Были на выходных в буддийском храме. Всей душой и сердцем люблю это место, как и людей, объединяющихся для совместного пребывания в тишине.
Был большой буддийский праздник Висакха, и мы успели на Пуджу. Потом было чаепитие и "всяческое нарушение обетов правильной речи" (с), то есть разговоры о том, о сём.
И вот снова возникла дихотомия мирское-монашеское. Она снова и снова возникает, и, думаю, это не только особенность российской сангхи, но и следствие самой буддийской философии.
Да, ты можешь ухаживать за детьми, следуя буддийским путем и претворяя его в жизнь, соблюдая основные обеты для мирян, выделять время практике осознанности... Но если сравнить с монашеским путем, насколько второй представляется дарующим больше возможностей в практике?
Небо и земля!
И сколько ни размышляй над тем, что практика должна пронизывать каждое наше дыхание, каждое слово и шаг, все равно оба пути - мирской и монашеский, разделяет пропасть.
Когда я была в Алжире, меня очень вдохновило, что несмотря на работу, детей, обязанности по дому, в определенное время и мужчины, и женщины, от юных до глав семейств, откладывают свои дела, расстилают коврик и молятся. При этом вокруг может быть суета, но человек погружается в глубокое молчаливое спокойствие, пребывает в нем некоторое время и возвращается, обновленный, посвежевший, к своим делам.
Более того, в исламе нет монастырей (суфизм несколько другая история, но сейчас не о нем), и обыденная жизнь с уборкой, готовкой, воспитанием детей, работой и прочей привычной суетой, священна (и секс, кстати, тоже!).
Меня тогда очень вдохновило это взаимопроникновение духовности и повседневности. Я могу ещё долго описывать увиденное и пережитое, но самое главное, что я чувствовала, что одно крепко связано с другим, и идёт рука об руку. Очень вдохновляюще.
В жизни я стараюсь воплотить то же самое с опорой на буддийскую практику, и несмотря на многие трудности, это иногда удается (хотя, конечно, работы непочатый край).
Грустно сталкиваться с дихотомией мирское-монашеское, но что поделать, остаётся следовать своим путём, с опорой на себя. И вдохновением для меня являются как буддийские учителя, так и обычные последователи ислама.