Приветствую всех читателей канала!
"В Священном Писании Нового Завета .. .нет ... прямых указаний того, как
христианин должен относиться к войне.
Господь упоминает иногда о войне в Своих притчах (см. Лк. 14; 31),
но говорит о ней совершенно объективно,
не высказывая Своего взгляда на ее нравственную сторону.
Думается, во всяком случае, что ели бы этот взгляд противоречил ветхозаветной точке зрения,
то так или иначе это должно было отразиться в речах Спасителя,
ибо неясность в этом пункте ставила бы последователей нового учения иногда в совершенно безвыходное положение.
Как бы то ни было, прямого запрещения участвовать в войне в словах и притчах Господа мы не находим.
Иногда к Иоанну Крестителю приходили воины с вопросом о том,
что должны они делать для своего спасения,
он не потребовал от них, чтобы они оставили свое занятие, но сказал им только:
никого не обижайте, не клевещите, и довольствуйтесь своим жалованьем (Лк. 3; 14).
В древней христианской церкви вопрос о военной службе,
по-видимому, не возбуждал никаких сомнений,
и христиане находили для себя вполне возможным нести эту службу
даже в войсках языческих императоров;
ко времени Константина Великого в римской армии
существовали уже целые когорты,
составленные исключительно из христиан.
Не считала эту профессию нравственно позорной и
Православная церковь, причисляя к лику святых многих воинов,
как, например, Георгия Победоносца, Савву Стратилата,
Феодора Стратилата, святого Севастиана,
Иоанна Воина и многих других.
У святителя Афанасия Великого мы находим даже одобрение военной службе,...ведь солдат... исполняет свой долг,...принимая на себя
покорно все тяжести и невзгоды походной
жизни,... безропотно несет крест
одного из величайших несчастий,
которое Господу угодно иногда посылать
для вразумления людей.
Не следует забывать, что война есть несчастье, и притом несчастье народное, стихийное, не зависящее от воли отдельных личностей.
Поэтому и самый вопрос о праве человека вести войну ставится неправильно.
Это почти равносильно вопросу: имеем ли мы право быть сосланными в Сибирь или подвергнуться землетрясению и свалиться в пропасть?
Нравственный вопрос здесь не о праве,
а о том, желаем ли мы разделить несчастье,
обрушившееся на наш народ, вместе со всеми
или
предпочитаем уклониться от этого, предоставив нести его другим.
Люди с чуткой совестью живо сознавали эту обязанность
- друг друга тяготы носите -
в минуту общественных бедствий.
Это именно сознание долга пред народом заставило
известного нашего писателя В. М. Гаршина
вступить в ряды русской армии во время
русско-турецкой войны 1877 - 1878 годов.
Но если война - народное бедствие, то , очевидно на каждом из нас лежит обязанность предотвращать ее, насколько это от нас зависит.
Каким образом?...
Жизнь во Христе, жизнь праведная, в соблюдении заповедей Божиих есть лучшее средство предупреждать войну,
и в этом состоит обязанность каждого гражданина, действительно заботящегося о благосостоянии своей страны и своего народа.
Кроме того, мы знаем, что Спаситель, по Его собственным словам, приходил не за тем, чтобы нарушить закон, но чтобы его исполнить".
(Свт. Василий, епископ Кинешемский).
Многие мученики - христиане были воинами. В православном месяцеслове некоторые святые так и отмечены, как "в о и н ы ".
Это: (дни памяти святых-воинов указаны в скобках по старому стилю)
Александр Египетский (9 июля)
Александр Римский (13 мая)
Александр, мч. воин (10 июня)
Александр Пересвет (7 сентября)
Андрей Ослябя (7 сентября)
Артемий Антиохийский, военачальник (20 октября)
Евстафий Плакида, Римский, полководец (20 сентября)
Евстратий Севастийский, военачальник (13 декабря)
Зинон Никодимийский, военачальник.(28 декабря)
Иоанн Палестинский (19 октября)
Михаил Болгарский (22 ноября)
Никандр Египетский (5 июня)
Севастиан Римский, военачальник (26 февраля, 20 марта)
Тит Печерский, бывший воин (27 февраля)
Феона Никодимийский (19 апреля),
а также
Лаодикий Гераклейский, страж темничный (13 марта)
Лонгин Сотник Каппадокийский (16 октября)
Мемнон Фракийский, сотник (20 августа)
Севастиан Медиоланский, начальник дворцовой стражи (18 декабря).