"Историк на диване" продолжает серию интервью с известными реконструкторами о судьбах и перспективах развития нашего движения. Сегодня у нас в гостях - опора "спортивного" направления в отечественной исторической реконструкции, руководитель клуба "Белый барс" и организатор фестиваля "Московская сеча" Борислав Тимошкин. Поговорили о стереотипах, иногда определяющих отношение к клубу, рождении новых проектов, а также о балансе "спортивной" и "исторической" составляющих нашего движения.
Ранее "Историк на диване" публиковал подробную ретроспективу, какие эпохи и регионы воссоздают российские реконструкторы. В этой статье участники нашего движения рассказали, почему выбрали то или иное направление.
Традиционный вопрос, который я задаю всем ветеранам движения – когда и какими судьбами ты в него попал?
В 2005 году друг позвал на тренировку подраться на мечах. Это быд одинцовский клуб «Вольная дружина Яровит» Затем, когда решили заниматься ранним средневековьем, в 2007 году создали «Славянский Сокол». Горжусь тем, что вырос с этими людьми. Они воспитали меня
Расскажи про свой клуб «Белый барс» - вы позиционируете себя как суровые бойцы, скорее с уклоном в спорт, чем в реконструкцию. Как сложилась такая концепция?
Нет, мы действительно «суровые». И остаемся одним из немногих клубов с боевыми экзаменами и максимально развитой боевой частью. Но все же это скорее некий стереотип. Также, как рассказы о том, что у нас едва ли не колючая проволока вокруг лагеря натянута, вырыты рвы с крокодилами. А в самом лагере происходят массовые расстрелы.
В действительности, далеко не весь наш клуб регулярно тренируется. Есть мастера, которые нашли себя в каком то ремесле, активно развивается лучное отделение. А уровень реконструкции быта и костюма медленно, но неуклонно растёт с каждым годом, благодаря нашему дружиннику Стерху (Михаилу Журавлеву), который «знает за источники» побольше многих "паспортистов".
"Синтетические величества" и "сами себе историки". Какие ошибки часто совершают начинающие (и не только) реконструкторы
В последнее время все чаще слышится критика «спортивного подхода» со стороны отдельных «олдовых» представителей нашего движения. Они проводят аналогии с ИСБ, появление которого, по мнению многих, «похоронило» массовое движение исторической реконструкции позднего средневековья. Чтобы ты ответил на эту критику?
Так получилось, что я застал «раскол» позднего средневековья на ИСБ и условную реконструкцию. И там и там у меня много друзей. "Берн" - чемпион, "Фламандцы" - намбер ван.
Так вот, уверен, что в раннем средневековье такого раскола не будет. Нет, все возможно, разумеется, но я как раз всегда топлю за создание единых общих правил фестивалей и турниров. Весовка бойцов, оружия и спортивные рамки допусков - это лишнее на мой взгляд. А вот спортивная этика, уважение к противнику , судьи - необходимы. Так что я за здоровый баланс между условными "спортом" и "реконом".
В продолжение предыдущего вопроса: а где пролегает, по твоему мнению, грань между исторической реконструкцией и спортом? И в принципе есть ли она в реальности, или существует только в головах людей?
Как обычно - все решает сам человек. Тот кто говорит, что участвует в боях только ради фана- лукавит. Всем приятно побеждать, это в нашей природе. Просто кто-то хочет побеждать и старается,тренируется, у кого-то есть природный талант, а большинство действует по принципу "как повезёт". Это не хорошо и не плохо. Просто это так.
Ну и как я много раз говорил - убери боевую часть с мероприятия и фестиваль тут же станет междусобойчиком "для своих". Да и новички, и это не секрет, приходят в 90 процентах случаев из-за боев, ибо это и зрелищно, и романтично.
Эпоха фестивальной раздробленности. Почему большие реконструкторские мероприятия по позднему средневековью стали историей
Сейчас часто можно слышать, что «молодежь нынче пошла не та» и вместо того, чтобы брать в руки щиты и мечи, предпочитает джойстики и компьютерные мышки. Так ли это по твоему мнению?
А в 2005-м они все в "Контр страйк" играли. А в 1999-м смотрели боевики с Ван Даммом и в "Денди" играли... Не знаю, у меня в клубе есть постоянная ротация новичков. Остаются далеко не все, но входящий поток большой. Возможно, потому что мы довольно много уделяем рекламе и оснащению материальной и технической базы клуба.
Ну и число людей в движении в целом растёт. Значит все не так уж плохо и у "коллег по опасному бизнесу" тоже подрастает смена.
Расскажи про свой проект «Московская сеча». Как он возник, какова его концепция и чем он отличается от других фестивалей? Сам планирую, кстати, впервые посетить его в этом году.
Ну что тут сказать: самый боевой клуб мира и раннего средневековья делает самый боевой фестиваль. Ну а если говорить серьезно, то нам (да и не только нам, судя по заявкам) на фестивалях не хватает главного: боев.
Недаром неофициальным девизом "Московской сечи" стал хэштег #Немаловойны. Получился фестиваль так: в карантин решили сделать выезд для своих. Этих самых "своих" внезапно оказалось много. И так из большой тренировки вырос фестиваль. У нас имеется огромный опыт в организации и проведении самых мероприятий. Плюс подобралась команда, в которой собралось много профессионалов из самых разных сфер. Вот мы и решили сделать боевой фестиваль. Со всеми необходимыми ресурсами, отличным местом, без зрителей (ну где-то же надо отдыхать от рекламы?). И со взносами.
Кстати, часть реконструкторов вообще не воюет на "Московской сече". Ходят по ярмарке, ловят рыбу, отдыхают, мастерят. А вечерами мы делаем концертную программу «старого формата». Когда музыканты вот они, рядом сидят, а сцена это помост-настил у костра. И ты знаешь, это круто.
Номинации мы стараемся придумать новые, и всячески меняем привычные. Так что 30 июня, 1,2 и даже 3 июля - приезжайте, будет круто!
Ранее "Историк на диване" уже публиковал материал, где давал слово представителям "спортивного" направления нашего движения. Они уверены: реконструкция неотделима от "спорта".
Каким ты с высоты своего опыта видишь будущее движения исторической реконструкции? В какую сторону оно, по твоему мнению, будет развиваться?
Последние пару лет научили не загадывать. Ведь никто никогда никого не закроет дома, ну вы чего ?(с) Поэтому я надеюсь на то, что старые существующие клубы и проекты не завянут, а при этом будут появляться . Раннее средневековье этим и хорошо - очень много разных идей которые можно делать параллельно.
Как ты относишься к коммерциализации движения? Часть людей считает, что это вредит реконструкции и хобби должно оставаться хобби, а не становиться работой. Другие, что деньги, появляющиеся в движении, способствуют приходу туда новых людей и в принципе его развитию. Интересует твое мнение.
Как любое хорошее дело - реконструкция может приносить деньги. Или какие- то иные ресурсы. Например, в конце июля с 28-го по 31-е, мы делаем раннесредневековый блок на фестивале "Зарайский ратный сбор", где ресурсы, полигон и крутейшие призы предоставит и оплатит главный организатор фестиваля. Можно ли это считать заработком? Ну, наверное.
Да, мы периодически проводим платные выступления, организуем праздники и площадки - но это скорее бонус, чем работа.
Деньги я зарабатываю на другом - у меня есть небольшая рекламная компания "Skilt".
Как ты относишься к возрождению фестивального бренда «Времена и эпохи», анонсированного уже на июнь?
Не думаю что это возрождение. Скорее какой-то новый проект под старым названием. Мнение разных сторон ты отлично показал в статье про это.
Будем ли мы, клуб "Белый барс" организовывать и делать площадки? Нет.
Будет ли на площадках работать или организовать кто-то из нашего клуба? Да, это возможно. Вопрос в выполнении условий и договорённостей. Что же это будут за "Времена..."? Увидим уже совсем скоро, через какие-то полторы недели.
Ну и напоследок: твой клуб несколько лет не посещает ряд крупных фестивалей (например, «Русборг»). Почему, если не секрет?
Двадцать "Барсов" были в этом году, прекрасно сгоняли.
А я ещё с двумя десятками, открыл сезон на родной Кубинке. Небольшие, но крутейшие лесные манёвры с пиром у огня. В тех самых лесах, где я пацаном тренировался после пар.
"Времена и Эпохи" возвращаются. Что говорят организаторы и известные реконструкторы о возрождении фестивального бренда
Кстати, ранее на канале "Историк на диване" в рамках цикла "Лица реконструкции" вышла серия интервью с известными деятелями нашего движения. Ниже - ссылки на беседы
1. Руководитель клуба "Белая рысь" и организатор фестивалей Виктор "Князь" Кралин.
2. Организатор фестиваля "Русборг" Павел "Паль" Семенов
3. Блогер, военный историк и реконструктор Клим Жуков.
4. Организатор "Турнира Святого Георгия" Дмитрий "Дитмар" Савченко.
5. Директор Выборгского объединенного музея-заповедника Валентин Белоусов.
6. Создатель парка живой истории "Форпост" Стас Лесник.
7. Руководитель клуба военно-исторической реконструкции "Доброволец" Сергей "Флинт" Старцев.
8. Известный фехтовальщик и исследователь истории фехтования Вадим Сеничев.
9. Боец "Русского ордена" и ветеран движения исторической реконструкции Айдер "Морган" Кадыров.
10. Руководитель женского клуба исторической реконструкции Елизавета Рылова.
11. Руководитель клуба "Контуберний" (Византия) Василий "Грек" Пателарос.
12. Руководитель московского отделения клуба "Нюрнберг" и 21-го Огайского добровольческого пехотного полка Денис "Чарли" Спиридонов.
13. Французский реконструктор Гражданской войны в США (1861 - 1865 гг) Винсент Хемо.
14. Британский реконструктор комиссара Красной Армии Вильям Керрс.
15. Паспортист фестиваля "Былинный берег" Андрей "Шуйский" Лузанов.
16. Руководитель КИР "Марка Белфри" Леонид Маневич
17. Реконструктор военной медицины Александр Поволоцкий
18. Известная мастерица и победительница многочисленных конкурсов костюмов Лидия Губарева
19. Известный музыкант и реконструктор Юрий Посыпанов (ансамбль Alcantar)
20. Итальянский реконструктор Якопо Солчиа: У меня навсегда остались теплые чувства к России
Автор: Алексей Зернаков
Иллюстрации: из личного архива Борислава Тимошкина