Догоны – таинственный народ, спрятавшийся от исламизации в скалах Мали. На протяжении веков они сохраняют традиционную культуру: ритуалы, сказки, предания, ремесла. В 70-е годы догоны стали известными благодаря статье «Суданская система Сириуса», которая приписывала им детальные знания астрономии, к которым западные ученые пришли только недавно. Читайте отрывок из книги «Дети дождя», чтобы узнать историю этого мифа, который плотно закрепился в науке.
В глазах широкой публики догоны стали эталоном африканской традиционности благодаря книге Марселя Гриоля «Бог воды. Беседы с Оготеммели». Эта книга, содержавшая сенсационные сведения о мифологии догонов, ни словом не упоминала об их общественном устройстве, быте и нравах, т. е. о том, без чего невозможно составить цельное представление о культуре какого-либо народа. Через два года после «Бога воды» была опубликована статья «Суданская система Сириуса» (1950), где утверждалось, что догоны владеют астрономическими знаниями, которые стали достоянием науки только в новейшее время.
Уже к концу 1970-х годов обнаружилось, что в публикациях школы Гриоля многие сведения не соответствуют действительности, но представление об особом эзотерическом знании, которым якобы владеют догоны, прочно утвердилось в массовом и, частично, даже в академическом сознании. Еще в наши дни можно встретить, к примеру, такие безапелляционные утверждения: «В мифологии догонов детально описываются структура системы Сириуса, окончательно подтвержденная новейшими астрономическими наблюдениями только в 90-х годах ХХ века. Сами догоны считают, что их предки получили эти знания от существ из системы Сириуса, посетивших землю в древности. Отсюда и культ системы Сириуса, в том числе культ 50-летнего цикла. Более того, у догонов этот культ также напрямую связан с правилами относительно сроков сельскохозяйственной деятельности». Ссылка в тексте, разумеется, указывает на все ту же «Суданскую систему Сириуса» М. Гриоля и Ж. Дитерлен.
Дело доходит до совершенно анекдотических случаев, подобных тому, что описал один из основных критиков школы Гриоля, Волтер ван Беек. В 2003 году он подвергся форменному допросу со стороны некоей престарелой французской туристки в деревне Сангха, после публикации книги Гриоля ставшей Меккой французской этнологии и туристической столицей Страны догонов. Дама настоятельно потребовала от голландского антрополога указать местонахождение наскального рисунка, на котором схематически изображена звездная система Сириуса. Ван Беек ответил, что в Сангха есть на что посмотреть, но такого рисунка там нет. Француженка немедленно исчезла, пылая возмущением по поводу его вопиющего невежества.
Как бы то ни было, в южных деревнях Энде, Бенемату, Тели, Багуру и Йаджанга, а равным образом, в северных деревнях Догани, Борко, Тинтан и Семари описанные Гриолем мифы неизвестны. Так, ни один наш информант не мог вспомнить ничего, что можно было связать со спутниками Сириуса. В догонском языке тенкан, на котором говорят в деревне Энде, нет слов, обозначающих иные небесные тела, кроме Солнца, Луны и любой «звезды» вообще. Что касается Сангха и деревень, входящих в так называемую «агломерацию Сангха», там никому не известны словосочетания sigu tolo или pô tolo, которые, как утверждал Гриоль, обозначают Сириус. Между тем, две довоенные монографии Марселя Гриоля — «Игры догонов» и «Маски догонов» содержат вполне достоверную информацию о масках деревни Сангха и окрестных поселений (хотя и там критики отмечают определенную фантазийность).
Но и там культурные реалии нескольких деревень распространяются на всю Страну догонов, что совершенно не соответствует действительности. Так, маски неизвестны в культурно-исторической области Бондум (Бундум) на севере Страны догонов, да и об «общедогонском» празднике Сиги там ничего не знают. Надо заметить, что о неправомерности столь широких обобщений было заявлено уже давно: в своем докладе на IV Всесоюзной конференции африканистов об этом говорил догон И. Тембине [Тембине, 1984], но, как нередко бывает в подобных случаях, его сообщение было проигнорировано.
В итоге, в историографии догонов сложилось действительно парадоксальное положение: чтобы рассеять, по выражению Б. И. Шаревской, «догонский мираж» Гриоля, наиболее разумным будет последовать его же рекомендациям и, на время забыв о всякой теории, заново взяться за каталогизацию фактов и вещей, связанных с культурой этого во всех отношениях интереснейшего народа. В настоящее время появляется все больше исследований, в которых та кая работа очень успешно проводится. Действительно выдающиеся результаты в этой области получили участники проекта Унджугу, особенно в том, что касается истории заселения нагорья Бандиагара, а также традиционных ремесел и металлургии. Теперь совершенно очевидно, что именно это является условием адекватного понимания места культуры догонов в истории Африки, да и во всей истории человечества. Как можно будет убедиться, на этом пути нас ждет немало сюрпризов и открытий.
Читайте книгу целиком, чтобы узнать больше секретов таинственных народов Мали