Мне кажется, что революцию 1848 года следует понимать не только с точки зрения зарождения национального самосознания, но и как общее движение трудового народа, ищущего решение существенных проблем, вызванных наполеоновскими войнами.
Поскольку в этот момент концепция нации, разработанная гуманистами после Констанцского и Базельского соборов, могла использоваться в практическом плане, кажется понятным, что оценка революции делается в рамках каждого из более поздних национальных государств. Это сужает перспективу в неактуальном ключе и разделяет фактические контексты, что не служит реалистичной оценке ситуации.
Однако, если предположить, что понятие республики как альтернативы монархии, а также изменения военно-бюрократического аппарата в первой половине XIX века изменили представления и чаяния населения на всей территории материковой Европы, мне кажется уместным расширить поле зрения пост феодальных стран.
Революция 1848 года считалась бы неудачной, если бы в нее была включена и территория современной Швейцарии, которой в то время не существовало. Земли Невшателя относились к княжеству с прусским князем. В то же время жители Бадена, как и швейцарцы, репетировали революцию маршами свободных гвардейцев (Freischarenzüge) (сегодняшние СМИ, вероятно, назвали бы их добровольцами) а, после успеха по всей Швейцарии, надеялись на помощь. Тем более, что некоторые из них тоже воевали там. Невшатель, который в то время еще был прусским, смог освободиться от конституционных отношений с Пруссией благодаря благоприятным условиям для вновь основанной Швейцарии. Баденские революционные лидеры и их войска смогли скрыться от монархических войск, считавших себя вправе, согласно международному праву и морали, претендовать на швейцарскую территорию, что создавало экзистенциальную опасность для Швейцарии. Некоторые из этих революционеров остались, другие мигрировали дальше в США, позже вернувшись.
Что касается основания Швейцарии в 1848 году, то либеральные силы кантонов того, что должно было стать Швейцарией, заседавшие в Тагзатцунге (аналог рейхстага, прим.), с большой долей удачи и мастерства сумели отразить угрозу интервенции со стороны "Священного союза". В ходе этого процесса пришлось демократизировать конституции отдельных кантонов, что привело, помимо прочего, к изменению избирательного законодательства, и в то же время необходимо было найти большинство кантонов для структурного изменения прежнего союза государств. Иностранная интервенция и отделение некоторых кантонов (Зондербунд, имевший тесные связи с Австрией Меттерниха) были подорваны 26-дневной войной, и сразу после этого в течение 51 дня была разработана конституция совместно с этими кантонами, благодаря общественной комиссии. Это было вынесено на голосование жителей отдельных кантонов. В результате некоторые области объединились в Швейцарскую федеральную землю.
Люди, руководившие этими процессами на различных уровнях - кантональном, "национальном" и международном - одновременно отделили кантон Невшатель от прусской инкорпорации и тем самым сделали его полноправным кантоном в новом федеральном государстве.
Рольф Холенштайн ярко и захватывающе проиллюстрировал эти процессы в биографии Ульриха Оксенбейна с подзаголовком "Основатель современной Швейцарии", Базель 2009. Упоминал тесную связь с Баденской революцией и аналогичными событиями в Северной Италии.
Перед вновь созданной Швейцарией сразу же встало важнейшее решение. Как новое федеративное государство, обладавшее ограниченными ресурсами и к тому же полностью окруженное иностранными государствами, должно вести себя по отношению к революционерам на своих границах, чьи взгляды совпадали с его собственными. Некоторые кантоны хотели объединить добровольцев в отряды и использовать их на благо революционеров. В сегодняшней терминологии это можно назвать гибридной войной. Учитывая баланс сил, возобладали благоразумные силы, которые помнили о только что основанном государстве и не хотели поддаваться спонтанным эмоциям. В ретроспективе из этого испытания вытекает практический нейтралитет Швейцарии, который позволил ей выжить в монархической Европе "Священного союза", а затем и периода тоталитаризма.
Учитывая солидарность монархов в "Священном союзе", когда речь шла о соблюдении духа времени в рамках международного права, в случае интервенции вновь созданное федеральное государство Швейцария, вероятно, было бы раздроблено и распределено между окружающими империями. Это сопротивление господствующему и морализаторскому духу времени в окружающих областях не особенно ценилось убежденными князьями, о чем свидетельствуют сохранившиеся описания Аппенцелльской или Швабско-швейцарской войны.
Эта революция 1848 года получила дальнейшее развитие в Швейцарии, где прямые демократические институты, созданные на основе кантональных проб, были включены в Федеральную конституцию с пересмотром в 1874 году и вынесены на голосование народа. В промежуточный период отдельные земли (по-немецки - кантоны) опробовали, отвергли и изменили многие институты, так что, когда институты были приняты, уже имелся опыт того, как с ними обращаться.
#Швейцария #революционеры #1848 #германия
Источники: