с ней наши чувства.
То, что обычно принимают за любовь, - это пристрастие. Любовь есть обладание Богом по благодати.
Когда человек так обладает Богом, то есть Господь находится в его сердце, тогда он любит все, он сам источает любовь.
И эта любовь, которая возгорается в человеке от Духа Божия,
совершенно не зависит ни от его настроения,
ни от того, как к нему относится предмет любви.
Она никак не может изменяться, потому что это Божественное свойство.
Любовь никогда не может охладеть, перестать, измениться;
она, как говорит апостол Павел, "никогда не перестает".
Иоанн в своем послании пишет такие слова:
"Возлюбленные! если так возлюбил вас Бог, то и мы должны любить друг друга.
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает,
и любовь Его совершенна в нас.
Что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаем из того, что Он дал нам от Духа Своего".
То есть любовь истинна, только если она от Духа Божия.
Поэтому если человек считает, что он Бога любит, а сам с кем-то в ссоре, то он заблуждается.
Истинная любовь имеет такое свойство - она не разбирает.
Все мы дети Божии, и Он нас всех любит: и праведных любит,
и грешных милует, и дождь и солнце дает и праведным, и грешным.
Недаром Господь говорит: "На небесах более радости будет об одном грешнике кающемся,
нежели о девяноста девяти праведниках, не имеющих нужды в покаянии".
И грешников Бог, может быть, еще больше любит - недаром Сына Своего Единородного возлюбленного отдал на смерть,
чтобы этих грешников спасти.
Поэтому, когда мы выбираем: того любим, этого не любим - это говорит о том, что мы далеки от Бога и не познали Его.
Если мы в человеке разделяем доброе и плохое, видим в нем грех, то, значит, в нас нет любви Отчей, мы еще люди грешные,
в нас самих есть разделение, в нас действует зло.
А когда человек получает Духа Божия, в нем действует только любовь,
а любовь не может видеть зла.
Хотя мы и не имеем любви, но мы должны делать так, как делал Бог.
Иоанн Богослов в Первом послании так и пишет, что если мы хотим быть Христовыми учениками, то должны поступать так,
как Он поступал, хотя этого и не чувствуем.
Кому-то это покажется лицемерием, но нет, лицемерие - это когда человек прикидывается хорошим,
чтобы получить славу от людей, а здесь труд для Бога.
Каждое слово апостольского послания - это такая премудрость!
Вот, например, опять о любви: "Возлюбленные! не всякому духу верьте,
но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире".
Мы часто наши чувства, пристрастия, внешние впечатления принимаем за истину, потому что верим себе.
Но мы люди греховные, поэтому нам нельзя верить ни своим чувствам, ни своему разуму,...иначе мы обязательно попадем в беду.
И очень многие так прельщаются. Человек не знает, что такое любовь, и принимает за нее какие-то внешние проявления, какие-то знаки.
Любовь всегда проявляется в духе кротости, смирения, терпения, скромности, а если нет этого,... - значит, уже что-то не то.
"Не всякому духу верьте, но испытывайте духов". Но для этого нужно знать, каков этот дух, нужно иметь эталон.
Вот смотришь - палка. Какой длины? Кто ее знает, вроде метр десять или метр двадцать. Чтобы точно узнать, надо взять метр и измерить.
Так же и мы: пока не имеем благодати Божией, мы не можем знать, что есть истина.
Поэтому, чтобы не заблудиться, нам нужно руководствоваться Священным Писанием, посланиями святых отцов,
которые имели Духа Божия...".
(Протоиерей Димитрий Смирнов)