Как детская сказка про гадкого утенка помогла найти правильное, спасительное решение.
История одного моего прекрасного (не побоюсь этого слова) знакомого.
Предыстория.
У него было «золотое» детство и в семье, и у родственников, которые его любили, желали ему хорошего будущего, были щедры.
На лето ездил на юг к своим богатым родственникам, которые души в нем не чаяли. Там, во дворе, у него были прекрасные друзья, с которыми отличные отношения.
В школе, однако, в своем городе, он попал в дурную среду, встретился со злым, подавляющим отношением к себе. Хотя он не делал и не желал людям плохого. Отношение было неоправданным.
В детстве ему очень нравилась сказка Андерсона «Гадкий Утенок». Специалисты говорят, что детская душа в сказках, как бы интуитивно находит линию своей судьбы. (Кстати, какие сказки любили вы? Любят ваши дети? Здесь могут быть ответы).
Может быть правы специалисты.
Его трогала до глубин души судьба утенка. Он сопереживал и радовался ему.
Возникшая ситуация
Далее по жизни у него возникли две ситуации: где его не принимали, клевали злобно, и где его считали прекрасным человеком. Плохих ситуаций было немало и они ранили больнее, чем радовали хорошие. Возникал диссонанс – как к самому себе относится. Будучи человеком самокритичным, он относился строго, требовательно.
Что он заметил?
Как бы он не старался, чтобы худых ситуаций не было, они будто сами собой притягивались в его жизнь. Но не может же быть, чтобы за этим не стояло какой-то причины.
Поиски решения.
Как парень умный, он знал, что искать причины надо в себе. Но как это?
Первым делом, он пошел к психологам, психотерапевтам. Вроде как специалисты по душе могут помочь. Покопались в детстве совместно (и немало), в нем самом, немало денег он оставил им, но результатов, лично ему, это не дало.
Зачем копаться в детстве, думал он, которое было «золотым» и уже прошло? Назад не идем – вперед. А другое: что можно найти в душе, если препарировать ее рациональным анализом? Набор свойств. Ну, и что с ним делать? Тусовать, как наперсточник шарик?
Вторым делом, он обратился к духовной стороне жизни.
Йога и буддизм предлагали ему трансценденцию в Высшее, христианство и православие – покаяние и смирение, с верой и упованием на Христа Спасителя. Был еще и суфизм. Индийский, еврейский и арабский духовные пути, мировоззрения, практики. Но что с того?
У него не очень все это заладилось и пошло. Модель йогов аскетов или христианских подвижников аскетов не казалось ему близкой к его ситуации.
Найденный ответ.
Ответ пришел интуитивно и неожиданно, хотя этому способствовал немалый его внутренний поиск. Уже самостоятельно, без специалистов. Кто, лучше самого человека может и должен понять самого себя?
Вспоминая детство, он вспомнил вдруг про забытую уже сказку о гадком утенке. И понял, что гадкий утенок сейчас никто иной, как он сам. Тогда, в детстве, он не придавал внимания деталям сказки, а эмоционально, по – детски, переживал злоключения героя. Теперь, он перечитал ее еще раз, внимательно.
Ему открылась причина.
Почему обижали гадкого утенка в сказке, и его самого - в школе. Обижают не только потому что ты плохой, чтобы ты исправился, но потому что люди злы и завистливы. И что ты не делай – ты никогда не удовлетворишь злых и завистливых людей, ибо им хорошо только когда другим плохо. Тогда они делали ему больно, чтобы им стало хорошо.
Другая причина открылась в евангельском чтении. С некоего сознательного возраста, любил он читать эту Книгу, размышлять над ней. Много там полезных примеров и спасительных подсказок. Надо просто уловить. Приходит момент – и улавливаешь.
Когда, в одной притче, израненному разбойниками человеку стало плохо, ему помог добрый человек. Он назван в Евангелии – ближним.
Для гадкого утенка из сказки ближними оказались не индюки, утки и куры, а лебеди.
Значит, надо найти своих ближних, своих лебедей и мытарства его закончатся. И ведь такие люди бывали в его жизни.
Почему бывали? Они есть. Стоит только обнаруживать. У него есть свобода поиска и выбора именно таких людей. Евангельское - возлюби ближних – было понято им теперь, не как люби всех подряд (ибо не бросай бисер перед свиньям, растерзают, тоже в Евангелии сказано), а именно, как добрых, сердечных.
Увидел он свою ошибку: он все время оправдывал своих обидчиков и пытался считать их хорошими. Но если ты посчитаешь драчливого индюка лебедем, он не станет им (как там у арабов: сколько не говори "халва" во рту слаще не станет"). И сколько не будет просить израненный помощи у не ближних, они обойдут его стороной. Такова реальность жизни.
Не надо играть сознанием и эмоциями (была у него такая слабость), надо осознанно искать ближних, лебедей в реальности.
Он не только осознал эту истину, но и попросил помощи в ее исполнении у Живого Бога, Любящего и Помогающего. Того, Кто любит даже больше родителей и тех родственников, к которым ездил в детстве "золотом".
Попросил он именно Такого Бога. От души и всего сердца. Ибо, как тот бедный сказочный гадкий утенок, он не мог более терпеть невзгод, не мог больше попадать на птичий двор и пребывать в нем.
Хватит! Достало!
Послесловие.
Сработало.
Когда человек сумел понять истинную причину и от души попросил помощи у Помогающего Бога – все получится. И получилось здесь.
Ему открылось то, что он искал. И он понял самого себя правильно, глубоко.
Кто он по жизни?
Гадкий утенок, понявший, что не так, ставший лебедем и нашедший своих, ближних. Он стал лебедем, потому что всегда им и был. Его не хотели им видеть злые, но он был и стал.
Двух ситуаций больше не возникало, худые отсекались и не приживались, отпадали.
Прощай, птичий двор! Здравствуйте, лебеди!
Хотите поделиться по теме данной статьи – пишите в комментариях