Найти в Дзене
АФРИКАРИА

Ife. Древняя бронза Африки

📍 территория современной Нигерии: культура Ife/ Ифе
Пожалуй, самое сильное впечатление на всех ещё не слишком хорошо знакомых с искусством Африки производят величественные головы.
Особенно работы из бронзы.

📍 территория современной Нигерии: культура Ife/ Ифе

Пожалуй, самое сильное впечатление на всех ещё не слишком хорошо знакомых с искусством Африки производят величественные головы.

Особенно работы из бронзы.

-2

Когда-то именно на них я испытала восторг и началось мое сильное увлечение африканским искусством.

-3

Самые красивые из них – бронзовые головы царей и цариц: гордые, потрясающе вылепленные и весьма реалистичные. Таких сохранилось вроде бы 18 штук.

-4

Бронза – слово не очень точное. Все головы из медного сплава, которые были обнаружены в ХХ в. в религиозном и королевском центре народа йоруба. Вероятно, были сделаны в XIV-XV в. нашей эры.

Головы правителей увенчаны коронами, на их лицах тонкие вертикальные линии.

-5

Хорошо видны круглые отверстия, предназначенные для прикрепления усов, завитков прически и украшений.

В некоторых головах можно даже усмотреть портретное сходство.

-6

В 1910 году немецкий ученый и археолог Лео Фробениус отправился в путешествие с целью отыскать царский горд Ифе, о котором он слышал легенды от западноафриканских рабов, увезенных на чужбину.

На территории современной Нигерии Фробениусу повезло. В одной из священных рощ он внезапно наткнулся на два куска терракоты, это были куски разбитого человеческого лица.

Йоруба с интересом наблюдали за успехами копателя. Возможно, находки их впечатлили, поскольку после долгих уговоров один из жрецов рощи Олокуна согласился продемонстрировать европейцу нечто необычное.

Фробениус писал, что увидел «голову изумительной красоты, восхитительно отлитую из античной бронзы, полную жизни, покрытую патиной великолепного тёмно-зелёного оттенка. Это был сам Олокун».

-7

Фробениус смог купить её. Данный артефакт датируется примерно 1400 годом и представляет собой изображение некоего древнего царя, находилось в священной роще бога моря Олокун и постепенно стало ассоциироваться с его культом.

Вероятно, местные жители после совершения ежегодных ритуалов для умиротворения морских стихий закапывали голову обратно в землю, для того чтобы избежать гнева богов.

-8

Позже были и другие находки. Так, в 1938 г. был обнаружен большой клад на месте дворца Ифе: 14 бронзовых голов. ⠀

Сегодня оригиналы можно увидеть, например, в Британском музее, а копии разного качества продаются везде, даже в сувенирных лавках.

Правитель Oba Adesoji Aderemi с головами, 1940-е гг.
Правитель Oba Adesoji Aderemi с головами, 1940-е гг.

Интересный вопрос, почему и зачем на лицах Ife вертикальные линии?

-10

Ученые предложили несколько объяснений , начиная с того, что они являются натуралистичным моделированием поверхности.

Ранние интерпретации предполагали, что линии представляют собой морщины, текстуру кожи или художественный прием для повышения реалистичности. Однако их равномерное распределение, точность и полное покрытие молодых лиц делают это объяснение не слишком убедительным, отметины явно выходят за рамки того, что могло бы вызвать естественное старение или мимику.

Другая гипотеза связывает эти линии с королевскими регалиями, в частности, с украшенными бисером вуалями или коронами, которые носили священные правители.

-11

С этой точки зрения, бороздки являются скульптурным воплощением нитей бисера, которые частично закрывали лица королей.

Хотя это согласуется с придворной символикой йоруба, но наличие линий на фигурах без корон и их продолжение за ушами ставит под сомнение объяснение, основанное исключительно на регалиях.

-12

Более поздняя интерпретация идентифицирует линии как следы тату/ шрамирования/ рубцов.

-13

Сравнительные исследования показывают, что они возможны и все же не совсем соответствуют известным изображениям.

Узоры на лица исконных йоруба напоминают линии, встречающиеся у других народов, особенно на северо-востоке Нигерии. Это привело к идее, что некоторые головы Ифе представляют иностранцев или жителей древнего Ифе, отличавшихся культурными особенностями. Это должно указывать на общество, сформированное в миграциях и обменах, что и было намеренно отражено в искусстве.

Нет четких археологических данных, свидетельствующих о присутствии иностранного населения в Ифе. Или что оно было достаточно значимо, чтобы фигурировать в элитарном придворном искусстве. Однако линии на скульптурах Ифе можно воспринимать как такое свидетельство... Их последовательное расположение и тщательное исполнение свидетельствуют ее о случайности, но об умысле мастера.

#Африка #нигерия #ифе #йоруба #бенин