Найти в Дзене
На лесной дорожке.

Во время охоты за ведьмами.

в Ев­ро­пе и в Рос­сии ве­ра в дур­ной глаз име­ла не­обык­но­вен­ную по­пуляр­ность, и сот­ни жен­щин сжи­гались по об­ви­нению во вре­де, яко­бы при­чинен­ном ко­му-ли­бо пос­редс­твом сгла­за. Су­щес­тво­вали раз­личные спо­собы борь­бы про­тив дур­но­го гла­за. Нап­ри­мер, ле­чение до­ма зо­лотой или се­реб­ря­ной во­дой. Для это­го нуж­на бы­ла во­да, при­несен­ная из род­ни­ка, или рас­та­яв­ший лед. В во­ду опус­ка­лись зо­лотые пред­ме­ты, же­латель­но от каж­до­го чле­на семьи. Зо­лотые пред­ме­ты на­ходи­лись в во­де не ме­нее трех дней, пос­ле че­го зо­лото вы­нима­ли, а во­дой сбрыз­ги­вали всю квар­ти­ру, весь дом и про­тира­ли все по­вер­хнос­ти. Счи­талось, что пос­ле зо­лото­го ле­чения не­чис­тая си­ла не ужи­вет­ся в до­ме, и сглаз отобь­ет­ся к то­му, кто его нас­лал, по­тому что зо­лото счи­талось ме­тал­лом, по­дарен­ным Бо­гами, а энер­гия зо­лота пе­рехо­дила в во­ду. Пос­ле об­мы­вания квар­ти­ры дур­ной сглаз из­го­нял­ся из до­ма на от­сыл, то есть к то­му, кт
картинка.
картинка.

в Ев­ро­пе и в Рос­сии ве­ра в дур­ной глаз име­ла не­обык­но­вен­ную по­пуляр­ность, и сот­ни жен­щин сжи­гались по об­ви­нению во вре­де, яко­бы при­чинен­ном ко­му-ли­бо пос­редс­твом сгла­за. Су­щес­тво­вали раз­личные спо­собы борь­бы про­тив дур­но­го гла­за. Нап­ри­мер, ле­чение до­ма зо­лотой или се­реб­ря­ной во­дой. Для это­го нуж­на бы­ла во­да, при­несен­ная из род­ни­ка, или рас­та­яв­ший лед. В во­ду опус­ка­лись зо­лотые пред­ме­ты, же­латель­но от каж­до­го чле­на семьи. Зо­лотые пред­ме­ты на­ходи­лись в во­де не ме­нее трех дней, пос­ле че­го зо­лото вы­нима­ли, а во­дой сбрыз­ги­вали всю квар­ти­ру, весь дом и про­тира­ли все по­вер­хнос­ти. Счи­талось, что пос­ле зо­лото­го ле­чения не­чис­тая си­ла не ужи­вет­ся в до­ме, и сглаз отобь­ет­ся к то­му, кто его нас­лал, по­тому что зо­лото счи­талось ме­тал­лом, по­дарен­ным Бо­гами, а энер­гия зо­лота пе­рехо­дила в во­ду. Пос­ле об­мы­вания квар­ти­ры дур­ной сглаз из­го­нял­ся из до­ма на от­сыл, то есть к то­му, кто его сот­во­рил. На­ибо­лее по­пуляр­ным спо­собом ле­чения до­ма от сгла­за нуж­но бы­ло вы­яс­нить, от ко­го он ис­хо­дит, и дать от­пор это­му че­лове­ку. Ча­ще все­го с этой целью ис­поль­зо­вали све­чу из на­тураль­но­го вос­ка, ко­торую за­жига­ли, и над ней про­из­но­сили за­говор на по­доз­ре­ва­емо­го, да­же ес­ли это­го че­лове­ка не зна­ли.

Све­чу при этом дер­жа­ли дву­мя ру­ками, гля­дя на го­рящее пла­мя.

За­говор.

На мо­ре, на оке­ане,
На ре­ке да на Ар­да­не
Сто­ит дуб, на том ду­бе
Со­рок гнезд.
В тех гнез­дах со­рок дев
Пре­чис­тых-чис­тых.
Глав­ная у них — Хев­ра
Не ля­жи лес по стре­хам и по вер­те­пам
По до­линам и по по­лям,
И по ме­жам, и по сте­пям
И по лу­гам, и по мо­рям,
И по ре­кам, и по ко­пам.
И по до­рогам, и по до­мам.
Лю­того со­зыва­ти, гла­зы ему по­каза­ти.
Вин­но­го ис­ка­ти,
И лю­тая жа­ла нам до­каза­ти.
Не я го­ворю, не я вы­гова­риваю,
Вы­гова­рива­ет, от­го­вари­ва­ет са­ма
Божья Ма­туш­ка
Свя­тая Бо­горо­дица со всем сво­им Со­бором
Со­рока дев, со­рока ве­ликих
Ве­ликих по­мощ­ниц и не­бес­ной си­лою.

Данное действие следовало производить до заката солнца. Заговор читался не менее 12 раз, после чего свеча гасилась не выдохом, а окунанием в соль. Потом эту свечу вешали перед входной дверью с внешней стороны дома. По поверьям считалось, что тот, кто сглазил, обязательно обнаружится в ближайшие 2 — 3 дня, и хозяева дома определят, кто же из знакомцев или соседей глазун.

Вера в дурной глаз остается распространенным поверьем в России и в наши дни. Некоторые люди стесняются признаться в этом, тем не менее, войдя в доверие, можно услышать самые удивительные рассказы о случаях сглаза из уст .