Я нежной любовью люблю мистические триллеры и романы ужасов, особенно те, что основаны на том, что ближе и любимее всего — на наших сказках и быличках, на наших городских легендах и страшилках. К сожалению, хороших книг из этой серии попадается не так много, как хотелось бы. Рекомендацию прочитать этот роман Марины Ахмедовой я увидела в каком-то из книжных блогов, где топикстартер очень просила посоветовать что-то в духе гоголевского "Вия" или "Страшной мести".
И с одной стороны после прочтения "Пляски бесов" мне понятно, почему так рекомендовали именно роман Ахмедовой. Во-первых, место действия — западноукраинское село. И пусть времена в романе не Николая Васильевича, а 21 век, точнее даже, 2013 год, как мы можем понять по некоторым специфическим политическим деталям, село это будто и впрямь совсем рядом с той самой Диканькой. Селяне верят в бесов и ведьм — а как не верить, если ведьма вот она, рядом ходит, и следы ее черного колдовства повсюду? Язык романа тоже, такой, очень, скажем так, затейливый — Марина Ахмедова явно очень старалась "как у Гоголя": позатейливее, поцветистее.
А бабца румянилась, с виду довольная. В каком это еще году было, чтоб ей столько внимания доставалось? Давно и единожды – в день ее свадьбы. И, может, бабца, теперь одаренная людским вниманием, передумала уходить? Не заспешила передать родичам, загинувшим в прошлом, весть о незалежности, наставшей в настоящем. А поспешила б, глядишь, и перестали бы на горе кости греметь, костяными дудками выть. Впрочем, поди разбери эти старые кости, попробуй уразумей – гудом своим они живым напоминают о том, что в могилки закопаны не были? Или о своих прижизненных делах, требуя к тем памяти и уважения? Или, сбросив мясо и кожу, полюбили они петь и плясать на горе – на свободе? Того живым не понять… Но один факт упомянуть требуется, ведь он прямиком проистекает из наблюдений за историей человечества: стоит старым костям побелеть, известкой раскрошиться и сгинуть, как тут же землю покрывают кости свежие – убиенных на поле брани за Отечество или за просто так, то есть за идею. И мог бы живой человек прибрать с земли чужие косточки, особенно если те смерть приняли, сражаясь за вот эту землю и за эту свободу. Однако же факты свидетельствуют об обратном: живым не до мертвых. И никогда горам – и тем и другим, и низким и высоким, и длинным и коротким, а Карпатам в особенности, – не усмирить костяной гуд. Побелели кости упивцев. Последняя ветхая бабца из Волосянки ушла. А значит, быть вскорости новым костям неприбранным.
Во-вторых, благодаря тем самым ведьмовским историям и прочему роман действительно жутковатый. Не настолько, конечно, чтоб "категорически не читать на ночь", есть книги куда более пугающие, но определенно история села Волосянка вышла чрезвычайно атмосферной.
В сумочке Оленька несла рубаху Володимира, расшитую Стасей. В голове – воспоминание о роскошных богатствах, которые таили в себе номера: парче, красных покрывалах с бахромой, дубовых шкафчиках, глубоких зеркалах, золотых абажурах и гуцульских ковриках, аккуратно положенных на пол. А еще о гладких ваннах, кафельных полах, белых хрустящих полотенцах и прочих излишествах, о существовании которых Оленька, прожив всю жизнь в доме своих небедствующих родителей, не подозревала. Тем больше у нее было причин поспешить. Все будет так, как обещала ведьма. Видно, сами темные силы помогают Оленьке, раз удалось ей с первого раза оказаться в пустой комнате Володимира незамеченной. Видно, такова судьба Оленьки – стать хозяйкой всех тех богатств, которые она лицезрела сегодня.
Из минусов, лично для меня несколько испортивших чтение романа - это то, что на фейсбучном сленге именуется "политотой". Автор не хочет просто рассказать страшную историю, нет, она изо всех сил подводит обоснуй к тому, что конфликт между двумя частями Украины, западом и востоком, всегда был делом рук нечистой силы. И это, с моей точки зрения, было совершенно лишним в неплохом триллере.