Как известно, слово «орден», которое мы сейчас воспринимаем в основном как название знака государственной награды, носимого награжденным на одежде, изначально означало организацию или, если угодно, корпорацию, члены которой давали обет заниматься некоей, прописанной в уставе ордена, деятельностью. В качестве внешнего отличия в каждом таком ордене существовало особое орденское одеяние, резко выделявшее его членов среди других людей. Позднее, когда ордена стали одним из видов государственной награды или награды от того или иного суверена, главными внешними признаками их кавалеров стали знаки ордена (собственно то, что мы сейчас называем просто «орденом»), а у высших степеней также звезды и ленты. Однако орденские одеяния совсем не исчезли. Они сохранились в некоторых орденах как одежда для торжественных случаев, прежде всего для орденских праздников.
В Российской империи орденское одеяние было установлено еще при учреждении первого ордена – Св. Андрея Первозванного. Однако наибольшее развитие система одеяний российских орденов получила при Павле I – в 1797 г. орденские одеяния введены для кавалеров также орденов Св. Екатерины, Св. Александра Невского и Св. Анны. Помимо кавалеров указанных орденов, особые одеяния имели право носить также их официалы – члены орденских администраций, которые сами могли и не быть кавалерами соответствующих орденов. Позднее, в 1833 г. орденское одеяние получили кавалеры и официалы ордена Св. Георгия.
Особый мундир мог носиться также членами Ордена Св. Иоанна Иерусалимского в период его недолгого существования в России, но это отдельная тема, ее сейчас касаться не будем.
В большинстве случаев орденское одеяние состояло из епанчи (длинного плаща; в отношении такого же предмета в составе одеяний иностранных орденов часто используется название «мантия»), супервеста (безрукавки) и шляпы. Эти предметы имели различные цвета в зависимости от конкретного ордена.
Иногда орденское одеяние могло носиться не в полном «комплекте» - могла надеваться лишь епанча, а под ней – мундир того рода войск, части, службы или ведомства, к которой принадлежал награжденный.
Наиболее распространены портреты российских исторических деятелей XVIII-XIX вв. в орденских одеяниях орденов Св. Андрея Первозванного и Св. Александра Невского. Несколько таких портретов мы сейчас и посмотрим.
Выполненный И. Б. Лампи в 1795 г. портрет Великих князей Александра и Константина Павловичей дает нам редкую возможность увидеть на одном полотне одеяние сразу двух указанных орденов – Св. Андрея Первозванного и Св. Александра Невского. Интересно, что к моменту написания картины оба Великих князя были причислены (еще при крещении) к обоим орденам, но для портрета облачены по старшинству – старший Александр Павлович одет в одеяние высшего российского ордена Св. Андрея Первозванного, а Константин Павлович – в одеяние занимавшего более низкую ступень в наградной иерархии ордена Св. Александра Невского. Впрочем, насколько можно судить, Великие князья облачены не в полный «комплект» орденского одеяния – супервестов на них не наблюдается, а лишь епанчи. Шляпа от орденского одеяния, по-видимому, Константина (то есть ордена Св. Александра Невского) видна слева.
Портрет Великого князя Павла Петровича кисти К.Христинека около 1760 г., показывает нам будущего императора в епанче (мантии) ордена Св. Андрея Первозванного. Здесь возникает вопрос. Вид, размер и количество звеньев орденской цепи (которую видно на шее Великого князя) были четко установлены. Обычная орденская цепь, предназначенная для взрослых кавалеров, будучи надета на шею ребенка, висела бы у него в районе низа живота. Для малолетних Великих князей изготавливали уменьшенные варианты цепи? Или уменьшали количество звеньев в ней? У меня нет на этот счет данных.
Великолепный портрет адмирала Г.Г. Кушелева с детьми работы В.Л. Боровиковского (считается, что написан в 1804-05 гг.) позволяет нам наконец увидеть почти полный «комплект» (за исключением шляпы) орденского одеяния ордена Св. Андрея Первозванного. Под зеленой бархатной епанчей хорошо заметен белый супервест с нашитым на груди золотым крестом. Как видим, при орденском одеянии того или иного ордена не возбранялось носить и другие награды. На шее Кушелева, помимо цепи ордена Св. Андрея Первозванного, надеты знак ордена Св. Иоанна Иерусалимского (выше), знак французского ордена Св. Лазаря (?) (еще выше), знаки орденов Св. Александра Невского и Св. Анны (под самой шеей).
Известный портрет героя наполеоновских войн, генерала от кавалерии, московского военного генерал-губернатора князя (позднее – светлейший князь) Д.В. Голицына, написанный Ф.Н. Риссом. Под орденской мантией Голицын носит общегенеральский мундир образца 1814/17 гг.
На очереди – орденский костюм, точнее – епанча и шляпа ордена Св. Александра Невского. На портрете работы Ю. Олешкевича, датируемом 1801 г., изображен главный директор Ассигнационного банка П.В. Мятлев. Под орденской епанчей Мятлев носит мундир Ассигнационного банка – зеленый, с палевым прикладным сукном (отделкой) и серебряным прикладным металлом.
Данный портрет демонстрирует нам, что орденское одеяние (по крайней мере, епанчу/мантию) носили и духовные лица. На портрете, по-видимому, представляющем собой копию с оригинала В. Л. Боровиковского, изображен архиепископ Псковский, Лифляндский и Курляндский Ириней. Сам орден Св. Александра Невского, обычно носившийся на чресплечной ленте у бедра, архиепископ носит на шее.
Все использованные в материале изображения взяты из открытых источников и по первому требованию правообладателей могут быть удалены.
