Найти в Дзене

Неделя 4-я по Пасхе, о расслабленном

Сегодня, на 4 неделе после Пасхи, мы вспоминаем о чудесном исцелении расслабленного (парализованного) человека, который на протяжении 38 лет страдал от своей болезни (Ин 5:1-16). Это произошло в Иерусалиме у Овчей купели (Вифезда) в субботу в день празднования ветхозаветной Пятидесятницы, когда по Закону Божьему необходимо воздерживаться от любой деятельности, в которой нет острой необходимости. Это предписание Закона у древних иудеев было доведено до крайней степени абсурда, когда даже ступить лишний шаг считалось грехом. Именно поэтому, местные жители не хотели помочь больному человеку и довести его до купальни, чтобы он смог окунуться в чудодейственный источник (только один раз в год первый входящий в купель человек получал исцеление от всех болезней). Помощь больному человеку, который бы гарантированно получил исцеление иудеи считали «лишним» действием. Иисус Христос, зная долготерпение и кротость этого человека, избирает именно его, спрашивая: «Хочешь ли быть ты здоров?» (Ин. 5,

Сегодня, на 4 неделе после Пасхи, мы вспоминаем о чудесном исцелении расслабленного (парализованного) человека, который на протяжении 38 лет страдал от своей болезни (Ин 5:1-16). Это произошло в Иерусалиме у Овчей купели (Вифезда) в субботу в день празднования ветхозаветной Пятидесятницы, когда по Закону Божьему необходимо воздерживаться от любой деятельности, в которой нет острой необходимости. Это предписание Закона у древних иудеев было доведено до крайней степени абсурда, когда даже ступить лишний шаг считалось грехом. Именно поэтому, местные жители не хотели помочь больному человеку и довести его до купальни, чтобы он смог окунуться в чудодейственный источник (только один раз в год первый входящий в купель человек получал исцеление от всех болезней). Помощь больному человеку, который бы гарантированно получил исцеление иудеи считали «лишним» действием. Иисус Христос, зная долготерпение и кротость этого человека, избирает именно его, спрашивая: «Хочешь ли быть ты здоров?» (Ин. 5, 6). Услышав смиренный ответ, Господь говорит ему: "Встань, возьми постель твою и ходи" (Ин. 5, 8). Больной тут же встал, взял постель свою и пошел, совершенно исцелившись! Тем самым, Спаситель подтвердил слова, сказанные ранее в беседе с Самарянкой: «А кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек; но вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную» (Ин.4:14). Вместо ветхозаветного исцеления, которое происходило один раз в год только с одним человеком, Господь стал этим живоносным источником для каждого из нас. Примечательны также здесь слова Спасителя, сказанные исцеленному человеку: «Вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5, 14). Эти слова объясняют всем нам, что мы можем подвергаться болезням за наши грехи. Когда Господь по нашим смиренным молитвам избавляет нас от болезней, а мы снова начнем проводить греховную жизнь, то можем снова подвергнуться более тяжким бедствиям, нежели какими были первые вразумления, посланные нам от Бога. Так объясняет данный эпизод из служения Спасителя святитель Лука (Войно-Ясенецкий): «В этом евангельском повествовании дан образ того, что происходит в мире, дан образ того, как дается милость Божия, дано наставление о том, как мы должны спешить, изо всех сил спешить воспользоваться Божьей милостью, а милость Божия открыта для всех, кто ее ищет, кто ее ценит, кто стремится использовать ее… Только всегда бодрствующие над сердцем своим не пропустят момента Божьего милосердия и получат исцеление». Именно поэтому, кондак сегодняшнего праздника с благодарностью поется со следующими словами: «Душу мою, Господи, от грехов всяческих и от дел недолжных тяжко расслабленную, воздвигни божественным Твоим попечением, как и расслабленного воздвиг Ты некогда, дабы я, спасенный, взывал Тебе: «Слава, Христе Милостивый, могуществу Твоему!»

#православие #ильинскийхрам

-2