Найти в Дзене
Александр Дедушка

Почему сейчас хуже, чем при большевиках? (по о. Иоанну Крестьянкину)

Отец Иоанн Крестьянкин, архимандрит Псково-Печерского монастыря, был практически нашим современником. Он почил в 2006 году. Тем ценнее его замечания о состоянии христиан, духовной и церковной жизни. Они напрямую касаются всех нас. В одном из своих писем отец Иоанн говорит об этом подробно. И первое его замечание довольно парадоксально: «Непременно и всегда, а теперь наипаче, идя за Христом по духу, а не по букве, будем чувствовать себя одиноко. Не страшитесь этого, а радуйтесь, ибо Господь близ с нами». Странно. Казалось бы, приходя в храм, попадая в церковную общину, мы должны обрести своих братьев и сестер, а значит, избавиться от одиночества, если до этого страдали от него. Мало этого, некоторые ведь люди и приходят в храм, чтобы от него избавиться. Нам кажется, что, вот, здесь, среди «божьих людей» я, наконец, найду себе родных и близких по духу людей… Ан – нет. Никакого избавления от одиночества не произойдет. Оно может даже усилиться. Мало этого – одиночество и должно стать при
отец Иоанн Крестьянкин
отец Иоанн Крестьянкин

Отец Иоанн Крестьянкин, архимандрит Псково-Печерского монастыря, был практически нашим современником. Он почил в 2006 году.

Тем ценнее его замечания о состоянии христиан, духовной и церковной жизни. Они напрямую касаются всех нас.

В одном из своих писем отец Иоанн говорит об этом подробно.

И первое его замечание довольно парадоксально:

«Непременно и всегда, а теперь наипаче, идя за Христом по духу, а не по букве, будем чувствовать себя одиноко. Не страшитесь этого, а радуйтесь, ибо Господь близ с нами».

Странно.

Казалось бы, приходя в храм, попадая в церковную общину, мы должны обрести своих братьев и сестер, а значит, избавиться от одиночества, если до этого страдали от него.

Мало этого, некоторые ведь люди и приходят в храм, чтобы от него избавиться.

Нам кажется, что, вот, здесь, среди «божьих людей» я, наконец, найду себе родных и близких по духу людей…

Ан – нет. Никакого избавления от одиночества не произойдет.

Оно может даже усилиться.

Мало этого – одиночество и должно стать признаком того, что вы действительно идете за Христом, как сказал о. Иоанн, «по духу, а не по букве».

Парадоксально – не правда ли? Почему же так происходит?

Прислушаемся дальше к отцу Иоанну:

«А вы не скорбите паче меры и не углубляйте рва уныния, это бездна вражья. Господь-то всегда и везде ищет и находит себе чад. Только они как всегда и везде – «малое стадо», и не всегда видны и не сразу видны».

Да, вот, оказывается, в чем дело!.. Настоящие христиане – всегда «мало стадо» даже и в церковных стенах.

Они еще и «не всегда видны и не сразу видны». То есть надо еще потрудиться, чтобы их рассмотреть, разыскать…

Да, страшновато становится.

Многим из нас казалось: вот, приду в храм – и сразу окажусь в кругу любящих «братьев и сестер»…

А их еще поискать и поискать надо.

Но ведь это же ненормально. И как вообще такое могло случиться?..

Отец Иоанн поясняет и это:

«Сейчас христиане новообращенные хлынули в церкви и затоптали бывших, истинных, ибо все христианские нормы растоптали по своему разумению не церемонясь».

Вот оно – что!.. Вот откуда такая странная и страшная ситуация в Церкви, когда внутри нее ты будешь продолжать чувствовать свое одиночество.

Современные новообращенные христиане затоптали «настоящих и истинных».

Среди толп там находящихся людей эти «истинные» - остались «малым стадом», которых не видно и не слышно, и которых надо там искать – и не сразу найдешь…

Вы согласны с отцом Иоанном?

Предлагаю всем, кто обратился к Христу и пришел в Церковь после падения советской власти, задуматься.

Именно к нам обращается отец Иоанн.

Это именно мы растоптали «все христианские нормы» и своими толпами разогнали по углам «истинных» христиан, которых больше не видно и не слышно.

Что мы ответим отцу Иоанну?

Не нужно ли каждому из нас задуматься, что мы с собой натащили в храмы?

Какую грязь, какое нечестие, какое кощунство, какой мрак?..

И ведь это сделал каждый из нас.

Кто-то тащит туда свое любопытство, кто-то свои связи, кто-то свою зависть, кто-то лицемерие, кто-то – неустроенную личную жизнь, кто-то – болезни, кто-то свои претензии, свои требования, даже свою наглость…

Уф – а ведь это все правда! Правда истинная – именно мы все это и сделали.

И современные храмы наполнены нами – толпами «новообращенных», среди которых истинных христиан нужно искать «днем с огнем», ибо их не видно и не слышно.

Поэтому и непреодолимое одиночество, которое невозможно утолить в церковных стенах.

Поэтому оно и усилится в церковных стенах и среди церковной общины.

Именно потому, что многие из нас шли в храмы за его утолением. И теперь разочарование в надеждах будет еще горше напоминать нам об этом.

Воистину – мы хаили Советский Союз за преследование веры, а, оказывается, это было в этом плане идеальное государство.

Идеальное – именно для существования христиан, для правильной организации их духовной жизни.

Потому что они находилась под постоянным прессом и давлением. И только настоящий христианин мог это давление преодолеть.

И таких христиан не приходилось разыскивать «днем с огнем» среди толп современной наполнившей храмы нашей с вами «христианской публики».

И об этом однозначно говорит отец Иоанн:

«Да, при «большевизме» нам было легче, было все яснее и определеннее. Христиан было мало, но стойкостью и мужеством они являли себя истинными последователями Христа».

Воистину так!

Обратите внимание на непреложность Христова закона, что христиане всегда были и будут – «малым стадом».

Только в СССР – это «стадо» и состояло из одних христиан, из настоящих христиан.

А сейчас это «стадо» рассеяно среди нас, большею частью псевдохристиан, тех самых «новообращенных», наполнивших храмы и «затоптавших» «бывших и истинных» по его углам и задворкам.

Грустно и страшно.