Найти в Дзене
Идеи и Смыслы

Модель мира // Кому в черепушке жить хорошо

"Что напишут на надгробной плите вашей могилы?"…Вот типичные ответы: "Она была хорошей женщиной" или "Я старалась, но не сумела". (с) Эрик Берн "В нашу жизнь приходит радость, когда у нас есть чем заняться; есть кого любить; и есть на что надеяться.“ (с)  Виктор Франкл В прошлой части статьи мы определили наиболее общую и обоснованную ценностную картину, опираясь на греческую мудрость. Ценности позволяют сформировать моральные рамки, в границах которых мы можем придерживаться вектора цели, а также получить представление о тех методах и инструментах достижения цели, которыми надлежит пользоваться и каких стоит остерегаться. В данной же части, мы поговорим о картине потребностей и их значении при решении экзистенциальных вопросов.  В общественном инфополе довлеют разговоры о том что «жизнь коротка», люди сокрушаются о своих жизнях, потерянной молодости, о не сказанном и не сделанном. Очевидно, что это знают вроде как все, но при этом ни в школах, ни в вузах, ни в общественном информаци
Оглавление
"Что напишут на надгробной плите вашей могилы?"…Вот типичные ответы: "Она была хорошей женщиной" или "Я старалась, но не сумела".
(с) Эрик Берн
"В нашу жизнь приходит радость, когда у нас есть чем заняться; есть кого любить; и есть на что надеяться.“
(с)  Виктор Франкл

В прошлой части статьи мы определили наиболее общую и обоснованную ценностную картину, опираясь на греческую мудрость. Ценности позволяют сформировать моральные рамки, в границах которых мы можем придерживаться вектора цели, а также получить представление о тех методах и инструментах достижения цели, которыми надлежит пользоваться и каких стоит остерегаться. В данной же части, мы поговорим о картине потребностей и их значении при решении экзистенциальных вопросов. 

В общественном инфополе довлеют разговоры о том что «жизнь коротка», люди сокрушаются о своих жизнях, потерянной молодости, о не сказанном и не сделанном. Очевидно, что это знают вроде как все, но при этом ни в школах, ни в вузах, ни в общественном информационном пространстве, но самое страшное, что даже в семьях не говорят о том ЧТО СДЕЛАТЬ, чтобы прожить жизнь как-то иначе - у человечества как будто отсутствуют ответы на такие вопросы, а так ли это? Разговоры-то разумеется ведутся, но они сводятся к ретрансляции общественных заблуждений и, говоря в наших терминах, сводятся к обмусоливанию переменной ценности безразличных вещей. Автор возьмёт на себя смелость утверждать, что «счастливо» и «осмысленно» прожитая жизнь не воспринимается «короткой, пустой и напрасной», а вот что есть счастье в нашей системе и модели мира - об этом и поговорим далее.

Потребность человека

Стремясь избежать пустословия и повторения очевидного, мы опустим преамбулу, где мы очертили бы суть потребностей и продемонстрировали бы их иерархичность. Автор полагает, что читающему это и так известно. На чем же мы остановимся, дак это на том, что я-сознание все-таки не является телом и не является разумом, а скорее продукт их интегральной работы и его функция, а следовательно и ощущение пресловутого «счастья» (здесь и далее - удовлетворение потребностей в краткосрочной и долгосрочной перспективе) определяется эффективной работой всего перечисленного. Если потребности базового сегмента скорее относятся к телу и к основам психической безопасности и удовлетворяются относительно легко, то высший сегмент безусловно требует от индивида колоссальной работы и концентрации. Престиж, признание и самореализация - вполне очевидные блага, но, как утверждают стоики, а мы с ними спорить не будем - это лишь предпочтительное, но безразличное и едва ли зависит от нашего с вами контроля.  От нас зависит лишь то какие мнения мы имеем, какие выводы делаем, что мы говорим и как поступаем. Довольно узкий круг, не правда ли? 

Очевидное - невероятное
Очевидное - невероятное

Здесь я сделаю небольшое отступление и расскажу о результатах 75-летнего Гарвардского исследования, в ходе которого наблюдали за  жизнью более 700-та человек. Изначально планировалось определить приносит ли слава и богатство (зловонные кличи из серого тумана богомерзкой капиталистической толпо-элитарной системы) нам счастье, но выводы оказались куда проще и интереснее. Оказалось что живут ДОЛЬШЕ и ощущают себя СЧАСТЛИВЕЕ те, у кого выстроены глубокие и доверительные отношения с близкими людьми, которые не чувствуют себя одинокими, причём важнейшую роль играет именно качественная составляющая отношений, а не количественная. Более того, эти люди ещё и обладают лучшим здоровьем как физическим, так и умственным, сохранив рассудок и память до преклонных лет. Не удивительно, но при этом почему большинству из нас так плохо?  

Австрийская мудрость
Австрийская мудрость

Очевидно, что ответ кроется в том, что ставка сделана совершенно не на том, что нужно и индивид концентрируется на безразличном, при этом упуская необходимое. На чем же тогда следует концентрироваться и как улучшить своё положение? Разумеется на том чтобы выстроить доверительные отношения с собой и близкими, а также убрать все препятствия, которые мешают этой цели. Чтобы выполнить эту задачу нам необходимо знать о базовых психо-эмоциональных потребностях, которые преимущественно игнорируются, проблемы не исчезают, накапливаются и превращают нашу жизнь в адскую серую карусель и репетативное блуждание по кругу. 

Базовых потребностей 5:

  • Потребность в надёжной привязанности и безопасности
  • Потребность в автономии и чувстве идентичности
  • Потребность в свободном выражении эмоций и самих потребностей
  • Потребность в спонтанности и игре  
  • Потребность в реалистичных личных границах и самоконтроле

Дадим небольшую характеристику каждого из пунктов.

1. Об этом уже было сказано выше - наша задача сводится к тому, чтобы создать для себя условия, в которых мы можем безопасно чувствовать себя в мире и ближайшем кругу, доверять ближнему и стремиться к этой близости. Мы должны знать о своих потребностей и выстраивать такие отношения, которые позволят нам их удовлетворять на взаимной основе.

2. Здесь речь идёт о том, что здоровый индивид должен знать кто он, иметь представление о своих интересах, своих стремлениях и обладать четким убеждением, что он в силах справиться с жизненными неурядицами, неоднородностью и неопределенностью. Подробнее об этом мы уже говорили в статье про личность и выбор.

3. Данный домен представляет собой те потребности, которые касаются свободы в самовыражении, предупреждая ощущение внутренней тюрьмы, что неизбежно приводит к упущению колоссального количества возможностей и искаженному мировосприятию, а также блокирует возможности к построению близких отношений, что усугубляет удовлетворение потребностей первой группы.

4. Свобода действий для человека - важнейшая из потребностей наряду с потребностью в социализации. Для здорового процветания нашей психики нам необходимы условия, в которых мы можем иметь право на любые интенции и реализаций, так чтобы нашим ограничением было лишь осознание последствий собственных действий, а не плеяда внутренних скреп.

5. Говоря о свободе, необходимо при этом отметить, что несмотря на кажущуюся притягательность идеи "абсолютной свободы", психика устроена таким образом, что как раз-таки наличие границ (установленных дисциплинарно и нравственно) способствует тому, что перед нами открываются все возможности к раскрытию, как бы пошло это не звучало, собственного потенциала и удовлетворению всех потребностей, а также создание условий для благополучного существования тела, психики и поиска смысла для я-сознания.

-3

Личный печальный опыт, социальный характер и культурологические особенности общества, в котором мы живем, семейные драмы и извращённые родительские сценарии - все это существенным образом надламывает и блокирует процесс адаптивного удовлетворения перечисленных выше потребностей - в результате мы вынуждены вырабатывать заведомо ложные механизмы, которые замыкаются сами на себе и в конечном счёте затягивают удавку. Лишь предельная концентрация, преодоление препятствий, блокирующих удовлетворение потребностей психики и скрупулезная работа над созданием своей среды - субсистемы способны сдвинуть ползунок с позиции "несчастен" в позицию "хорошо", а затем в позицию "мне так хорошо, что я хочу чтобы так чувствовали себя и другие".

Резюме

Ощущение "счастья" иными словами достигается путем удовлетворение потребностей на всех уровнях - на уровне тела, психики и я-сознания. О теле говорить излишне, об этом нам расскажут доктора, диетологи и тренера. Об удовлетворении потребностей я-сознания мы уже говорили не раз и к этому еще вернемся в следующей части статьи, напомню лишь, что здесь речь идет о потребности в смысле и оправдании своего существования.

Указанные выше потребности относятся к потребностям на уровне психики -эти потребности базовые и присуще каждому человеку, хочет он того или нет. Удовлетворить эти потребности возможно только осознав свою личную ответственность за их удовлетворение и сконцентрировавшись на преодолении любых препятствий, которые не позволяют этого сделать. 

Единственный способ ощутить счастье - это иметь четкую модель мира (осмыслять собственную жизнь, решать имеющиеся проблемы и не создавать новые), обладать правильными ценностями (чтобы знать границы своих намерений) и здоровым образом удовлетворять свои базовые потребности (чтобы выстроить доверительные отношения с собой и близкими).