«Утро» Врубеля стала самым масштабным и скандальным экспонатом выставки. По замыслу художника, на панно изображены четыре девушки-символа, олицетворяющие солнечный луч, просыпающуюся землю, воду и улетающий туман. Аллегорическое произведение было не понято не только обывателями, но и признанными авторитетами в изобразительном искусстве.
Александр Бенуа писал, что сами мирискусники (тогда еще будущие) были от панно не в восторге:
«Наше любопытство было теперь удовлетворено: перед нами, занимая центр одной из стен выставки, красовался очень значительный образец кисти Врубеля. И надо сознаться, нас, начиная с Дягилева, постигло разочарование. Ведь нам рассказывали, что Врубель – безупречный мастер рисунка, что он рисует как Энгр, а тут, среди каких-то водорослей барахтались еле различимые, очень приблизительно разработанные и довольно банальные фигуры женщин. Нам превозносили его бесподобные краски, его блестящий колорит, а это панно было точно покрыто одним сплошным мутно-зеленым колером, и не было в нем никаких звучных сочетаний. Повторяю – мы были разочарованы, но когда послышались со всех сторон нападки профанов, то пришлось поневоле кривить душой и защищать это панно».
Современникам был непонятен символизм работы Врубеля. «Рупор передвижников» Владимир Стасов выказал полную солидарность с изображенным на карикатуре журнала «Шут» жителем Конотопа, силящегося понять панно художника:
«От начала и до конца тут нет ничего, кроме сплошного безумия и безобразия, антихудожественности и отталкивательности… Что это за женщины, на что они тут, зачем они так плохи, что собою изображают и, наконец, вообще, зачем они писаны, когда все дело только в том, чтобы их нельзя было видеть – кто разберет, кто объяснит эту неимоверную чепуху?… Сколько ее ни рассматривайте, и прямо, и сбоку, и снизу, и сверху, пожалуй, даже хотя сзади – все равно везде одна чепуха, чепуха и чепуха, – безобразие, безобразие и безобразие. Казалось бы, для кого это писано? Кому этот неимоверный вздор нужен? Он, казалось бы, может только всех отталкивать. Но нет, под картиной стоит билетик: „продано”. Как это поразительно! Есть на свете такие несчастные люди, которые могут сочувствовать этому сумасшедшему бреду, намерены приютить его в залах, в комнатах, пожалуй, в музеях?»
Купила панно «Утро» Мария Клавдиевна Тенишева, которой досталось за этот смелый шаг, что называется, по полной программе. Вот как она описывала этот сюжет: «На выставке, между прочим, фигурировало большое панно Врубеля „Русалки”. Зная недружелюбное отношение общества к Врубелю, особенно передвижников, зная, сколько этот человек перенес обид и несправедливостей и как нуждается, я приобрела это панно, имея в своем доме подходящее для него место. Но „Мир искусства” в то же время был принят столь враждебно, что даже и это мое приобретение обрушило на меня целый ряд неприятностей. Отразилось все это в ряде самых неприличных карикатур Щербова, работавшего в „Стрекозе”. Он, говорят, искал меня везде, чтобы нарисовать с натуры, но так как видеть меня ему не удалось, то он изображал меня всегда со спины или аллегорически».
Карикатура Щербова, посвященная знаменательному приобретению, появилась в журнале «Шут» 14 февраля 1898 года. Действие происходит на свалке. Подпись под карикатурой гласила: «Брось, бабка, торговаться; сказано: одеяло – в рубель... Ведь я его не на свалке выгреб, а в больнице у Фрея выудил!».
У Фрея – т.е. в частной лечебнице А. Я. Фрея для душевнобольных. По злой иронии судьбы именно там проведет последние месяцы своей жизни Врубель. Одеяло изображает панно Врубеля. Продает его Тенишевой никто иной, как Сергей Павлович Дягилев.
Позднее панно «Утро» попадет в Русский музей, где хранится и поныне, единственное из трех первоначальных работ. Для особняка Морозова Врубель напишет уже новые варианты «Времен дня».
22 апреля 1898 года на завтраке у М.К. Тенишевой Михаил Врубель произнес замечательный тост:
«Пью за здоровье княгини, которая покровительствует так называемому декадансу, и надеюсь, что оно скоро будет признано Возрождением». Действительно, эпоху конца XIX – начала XX веков правильнее называть не «серебряным веком» русской культуры, а «золотым».
Изобразительное искусство, поэзия, проза, драматургия, театр, кинематограф, архитектура – везде мы достигли выдающихся достижений, внесли значительный вклад в мировую культуру. Так что с Михаилом Александровичем Врубелем по прошествии времени можно полностью согласиться: никакого упадка культуры не было, только Возрождение, расцвет!
Источник: официальная группа научно-популярного журнала "Край Смоленский" https://vk.com/kraismol
Автор: Юрий Шорин
Если материал вам понравился, не забудьте поставить дружеский лайк.
#край смоленский #история смоленской области #тенишева #михаил врубель #исторические факты