Во второй половине 1940-х гг. в горах Загроса был выявлен архаический комплекс, представляющий собой раннеземледельческую культуру, сформировавшуюся непосредственно на основе местных мезолитических традиций. Наиболее подробно изученным памятником, давшим название этой культуре, стал Кал’ат Джармо, расположенный восточнее иракского г. Киркук. Раскопки Джармо проводились в 1948, 1950-1951 и 1954-1955 гг. экспедицией Р. Брейдвуда, всего было вскрыто около 1400 кв. м. Им была выдвинута гипотеза о загросской культурной общности – одном из центров становления производящей экономики на Ближнем Востоке.
Свидетельства жизни здесь датируются VII — концом VI тыс. до н. э. Это поселение современно Иерихону неолитического времени (Палестина) и Чатал-Гююк (Турция).
Необходимо отметить, что открытие Джармо положило начало исследованию данного региона и открытию целого каскада поселений VII – IVтыс. до н.э.
Значение Джармо, как исходного культурного пласта, заметно во многих культурных комплексах, где в той или иной форме ощущаются загросские традиции.
Носителями культуры были европеоиды, земледельцы и скотоводы.
Многие последующие культурные группы продолжают традиции керамики Джармо-загросской культурной общности в её южном варианте, известном по Тепе-Гурану. То же можно сказать и относительно браслетов, вытачивавшихся из мрамора и алебастра. Из других украшений можно отметить бусы и подвески, изготовлявшиеся из раковин, добывавшихся в Персидском заливе, и из бирюзы, доставлявшейся из северных районов Ирана.
Прослеживаются некоторые черты, общие с иерихонской традицией.
Раннеземледельческие поселения Джармо застраивались прочными глинобитными домами из высушенного на Солнце кирпича-сырца. Иногда дома строились на каменном основании.
Характерно, что отсутствуют явные признаки организованной общественной деятельности.
В культурном слое памятника было выделено 12 уровней. Предположительно, население Джармо в разное время могло составлять от 150 до 300 человек. Полученные материалы указывают на признаки постоянного поселения, и начало перехода от докерамического к керамическому неолиту.
Отмечается исчезновение микролитов; в целом, техника расщепления камня становится довольно примитивной, в основном оббивка. Распространяются деревянные серпы с кремнёвыми вкладышами из неретушированных пластин, используемых для собирательства и земледелия. Получило распространение ткачество, что, несомненно, говорит о развитом скотоводстве.
Орудия труда, в основном, из камня, почти половина из них сделаны из обсидиана, который добывался в 300 км от Джармо, на берегах озера Ван. Наличие у общины орудий труда из анатолийского обсидиана и украшений из раковин, происходящих из Персидского залива, говорит о хорошо налаженных торговых связях с удалёнными территориями. На позднем этапе появляется много инструментов из кости — в частности, иглы, пуговицы и ложки.
Палеоботанические исследования показали, что население выращивало два вида пшеницы, ячмень, чечевицу, а также собирало дикорастущие жёлуди, фисташки и злаки. Получены доказательства доместикации коз, овец и собак. Из более поздних керамических уровней происходят остеологические свидетельства содержания свиней.
Джармо, сыграло свою положительную роль в регионе. Более поздние открытые поселения, как Загроса, так и Месопотамии показывают неразрывную связь культуры Джармо, а также Хассунской и Самаррской культур Месопотамии.
Это поселение конечно не было городским, но имело значительное влияние на будущее всего региона.