Цыгане, с тех пор, как их предки вышли и Индии, двигались на запад неравномерно и оседали там отдельными волнами. В восточных странах осталась такая их ветвь, которая называла себя словом дом - эти люди со временем приняли религию тех мест, где они жили.
Наиболее старая община азербайджанских цыган прибыла сюда в незапамятное время и сумела глубоко проникнуться местной культурой. Их здесь называют карачи, что в переводе с тюркских языков означает "черные". Они проживают в ряде азербайджанских городов и сел, а также в некоторых населенных пунктах, расположенных на востоке Турции.
Их следует отличать от среднеазиатских цыган люли и от молдавских цыган, которые прибыли сюда в советское время. Те и другие чтут старинную цыганскую культуру и поддерживают образ жизни своих предков. Но азербайджанская община относится к мусульманам-шиитам. Многие из них изначально были персоязычными или говорили на курдских диалектах. Однако, с течением времени перешли на азербайджанский язык.
В некоторых источниках есть утверждение, что здешние цыгане заполучили свое название по причине того, что они эмигрировали из пакистанского региона Синда, а именно из крупного города и порта Карачи. Это очень странное мнение - город появился в середине 19-го века, а до этого был небольшой рыбацкой деревушкой. Его развитие началось лишь после прихода сюда англичан. И знаменитым на весь мир он стал эдак через восемь столетий после начала цыганских миграций из Индии.
Более правильной является версия, что их название является местным, и было получено там, где они поселились. Дело в том, что карачи ("черные") традиционное тюркское прозвище для незнатных людей и простолюдинов. Помните, как это было в Золотой Орде: черная кость, белая кость? Конечно, возможно, всему виной их темная кожа, но на востоке своих смуглых людей достаточно. Вряд ли бы этот признак стал бы причиной их названия.
Нужно сказать, что в Азербайджане, где существенная часть населения исторически имела кочевой образ жизни, цыгане не вызывали такого отторжения. То, что они перемещаются по стране со своим табором, ни у кого не вызывало удивления. Соответственно, ни со стороны местных властей, ни со стороны простого народа в отношение них не было какого-то негатива.
Напротив, в иные времена цыгане-карачи занимали в Закавказье важную экономическую нишу. Они изготавливали предметы домашнего обихода, особенно, корзины, сита, иглы. Как и в других странах, были хорошими коневодами и кузнецами. Подковы, цепи, иная упряжь, сельскохозяйственные орудия можно было получить у цыган.
Обычно у них был установлен такой порядок: мужчины занимались своим ремеслом, женщины продавали все вышеуказанное в селах и городах. Периодически занимались гаданием и еще реже - попрошайничеством. Если их кочевой образ жизни отторжения у азербайджанцев не вызывал, то привычка стоять с протянутой рукой приводила к неприятию со стороны гордых тюрок, которые лучше будут голодать но до такого не опустятся. Поэтому сами карачи побирались довольно редко. Но это стало более распространено после прибытия иных цыганских диаспор в более поздние времена.
Цыгане в Азербайджане проживают по всей стране, и некогда жили даже в Карабахе. Но в девяностые годы были вынуждены уйти после того, как в их родные места пришла армянская армия. Их численность оценивается примерно в 10 тысяч человек, но не может быть определена точно. Многие из них не заботятся о получении паспорта, не всегда отдают детей в школу. А если и отдают, то забирают через несколько лет.
Сами себя они называют верующими мусульманами, но традиционные обряды ислама соблюдают слабо. Отчасти - из-за своей невысокой религиозности. Отчасти - по причине малой осведомленности насчет того, как в тех или иных случаях следует поступать. Некоторое время назад в городе Евлах случилась история, когда стало ясно, что на цыганском кладбище хоронят не по шариату - люди лежат затылком к Каабе. Муллам тогда пришлось наставлять карачи на истинный путь.
#цыгане #азербайджан #кавказ #азербайджанцы