Новосибирский священник в форме онлайн-проповеди рассказал об опасностях религиозного фишинга.
Руководитель миссионерского отдела Новосибирской епархии, протоиерей Александр Новопашин выступил с обширной статьей «Помолиться, не отрываясь от компьютера». Текст, опубликованный на сайте Новосибирской митрополии, можно считать проповедью на темы компьютерной грамотности.
Александр Новопашин, пожалуй, самый медийный новосибирский священнослужитель. Он снимает фильмы, присутствует в соцсетях и периодически выступает со статьями-проповедями на актуальные темы. А тема отношений церкви и современных информационных технологий действительно актуальна. Недавно, например, в программе «Церковь и мир» на телеканале «Россия 24» митрополит Иларион, возглавляющий отдел внешних церковных связей РПЦ, отвечал на вопрос телезрителя «Как православная церковь относится к компьютерным играм и почему не создает собственные компьютерные игры?». Ответ получился ожидаемым, только оформлен был красиво: «Церковь не участвует в производстве наркотиков». Мол, «игра может на несколько дней или недель погрузить человека в иллюзорный мир, человек может впасть в зависимость от игры».
Но выбранный Александром Новопашиным вопрос «Можно ли совместить компьютер и молитву?» не столь однозначен, ведь речь идет о важнейшей части жизни любого верующего.
В первую очередь Александр Новопашин обращает внимание на то, что сейчас появилось много сайтов, называющих себя православными и предлагающих «подать записки», «заказать молебен», поставить виртуальную свечу в виртуальном храме. Верующим обещают, что за них будут молиться на Афоне, в Иерусалиме, в Дивеево – за фиксированное пожертвование. Донаты собираются якобы от имени РПЦ, но чаще всего это не соответствует действительности. И люди, — как правило, далекие от церковной жизни, — легко поддаются соблазну, заказав пуховик на avito, попутно позаботиться и о духовной стороне жизни. Однако в условиях пандемии к такому начали относиться нормально и многие воцерковленные люди.
В чем здесь видит опасность священнослужитель? Первое – нечистоплотность тех, кто создает такие сайты. Нет никаких гарантий, что поданная, а точнее отправленная на подобные сайты «заздравная» или «заупокойная» записка действительно дойдет да заявленного адресата – в Троице-Сергиеву Лавру, на Валаам или в Новоиерусалимский монастырь.
Отец Александр рассказывает о таком курьезном случае: «Помню, как однажды лично наткнулся на некий якобы «православный сайт», через который, как обещалось, можно было подать записки в любой православный храм России. Среди огромного перечня православных храмов и монастырей я к своему удивлению нашел и собор во имя святого благоверного князя Александра Невского города Новосибирска, куда якобы можно «подать записки», «заказать требы» через данный сайт. Будучи настоятелем Александро-Невского собора, могу засвидетельствовать, что ни с каких подобных сайтов никаких «записок» мы не получаем, и благословения на подобные сборы я не давал!»
Вывод Новопашина однозначен: «Большинство подобных сайтов созданы обычными мошенниками, и отправленные «записки» уходят фактически в никуда, а вот пожертвования регулярно и с завидным постоянством оседают в карманах аферистов».
Так неужели вовсе отказаться от современных технологий в этом чувствительном вопросе? Отнюдь. Отец Александр разъясняет: «Официальные сайты некоторых православных храмов, как и их официальные страницы в соцсетях, предоставляют возможность «написать записку» или заказать требу через интернет. Но одно дело, когда человек точно знает, что данный сайт действительно является официальным сайтом конкретного прихода и его духовенство благословляет принимать записки, в том числе и посредством всемирной паутины. Тогда да, попросить о молитве через интернет будет вполне допустимым, в случае, если человек по какой-то уважительной причине не может сам прийти в храм на молитву. Но если человек в пространстве интернета наткнулся на портал с яркой православной символикой, который гарантированно обещает доставить его записки и молитвенные прошения в любую «точку» мира, в любой храм, в любой монастырь, где денно и нощно будут о нем молиться, то лучше не доверять подобного рода навязчивым предложениям».
Словом, в религиозной сфере, как и ыезде: когда вы пользуетесь интернетом — остерегайтесь фишинга (когда мошенники специально маскируют свои сайты под настоящие), убеждайтесь в том, что вы обращаетесь к официальному сайту, а не подделке. А то, знаете ли, многие могут прийти под именем, которому вы доверяете.
Алексей МАКСИМОВ, «Новая Сибирь»
Фото YEŞ с pexels.com.