В России возник вопрос о правописании религиозных терминов. 23 мая Министерство просвещения утвердило правило, что нужно писать с большой буквы слова "бог", "церковь", "провидение", "промысл", "небо" и прочие, если они употреблены в "духовном контексте". Что понимать под духовным контекстом - непонятно.
Я не собираюсь придерживаться крайне абсурдных, нелогичных и неумных правил, которые подкидывает Министерство просвещения. Я также считаю, что данной госконторе самой бы стоило принять некоторые правила, например, не издавать неадекватных и мракобесных правил.
Да, именно мракобесных, потому что то, что враждебно науке, является мракобесием.
Теперь к теме. Слова "церковь", "провидение", "промысл" и "небо", даже если они используются в духовном контексте, нужно писать с маленькой буквы, потому что они не являются именами собственными.
Верующие могут писать их с большой буквы, потому что для них эти слова имеют важный смысл, но это исключительно их дело. Они могут вообще все "духовные слова" писать с большой буквы, если им это так необходимо. Но универсальным правилом их предпочтения быть не могут, потому что мы живем с светском государстве. У нас по закону религия отделена от государства, и никакие патриархи и даже министры просвещения не имеют права регламентировать религиозно-ориентированные постановления.
Что является исключением?
В своих статьях я пишу слова "бог" и "церковь" как с маленькой, так и с большой буквы. Я это делаю сознательно.
Слово "церковь" я пишу обычно с маленькой буквы, когда мне нужно обозначить церковь в качестве религиозной организации, "духовного тела Христа", социального института, здания или общины. Для светского человека это нормально, потому что церковь не является именем собственным и не имеет для меня контекстуально высокого смысла.
С большой буквы слово "церковь" я пишу лишь в том случае, когда использую его в качестве синонима конкретной религиозной организации: Русская православная церковь, Римско-католическая церковь и т.д. В этом случае слово "церковь" выступает как краткая форма имени собственного конкретной религиозной организации. Поэтому вполне допустимо писать слово церковь с большой буквы, если им я обозначаю, например, Ассоциацию христианских евангельских церквей «Союз Христиан».
Теперь поговорим о Боге/боге
С термином "бог" ситуация интереснее. С точки зрения монотеистических верующих, к которым относятся христиане и мусульмане, слово "бог" нужно писать с большой буквы, если речь идет об их боге.
Но я не являюсь верующим монотеистом, мне не интересны чувства монотеистов, и я придерживаюсь исключительно правил русского языка при написании слова "бог". По правилам русского языка слово "бог" нужно писать с маленькой буквы, но есть контекстуальное исключение.
Слово "бог" не является именем собственным, когда мы его используем в качестве обозначения статуса религиозной идеи, например бог Зевс, бог Перун, бог Дионис. Бог в данном случае является обозначением сверхъестественного существа. Именами собственными является Зевс, Перун, Дионис, их мы пишем с большой буквы.
Но в случае с христианством и иудаизмом ситуация усложняется. Дело в том, что в Библии бог Яхве также носит имя "Бог". То есть слово "бог" в Библии используется как обозначение сверхъестественного существа, так и качестве имени библейского бога.
Библейский бог имеет много имен: Яхве, Саваоф, Элохим, Адонай, Отец и Бог. Это выглядит комично, но тавтология "бог по имени Бог" звучит логично в библейском контексте.
Можно возразить, что слово "Бог" в Библии не является именем собственным, и этим словом лишь обозначается бог Яхве. Однако это не так. В русском переводе Библии слово "бог" стало применятся к богу Яхве в качестве имени собственного, поэтому по отношению к библейскому богу допустимо использовать бог как с маленькой буквы, если мы обозначаем его как сверхъестественное существо, так и с большой буквы, если мы использует слово "бог" как имя собственное. В этом нет никакого пиетизма, просто в русском языке есть правило, что имена собственные пишутся с большой буквы.
Кто-то может еще возразить, что слово "бог" не может быть именем собственным, потому что под богом нужно понимать лишь статус религиозной сущности, некую функцию. В таком случае многие имена божеств, в том числе имена людей, нужно писать с маленькой буквы. Меня зовут Александр, с древнегреческого переводится как "защитник людей", значит я - защитник людей (александр). Так?
Многие имена в древности давались как некие функции. Имя Исаак переводится как "смеющийся", значит, сын Авраама не имеет имени, ведь он просто смеющийся? Нет, все эти обозначения являются именами собственными, как и имя "Бог" в русском переводе Библии.
Еще я видел возражение, что слово "Бог" не может быть именем собственным, потому что бога не существует. В таком случае Онегина и Печорина тоже нужно писать с маленькой буквы, ведь литературных персонажей не существует. Так?
Таким образом, слово "бог" можно писать с большой буквы лишь в том случае, когда оно употребляется в качестве имени собственного. Таковым оно является в Библии. При этом библейского бога можно обозначать также с маленькой буквы, если мы используем не имя, а религиозный статус данного божества.
