В XXI веке некоторые положения «Манифеста» не просто остаются важными, но сделались крайне важными для понимания нынешней расстановки сил в буржуазном обществе, для выработки стратегии коммунистического движения.
«ВСЕ ПРЕЖНИЕ КЛАССЫ, ЗАВОЕВАВ СЕБЕ ГОСПОДСТВО, СТРЕМИЛИСЬ УПРОЧИТЬ УЖЕ ПРИОБРЕТЁННОЕ ИМИ ПОЛОЖЕНИЕ В ЖИЗНИ, ПОДЧИНЯЯ ВСЁ ОБЩЕСТВО УСЛОВИЯМ, ООБЕСПЕЧИВАЮЩИМ ИХ СПОСОБ ПРИСВОЕНИЯ».
Соответственно, «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ВЛАСТЬ В СОБСТВЕННОМ СМЫСЛЕ СЛОВА – ЭТО ОРГАНИЗОВАННОЕ НАСИЛИЕ ОДНОГО КЛАССА ДЛЯ ПОДАВЛЕНИЯ ДРУГОГО. А ПРАВО – ЕСТЬ ВОЗВЕДЁННАЯ В ЗАКОН ВОЛЯ» господствующего класса.
Исходя из этого, задача коммунистов – не приход на вершину буржуазной политической системы, а «НИСПРОВЕРЖЕНИЕ ГОСПОДСТВА БУРЖУАЗИИ, ЗАВОЕВАНИЕ ПРОЛЕТАРИАТОМ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ВЛАСТИ». В предисловии к «Манифесту» издания 1872 года Маркс и Энгельс уточнили: «РАБОЧИЙ КЛАСС НЕ МОЖЕТ ПРОСТО ОВЛАДЕТЬ ГОТОВОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ МАШИНОЙ И ПУСТИТЬ ЕЁ В ХОД ДЛЯ СОБСТВЕННЫХ ЦЕЛЕЙ».
К чему приводит забвение этих истин, показал пример Молдавии. Коммунисты получили большинство в парламенте, президентом стал член Компартии. Однако это отнюдь не привело к завоеванию политической власти пролетариатом, поскольку власть коммунистов не поколебала господства буржуазии и, собственно, даже не пыталась это сделать. Результат всем известен: дело даже не в свержении коммунистической власти, куда существенней то, что за время её существования коммунисты по сути дела лишь укрепляли капиталистическую систему.
А вот Чавес в Венесуэле, заручившись поддержкой большинства трудового народа, вот уже несколько лет ведёт неуклонное наступление именно на господство буржуазии. Трудно сказать, удастся ли ему довести это наступление до конца: позиции буржуазии всё ещё очень сильны, и она пользуется всесторонней поддержкой США. Но это единственный путь, который может привести к успеху.
Очень важно для нынешнего дня осознать то разграничение между коммунистами и «респектабельными социалистами», которое чётко проводится в «Манифесте» Первые ставят своей целью ликвидировать господство буржуазии и капиталистическую систему, вторые консервативны по своей сути. Это движение нацелено на укрепление господства буржуазии и капиталистической системы. «ПОД ИЗМЕНЕНИЕМ МАТЕРИАЛЬНЫХ УСЛОВИЙ ЖИЗНИ ЭТОТ СОЦИАЛИЗМ ПОНИМАЕТ ОТНЮДЬ НЕ УНИЧТОЖЕНИЕ БУРЖУАЗНЫХ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ,.. А АДМИНИСТРАТИВНЫЕ УЛУЧШЕНИЯ, ОСУЩЕСТВЛЯЕМЫЕ НА ПОЧВЕ ЭТИХ ПРОИЗВОДСТВЕННЫХ ОТНОШЕНИЙ… ПРИГЛАШАЯ ПРОЛЕТАРИАТ ОСУЩЕСТВИТЬ ЕГО СИСТЕМУ И ВОЙТИ В НОВЫЙ ИЕРУСАЛИМ, ОН [буржуазный социализм]В СУЩНОСТИ ТРЕБУЕТ ТОЛЬКО, ЧТОБЫ ПРОЛЕТАРИАТ ОСТАВАЛСЯ В ТЕПЕРЕШНЕМ ОБЩЕСТВЕ, ЧТОБЫ ОН ОТБРОСИЛ СВОЁ ПРЕДСТАВЛЕНИЕ О НЁМ, КАК О ЧЁМ-ТО НЕНАВИСТНОМ».
Маркс и Энгельс относились к этому «респектабельному социализму» с иронией, сегодня – это мощная политическая сила, она добилась весомых успехов в осуществлении своих задач, и даже некоторые люди, достаточно близкие к партийным верхам КПРФ склонны умиляться то шведскому, то финскому, то немецкому «социализмам». Но суть этих «социализмов» со времени написания «Манифеста» ничуть не изменилась. Напротив, именно в ХХ веке – начале XXI их охранительная по отношению к капиталистической системе сущность проявилась со всей очевидностью.
И самое главное: сегодня нет сомнений в том, что, как и предсказывал «Манифест», капиталистическая система обречена на гибель. Да, те факторы, на которых акцентировали внимание Маркс и Энгельс, ныне утратили актуальность. Но ведь «Манифест» говорит и о других пороках капиталистической системы. О том, что в ней всё подчиняющая цель – НАЖИВА. О том, что буржуазия разрушила все духовные устои прежнего общества. «НЕ ОСТАВИЛА МЕЖДУ ЛЮДЬМИ НИКАКОЙ ДРУГОЙ СВЯЗИ, КРОМЕ ГОЛОГО ИНТЕРЕСА, БЕССЕРДЕЧНОГО ЧИСТОГАНА. В ЛЕДЯНОЙ ВОДЕ ЭГОИСТИЧЕСКОГО РАСЧЁТА ПОТОПИЛА ОНА СВЯЩЕННЫЙ ТРЕПЕТ РЕЛИГИОЗНОГО ЭКСТАЗА, РЫЦАРСКОГО ЭНТУЗИАЗМА… БУРЖУАЗИЯ ЛИШИЛА СВЯЩЕННОГО ОРЕОЛА ВСЕ ВИДЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ».
В результате, как уже в ХХ века писал американский философ Эрих Фромм, никакие принципы этики не связывают жажду наживы. Именно это во многом предопределило нынешний тяжелейший кризис – речь не о кризисе 2008 года, а о том кризисе, в который капиталистический путь развития вверг всё человечество во второй половине ХХ века.
Да, в ведущих капиталистических государствах сегодня уровень жизни большинства населения достиг вершин, немыслимых во время написания «Манифеста». Однако это произошло отнюдь не за счёт каких-то чудодейственных свойств капитализма, а за счёт перенесения в капиталистической эксплуатации основного акцента на отношения между развитыми и развивающимися капиталистическими странами. Эта эксплуатация совершенно безудержна и безжалостна. Осуществляется она многими путями. Например, переносом значительной части производств из ведущих стран в слаборазвитые, где рабочие за тот же труд получают во много раз меньше – в Мексике – в 4 раза меньше, чем в США, на Филиппинах – в 30 раз.
Ещё более эффективный вариант эксплуатации – «финансовый вампиризм». Как писал американский экономист и политик Линдон Ларуш, ведущие капиталистические страны «грабят большую часть планеты при помощи убийственной и кровожадной практики Международного валютного фонда». Страны Латинской Америки при долге в 700 миллиардов долларов выплатили в 90-е годы 850 миллиардов, – но долг при этом не уменьшился.
Как следствие, если во времена Маркса, когда шёл прямой колониальный грабеж слаборазвитых стран, разница среднего дохода на душу населения в развитых государствах Запада и бедных странах составляла 11 раз, то к концу ХХ века она достигла 75-и раз! За годы, прошедшие после уничтожения СССР, число «голодающих в буквальном смысле» выросло в мире почти в два раза, миллионы людей умирают от голода. В развивающихся странах ежегодно от невозможности получить квалифицированную медицинскую помощь умирает более 10 миллионов людей. Неплохой «капитализм с человеческим лицом» построили господа «респектабельные социалисты»?
Ещё один очень важный момент. В «Манифесте» речь идёт главным образом о промышленном капитализме. Между тем, в последнее время определяющее значение имеет финансовый. Линдон Ларуш привёл ошеломляющий факт (подтверждённый и другими специалистами): в современной капиталистической системе 97% мировой экономики – это чисто финансовая сфера, и только 3% – материальное производство! Вряд ли хоть один человек в здравом рассудке скажет, что эта система более здоровая и устойчивая, нежели та, что была 152 года назад.
Сегодня вопрос стоит не так: погибнет капиталистическая система или выживет – погибнет неизбежно. Вопрос в том, найдётся ли в современном мире сила, которая спасёт человечество, или оно окажется погребённым под обломками капитализма?
И очевидно, что этой силе для достижения победы необходимо вооружиться пониманием тех положений, которые изложили Маркс и Энгельс в «Манифесте Коммунистической партии»
Виетор ВАСИЛЕНКО,
Белгород.