«Имейте к Господу любовь выше всякой другой.
Храните как драгоценное сокровище веру несомненную, что Господь печется о своем создании.
Прибегайте к нему с молитвой, исполняйте свой долг полагаясь во всем на его Святую волю»
Так говорила игуменья Феофания Готовцева, основательница и первая настоятельница Санкт-Петербургского Воскресенского Новодевичьего монастыря.
История монастыря по времени относится к царствованию императрицы Елизаветы Петровны.
На том месте где сейчас высится собор Воскресения Словущего Смольного монастыря, в 1741 году стоял деревянный дворец Елизаветы Петровны, дочери Петра Великого.
Возведение на этом месте монастыря, было благодарением Богу за успешное воцарение Елизаветы на престоле.
По разным причинам создать монашескую общину в этом монастыре не удалось.
Для монашеской общины была выделена церковь Благовещения на Васильевском острове, а потом место между старой и новой заставами по Царскосельской дороге.
Еще задолго до приезда в северную столицу в первые годы пребывания матери Феофании в Горецком монастыре, ее духовник архимандрит Феофан сказал ей, что видел сон.
«Мне снилось, - говорил он, - будто привели меня в столь прекрасное место, что слов нет описать его красоту.
Много увидел я там обителей: и стали мне показывать, кому какая принадлежит, сказали, что там есть много спасающихся из Горицкого и других монастырей.
Я спросил: "А это какие, мне неизвестные?
" И услышал ответ: "Петербургские"»
Заботясь о духовной жизни столицы, император Николай Павлович всячески покровительствовал обители.
Первой постройкой монастыря стала деревянная церковь, освященная в честь Казанской иконы Божией Матери.
Из Казанского собора столицы по этому случаю доставили Великую святыню, старинный чудотворный Казанский образ Богородицы.
А через год в 1849 году в присутствии императора Николая I, митрополитом Санкт-Петербургским и Новгородским Никанором, совершилась торжественная закладка собора Воскресения Христова, было положено начало Воскресенскому Новодевичьему монастырю.
К востоку от монастырских строений там, где находилась небольшая роща, вскоре появился монастырский погост.
Новодевичье кладбище было одно из самых дорогих и престижных в столице.
На кладбище хоронили представителей старинных и знатных родов, именитых фамилий, видных государственных и общественных деятелей Российской империи.
Монастыри выполняют очень важную роль и очень важную функцию,
Это духовная функцию, не только для монахов и монахинь, но и для всех мирян, которые посещают монастыри на богослужениях, которые приходят в монастыри просто для того чтобы помолиться Господу, успокоится от тех проблем которые сопровождают жизнь человека.
После кончины первой игуменьи монастыря, сестры выбрали настоятельницей монахиню Евстолию Ерофееву, которая управляла монастырем с 1866 по 1886 гг.
Успешно продвигались труды по благоустройству монастыря.
Развивались мастерские, фермы, украшались храмы.
Следующей игуменьей стала монахиня Валентина Ивановская (1886-1904).
При игуменьи Антонии Рейнбот, была воздвигнута колокольня по проекту Л.И. Бенуа и Цейлера.
По проекту архитектора В.А. Косякова каменная церковь Казанской иконы Божией Матери в византийском стиле.
До революции на территории монастыря действовало восемь храмов.
Судьба Воскресенского Новодевичьего монастыря была схожа с участью многих святых обителей, принявших на себя удар богоборческой власти.
Всю тяжесть обрушившихся гонений понесла игуменья Феофания (Рентель) (1918-1935 гг.), которая была заботливой матерью для сестер и твердым защитником обители.
Уже первые постановления советской власти непосредственно коснулись жизни монастыря: запрещение религиозным обществам владеть собственностью, лишение их прав юридического лица и национализация всего церковного имущества.
После революции обитель фактически существовала еще пятнадцать лет под разными названиями: артель "Воскресенское трудовое братство", "сельскохозяйственное общежитие Воскресенского Новодевичьего монастыря" и др.
Вот как описывал жизнь монастыря на рубеже 1920-30 гг. церковный историк А. Э. Краснов-Левитин: «Период с 1925 по 1932 г. — период величайшего расцвета питерского монашества. Все корыстолюбивые, недобросовестные люди ушли — остались лучшие. Полулегальное, стесненное со всех сторон, ежеминутно ожидающее ареста и полного разгрома (что и осуществилось в феврале 1932 г.), монашество в то время отличалось чистотой своей жизни, высотой молитвенных подвигов… Я и раньше знал многих монахов; но только здесь, в Новодевичьем, впервые понял обаяние монашества и сам стал страстно желать монашеской жизни».
Летом 1929 года храмы монастыря были закрыты.
В ночь с 17 на 18 апреля 1932 г. в Новодевичьем монастыре было арестовано 126 сестер.
Были оставлены лишь престарелые и больные, которые не могли передвигаться.
31 мая 1932 г. президиум Леноблисполкома принял постановление о ликвидации собора в честь Воскресения Христова и передачи его здания для устройства универмага.
26 июня 1933 г. было принято решение о сносе колокольни обители.
При этом была уничтожена и существовавшая в здании колокольни церковь во имя преподобного Исидора Пелусиота.
Через несколько месяцев разобрали высокую каменную ограду с башенками и двумя часовнями, снесли церковные купола, шатры, звонницу при еще действующей церкви во имя Афонской иконы Божией Матери и уничтожили внутреннее убранство закрытых храмов.
Церковная жизнь в монастыре полностью прекратилась.
Внутренние помещения монастырских зданий были перестроены, после чего их занял НИИ электромашиностроения...
Но по Божьему соизволению постепенно возрождалась Новодевичья обитель.
Поднять монастырь из руин безусловно тяжкий труд.
Возрождение обители началось с приходом общины сестер в 1996 году.
Сестры временно поселились в двухэтажном здании вблизи церкви во имя Казанской иконы Божией Матери.
Здесь отсутствовали отопление, водоснабжение и канализация, протекала кровля, здание требовало капитального ремонта.
Постепенно возвращались храмы и монастырские корпуса — все были в аварийном состоянии.
Когда на территории монастыря еще находились склады, а в Казанском храме расположились производственные помещения, стояли станки, различное технологическое оборудование, я с грустью смотрел на оскверненный храм, любовался небывалой , завораживающей архитектурой, которая не оставляла равнодушным к судьбе этой обители.
Первым был передан храм Казанской иконы Божией Матери.
В храме появилась сияющая обновленная икона Казанской Божией Матери.
Потемневший дивный образ собирались реставрировать, но он чудесным образом обновился 6 ноября 1996 года в праздник иконы «Всех скорбящих Радость».
Была полностью восстановлена полноценная монашеская жизнь, восстановлен Казанский и Афонский храмы обители, устроены храмы в честь прп. Серафима Вырицкого, прп. Силуана Афонского и явления Божией Матери преподобному Сергию Радонежскому.
Отреставрирован и полностью расписан Воскресенский собор.
Находясь на территории монастыря ощущаешь Божью благодать.
Хочется прийти сюда снова.
К сожалению фотографировать в храмах монастыря нельзя, поэтому я не могу показать все великолепие Казанской церкви, Вознесенского собора, Афонского храма и храма Трех Святителей.
Поэтому если у Вас будет возможность обязательно посетите это удивительное место.
Обитель расположена по адресу : Московский проспект, 100.