Кто был такой Карл Ясперс – не важно. Достаточно знать, что он является одним из основоположников философии экзистенциализма и вторым по доступности для понимания после Сартра.
И так, начинаем.
Положение человека в современном обществе катастрофично.
Население Земли с 1960 года по сегодняшний день увеличилось с трех до восьми миллиардов и современный человек явственно ощущает, что он не просто не необходим, а вообще лишний. Ощущение своей, скажем мягко, «необязательности» усугубляется ощущением покинутости – осознанием того, что в мире нет никаких четких ориентиров и знаков, как следует поступать и каким быть (доказано Сартром).
Как полноценно существовать в этой реальности? Ясперс находит ответ.
«Сегодня философия - единственная возможность для тех, кто сознательно не ищет пристанища. Она уже не занятие узких кругов; по крайней мере в качестве вопроса отдельного человека, спрашивающего, как ему жить, она дело бесчисленно многих. Человек для того, чтобы остаться человеком, должен пройти через осознание. Философствование стало основой подлинного бытия человека».
Помочь человеку призвана экзистенциальная философия - философия бытия человека, которая вновь выходит за пределы человека.
Жизнь человека, считал Ясперс, состоит из двух неравных частей. Одна – собственно существование, когда его действия вызваны внешними факторами и жизненной необходимостью. Вторая – подлинное бытие, экзистенция, определяемая только его мыслями и мировоззрениями.
Тут Ясперс как бы возвращается к тезису еще Майстера Экхарта – «Кто движим извне – не живет»
Таким образом, задача, стоящая перед современным человеком – это философски осмыслить реальность, сконструировать себя в соответствии с этим осмыслением и максимально увеличить долю своего подлинного существования по сравнению с вынужденным.
Это наталкивается на объективное противодействие государства-общества – Системы, массы и отдельно каждого атома этой массы – неосознанного человека.
Мир для осознавшего себя превращается в арену борьбы. По Гоббсу - Войны всех против всех: Bellum omnium contra omnes. Войны, за право быть самим собой.
Как не погибнуть на этой войне, есть ли у тебя союзники – об этом в продолжении.