Однажды мы с друзьями из Пекинского университета обсуждали схожесть идей рассказа Лермонтова «Фаталист» и удивительной работы Лао Цзы «Дао дэ Дзин».
Они сходились на мысли о том, что существует некое магическое предопределение для человека, которому долгое время везёт, а затем неожиданно всё для него кончается крахом. И этот случается тогда, когда человек перестаёт плыть в потоке судьбы и начинает самостоятельно предопределять свои поступки. Грести против течения или даже слегка подправлять свой курс, обходя водовороты или опасные места потока, несущего его по жизни. У Лао Цзы Дао — это образ воды, в потоке которой пассивно несётся человек, а у Лермонтова фаталист, который постоянно противоречит судьбе, как бы раз за разом испытывая её на прочность.
Я тоже нашёл подтверждение этой мысли в своей жизни. Был у меня друг, который всегда верил мне и много лет следовал моим советам. Всё это время у него случались какие-то удивительные и даже мистические жизненные успехи. Когда мы познакомились он был в ужасной жизненной ситуации: тяжёлый скандальный развод с жадной полоумной женой, почти нищенское безденежье, отсутствие каких-либо перспектив дальней жизни…
Я объяснил ему, что во всех его неудачах надо винить его постоянные попытки плыть против течения, противоречить естественному ходу событий, бросать вызовы судьбе.
Всем этим я вернул его в нормальную жизнь. Он успокоился и стал следовать принципам потокового состояния сознания, концепцию которого предлагали Лао Цзы и Лермонтов, а затем окончательно оформил выдающийся учёный Михай Чиксентмихайи.
Я устроил его на хорошую работу в другой стране. Там я его познакомил с одной своей очаровательной партнёршей, которая влюбилась в него и вскоре они поженились. Затем наш совместный бизнес-проект с его женой принёс им большие деньги, и они купили себе виллу на море, яхту и предприятие, приносящее им хороший постоянный доход. Он не стал нашим бизнес-партнёром, и довольствовался отличными результатами сотрудничества его жены со мной. Но жил счастливо и беззаботно.
Всё складывалось прекрасно в их жизни, пока вдруг ни с того ни с сего, мой друг неожиданно резко решил, что хватит плыть в потоке судьбы и придерживаться древнекитайского понятия у вэй (понятие, буквально означающее "бездействие" или "действие без усилий" или созерцательная пассивность).
Он стал вмешиваться в наши совместные проекты с его женой и пытаться контролировать наши решения.
И тогда всё изменилось. Неожиданно наш бизнес перестал приносить доход, начали случаться неудачи и даже какие-то мистические проявления злого рока. Например, его жена потеряла ребёнка во время беременности, а бывшая жена стала преследовать его с целью отобрать что-нибудь из его нажитого после их развода имущества.
Кроме того, он заболел, получил осложнения после болезни на нервную систему. Он стал мрачным, желчным и невыносимым в общении. Жена его бросила, и он вернулся на Родину в свой нищенский быт и прозябание.
Он пишет мне покаянные письма с просьбами вновь ему помочь.
Но как я могу это сделать, если, предав однажды, он может это сделать опять и опять?
А также хорошо известно, что дважды невозможно вступить в один и тот же поток. И невозможно изменить Дао и фатализм судьбы.
Виктор Фершт