Хочу написать пост о сволочах, иначе говоря о бессердечных людях. Тема это такая, за примерами в ней далеко ходить не надо, но всё же я пойду, ведь вы же знаете, что не любитель я расхожих троп. Помнится в далеком детстве, попалась мне в руки занятная книжка, народные арабские сказки, кажется так она называлась. Сказочки сии сразу меня сразили наповал - в первой же из них рассказывалось, что дружили с детства два паренька, пасли овец, и вот , случайно, нашли пещеру с сокровищем. И один из них сразу, не раздумывая, достал нож, и зарезал второго, а труп его спрятал, закопал. То есть долгие годы дружбы, простая человечность, доброта, не имели для него вообще никакого значения, по сравнению с возможностью забрать себе клад одному, не делиться с товарищем. Дальнейших сказок оттуда я сейчас уже не помню, давно это было, но суть в них всех была одна, алчная, звериная.
Прошло уже много лет, я стал взрослым, и увлекся изучением Ислама, стал ходить на лекции по Шариату, общаться с мусульманами. И один разговор меня очень сильно удивил, если не сказать потряс. Меня удивило, что такое большое значение в религии придаётся загробному наказанию за грехи, об этом очень много говорилось. И один таджик мне сказал, ну как же я не понимаю то, ведь если за грехи не будет Ада, то все люди немедленно бросятся друг друга грабить, насиловать, убивать. Я был просто в шоке, говорю ему, Ахмад, ты бы тоже убивал и грабил в этом случае? А он ответил да, конечно, его прямо удивил мой вопрос, как будто я ребенок, и не понимаю очевидных вещей. Я даже призадумался, может со мной что-то не так, почему то меня не тянет насиловать и убивать, может со мной что-то не то?
А дальше была лекция про великого и праведного Халифа Умара, личного ученика Пророка Мухаммада. Рассказывали случай (хадис) из жизни Халифа, что однажды он случайно услышал разговор одинокой женщины с детьми, которые голодали и испытывали нужду. Женщина клялась, что после смерти пожалуется Аллаху на Халифа Умара, за то, что она и ее дети умирали от голода, ведь по закону Шариата правитель обязан заботиться о благосостоянии подданных. Халиф испугался, что благодаря свидетельству этой женщины попадет в Ад, и приказал принести ей самого лучшего продовольствия. То есть не сострадание им двигало, не желание помочь бедным людям, а страх за себя, вот такой удивительный рассказ и мотив действий!
Не знаю как у вас, дорогие друзья, а у меня нет желания делать людям зло, даже если бы не было Уголовного Кодекса, тюрем, полиции, даже если бы не было Бога, Рая или Ада, даже если все позволено! Даже если бы никто не узнал, и никак меня не наказал. Я просто чувствую доброту к людям, и поэтому не хочу им зла, я понимаю, что каждый и так страдает, и несёт свой крест. Я , конечно, не великий святой, и не готов брать на себя чужие страдания, и даже если был выбор, или пострадаю я, или другой человек, то я бы выбрал спасти себя, чем другого. Каюсь, как Иисус бы я не пошел на крест за чужие грехи, или как Будда, не отрубил бы себе руку, чтобы накормить умирающего от голода тигра. У всего есть мера и грань, моя доброта и любовь к ближнему не безмерна, но она есть, и мне приятно ее чувствовать и ощущать. В душе там, или в сердце, в Анахата-чакре, не знаю как сказать, но она есть, и очень хорошо, что это так. Пусть это не материальная ценность, но я очень это ценю, и ни за что я не хотел бы с ней расстаться. Верю я, что прощающие будут прощены, а милостивые помилованы, и судьба обязательно повернется к доброму и любящему человеку своей светлой стороной!
А сказки мне нравятся наши, русские, к примеру о том, как Иван Царевич без всякой выгоды и страха, по доброте душевной, бескорыстно, помог волку, зайцу, и не помню еще кому, а потом они помогли ему против Кащея, а без них бы он не справился, погиб. Получается что доброта спасла его, добро победило, в этом и суть сказки, её смысл и урок!
#Бог #добро #сказки #религия #чакры #сердечная чакра #пророк #ислам