Для некоторых людей работа — это проклятье, наложенное на человечество в результате греха, но сама по себе работа не является проклятьем. Еще до грехопадения на человека была возложена обязанность возделывать Эдемский сад (Быт. 2:15). Библия подчеркивает, что и Бог, и Иисус трудятся (Ин. 5:17). Проклятье — это “терния и волчцы” и все то, что затрудняет нашу работу (Быт. 3:17-19). Сама по себе работа — это благословение, придающее нашей жизни смысл (см. Еф. 4:28). В фессалоникийской церкви некоторые не хотели работать (2 Фес. 3:11); они считали, что их должны содержать другие. Может быть, они неправильно понимали второе пришествие Иисуса. А может, как некоторые сегодня, они просто думали, что кто-то “обязан их кормить”. Какими бы ни были их мотивы, Павел приводит три очень убедительных довода, почему они (и мы) должны честно трудиться: 1) Потому что так повелел Бог (2 Фес. 3:6, 10, 12). 2) Потому что Павел сам подал им пример (2 Фес. 3:7-9). 3) Потому что грех имеет последствия (2 Фес.