Я хотел бы поделиться одним святоотеческим советом в этой ситуации. Это было давно. Так случилось, что один человек начал распространять клевету обо мне среди моих хороших знакомых. Я пытался объяснить людям, что это всё не правда. Но я заметил, что чем больше я оправдывался, тем больше недоверия видел в их глазах.
И в этот момент мне попалось изречение Максима Исповедника, который говорил: «на сколько ты молишься от всей души за оклеветавшего тебя, на столько Бог открывает правду тем, кто поверил клевете». И после прочтения я решил, что я больше не буду никому ничего объяснять, а буду по совету святого молиться за клеветника.
Признаюсь, по началу было тяжеловато, но я продолжал, и по мере того, как я молился, все те люди, которые ранее слушали эту клевету, сами без моих усилий убедились, что это действительно клевета, и вернулись ко мне для продолжения общения. И эту клевету удалось полностью нивелировать.
Так что делюсь с вами этим советом, который я проверил на практике своей собственной жизни. Хочется ещё добавить слова святого Иоанна Златоуста: «помни, что тот, кто слышит о себе клевету, не только не терпит вреда, а ещё и получит великую награду». А Феофан Затворник говорил: «оклеветали вас? Хотя вы и не виновны, надо благодушно терпеть и это пойдёт вместо епитимьи за то, в чём сами себя считаете виновными, это для вас милость Божия».
И наконец прочитаем пять духовных уроков Тихона Задонского, которые мы можем вынести из этой ситуации:
1. без Бога ничего нам не бывает, потому и язык злоречивый нападает на нас попущением Божиим. Терпи же, что Бог посылает. Бог слышит клевету и твою совесть знает;
2. тем утешайся, что ложно терпишь. Совесть чистая – это великое утешение. Лучше от единой совести утешаться, хотя и весь свет порочит, нежели от совести обличаться, хотя и весь свет хвалит. Я так избираю себе: пусть меня все хулят, только бы меня совесть хвалила. Этот свидетель верный солгать не может: что видит, то и говорит, и чего не видит, молчит и один против тысячи клеветников стоит, и за нас борется, и защищает, и утешает, и клеветникам в свое время уста заградит, и тогда покрывает их срам;
3. ты имеешь много в этом бедствии товарищей: святые Божии много клеветы претерпели, и ныне много таких можно найти, которые тоже терпят. Итак, не ты же один это терпишь, а многие этим путем пришли, и сделали его для нас гладким, и нас за собою зовут тем же путем идти. Пойдем же за ними, и с ними вместе прославим Искупившего нас Иисуса Христа. О Иисусе! Привлеки за Собою и святыми Твоими нас, немощных и унылых;
4. поразмысли и рассмотри совесть твою: не язвил ли кого и ты языком своим? Если это было, то клевета клеветою и казнится, и потому терпи благодарно, что грех здесь наказывается, чтобы там тебе, согрешившему, помилованным быть. Судимы, наказываемся от Господа, что бы не быть осужденными с миром (1Кор. 11, 32), – говорит апостол. Накажи нас, Господи, здесь и помилуй там!
5. видишь, как Бог милостью Своею обращает нам в добро то, что сатана и люди злые замышляют нам во зло. Будь же ныне спокоен и утешайся, и забудь всю суету.