Каждый из нас, так или иначе, но однажды про кого-то что-то говорил и явно подчеркивал недостатки ближнего, при этом сами обижались, когда что-то подобное говорили о нас.
Сплетни, пересуды, разговоры за спиной для христианина являются фактором неимения любви. Отсутствие любви происходит по наличию гордости в человеке.
- Я-то лучше! А он? Посмотрите на него, как он до того дошел, да и семьянин он никакой.
Мы забываем о духовном законе, который однажды свершится над нами. Проще говоря, эффект бумеранга, только всё возвращается в более усиленной форме на нас.
Святые отцы предостерегают нас прежде всего самим вступать в такие беседы о ближних и дают советы, которые могут помочь в совершенствовании нашей жизни.
Кто с приятностью говорит о делах людей грешных, тот с готовностью пробуждает в себе страсть к удовольствиям. Но желай лучше узнать жизнь праведных, ибо в этом найдешь для себя пользу. (Василий Великий)
Но как же быть, если пришел к нам, к примеру, сосед и любит, так сказать, поболтать? А у него вечно одни сплетни и ничего умного?
О, ужас! Вместе с ним ты срамишь себя самого и не чувствуешь? Смотри, сколько зол происходит отсюда: ты прогневляешь Бога, огорчаешь ближнего, делаешь себя самого повинным наказанию. (Иоанн Златоуст)
Как же поступить?
Прежде всего не любопытствовать. А дружбы со сплетниками не вести. Ведь, не зря народная пословица гласит: с кем поведешься от того и наберешься.
И вот мы уже не дружим с такими и получается, что про нас они теперь говорят и сочиняют. И как поступать в таких случаях тогда?
Когда другой плохо говорит о тебе, то мсти ему одобрением и похвалами: таким образом ты и ему отомстишь, и себя избавишь от плохого о тебе мнения.
Кто огорчается дурною о себе молвою, о том обыкновенно думают, что его мучит нечистая совесть; а кто смеется над такою о себе молвою, тот представляет яснейшее доказательство, что он не знает за собою ничего худого. (Иоанн Златоуст)
Святые отцы учат нас не отчаиваться и вообще не думать о том, что говорят о нас. Ведь Бог о нас знает больше, чем люди. И какое нам дело до того, что кто-то нас осудил? Это ему прежде всего нести ответ, а нам то, как целительные грязи.
Что распустили про вас сплетни, этим не смущайтесь, более же радуйтесь, ибо через это делаетесь подражателем Самому Сыну Божию, на Которого тоже клеветали и обвиняли Его Бог знает в чем. Да помните еще слова Господа: «Горе вам, когда все люди будут говорить о вас хорошо!» (Лк. 6:26). Так вот, видите ли, Господь обещает горе тому, о ком будут говорить хорошо все люди. Потому это милость Божия, если кто-нибудь скажет об нас и худое. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5:11-12).
И вроде бы разобрались и все наладилось, как вдруг мысли пошли... И лезут в голову разные думы, подозрения и смущения... Кто, кто их нашёптывает?Безусловно, это лукавый дух! Не оставляет он человека в покое.
Ни под каким предлогом не внимай смутным нашёптываниям из-за угла, воровским внушениям и поджиганиям духа лжи, клеветы, злобы, считая их за ничто: и не будешь беспокоен, мрачен, уныл. (Иоанн Кронштадтский)
Как же самому в итоге не стать сплетником? Не перейти на сторону, с которой когда-то на тебя глядели с осуждением?
Не люби слушать о недостатках других, у тебя будет меньше своих. (Амвросий Оптинский)
И, конечно, стоит не забывать о том, что недостатки других, лучше всего скрывать, не выставлять их напоказ ни под каким предлогом. Иначе мы становимся уже не то чтобы обвинителями, а более глупцами и болтунами. А к таким уже несерьёзно относятся. Да и кто нам дал право говорит о грехах других?
Когда ты обнаружишь грех брата, то не только его сделаешь, может быть, более бесстыдным и нерасположенным к возвращению на путь добродетели, но и тех, кто будет слушать тебя, более укоренишь в беспечности и расположишь к упорству во зле; мало этого, ты подашь повод и к хуле на Бога (Иоанн Златоуст)
Своими такими разговорами о других, мы можем навлечь куда более неприятные последствия для наших ближних, что уж говорить про нас...
Неприлично и неполезно разузнавать, кто как жил и как умер. Для чего вам чужим сором порошить и затмевать себе глаза душевные и сердечные? Господь глаголет в Евангелии: «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят» (Мф. 5:8). А кто занавозит чужим сором очи сердечные, хоть бы под предлогом жалости, и по этой причине не может зреть Бога, кто такового одобрит? Не скорее ли пожалеть о нем? (Амвросий Оптинский)
Будем благодарить Бога за всё! Внимать к себе, своей совести и становится лучше!
«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах» (Мф. 5:11-12).
Дай Бог всем нам терпения, а следовательно и спасения!
Спасибо всем за внимание и до встречи на нашем канале!