Alternative Sports and Pastimes by Graham Lanceley (The Book Guild Ltd. Kibworth, Leicestershire, Great Britain, 2016).
Перевод Милады Леоновой специально для Happy Kelpie.
Моррис – это традиционные английские народные танцы, которые очень различаются по движениям и фигурам, но схожи по структуре и формату. Моррис сильно разнится от региона к региону, где он в ходу: так, на валлийской границе красят лица в черный цвет, в Восточной Англии мужчины переодеваются в женщин, а в Ланкашире танцоры разводят целые сады на шляпах. Испокон веков моррисом отмечали окончание зимы, разгар лета, щедрый урожай на пороге осени. Это традиция, дошедшая до наших дней из далекого прошлого.
Моррис часто называют обрядовыми танцами, поскольку традиционно его исполняли по особым случаям – совершеннолетие, свадьба, дни праздников и карнавалов, приход весны и зимнее солнцестояние. Традиция исполнения специальных танцев по особым случаям восходит ко временам куда более древним, нежели первые упоминания о моррисе. На сегодняшний день под названием «моррис» известно огромное множество разных танцев.
О происхождении морриса мало что известно, но существует множество гипотез. По всей видимости, он намного старше Шекспира, который упоминал его в ряде своих пьес, таких как «Сон в летнюю ночь».
Моррис – это танцы в большей степени показательные, нежели социальные — как, например, английские и американские контрдансы. Моррис исполняется на публику небольшой командой танцоров. Пространство, которое занимает танец, называется «сет» и может располагаться как в помещении, так и на улице.
Команда танцоров обычно включает от шести до восьми человек, которые исполняют различные связки движений или «фигуры», стоя в две шеренги лицом друг к другу на таком расстоянии, чтобы, вытянув руки в стороны, танцоры едва могли бы друг друга коснуться. Танцы сопровождаются живой народной музыкой и часто исполняются с различным инвентарем в руках, таким как палки или платки. Музыка для морриса повсеместно одинакова, хотя танцы могут очень сильно различаться. Танцы исполняют в фиксированных парах на расстоянии 1,5 м друг от друга, хотя временами в танце пары могут меняться. По желанию моррис-команды иногда зрителям могут предложить попробовать свои силы и встроиться в сет. Самых отважных кратко инструктируют перед началом танца, и далее они могут испытать себя. Большинство шагов включают движение вперед и назад, простые шаги, разнообразные прыжки, скачки и бег вприпрыжку. Музыканты являются крайне важными и очень активными участниками действа, т.к. в процессе танца они могут заигрывать с танцорами или помогать им и подчеркивать музыкой какие-либо движения.
Существует гипотеза, что происхождение морриса восходит к древним ритуалам плодородия по случаю прихода весны. Традиционно многие танцоры морриса чернили лица сажей, чтобы остаться неузнанными среди соседей и блюстителей порядка. Не исключено, что именно так танцы в итоге заработали имя «моррис», что значит «мавританские»: черномазые танцоры напоминали зрителям чернокожих выходцев из Северной Африки, и таким образом распространилась идея, что танцоры красятся в подражание маврам. В начале XVI столетия моррис оказался в ведении церкви, которая взялась привлекать танцоров к фестивалям и пиршествам по случаю церковных праздников, таких как Пасха и Троица.
Словосочетание «танцы моррис» впервые зафиксировано в Англии в конце XV века. Вероятно, оно произошло от названия испанского танца «мореска», посвященного изгнанию мавров из Испании в 1492 году. Предположительно, этот танец существовал еще до Реконкисты, а позднее распространился по Европе и Англии, где закрепился в XVI веке. Традиционные танцы Иберийского полуострова из испанских провинций Арагон, Кастилия, Страна Басков, а также из северной Португалии очень напоминают английские «танцы моррис».
В эпоху Английской Республики Кромвеля (1649-1660), моррис оказался под запретом, но в самых глухих уголках его продолжали танцевать несмотря ни на что, и танцоры чернили лица сажей, чтобы оставаться неузнанными. После Реставрации моррис возродился и с годами заново распространился по всей Англии.
Массовый отток рабочей силы из деревень в города вследствие урбанизации повлек разрушение традиционных сельских сообществ и негативно отразился на развитии и распространении морриса. К началу Первой мировой войны же самое его существование во многих частях Англии оказалось под угрозой. Практика формирования войсковых частей из местного контингента привела к тому, что целые деревни начисто лишились мужского населения. Большинство мужчин и молодых парней безвозвратно сгинули на войне, те же, кому посчастливилось вернуться на родину живым, более не чувствовали в себе сил и желания танцевать.
В начале XX века целая плеяда фольклористов занялась сохранением информации о моррисе и его разновидностях по воспоминаниям танцоров и команд, переживших войну. Специальные организации наподобие Общества английской народной песни и танца помогали возрождать моррис и поддерживали образование новых моррис-команд. Под своих крылом они готовили школьных учителей, которые могли бы передать танцевальные традиции и знания о моррисе детям на базе средних школ.
После Второй мировой войны поднялась волна интереса ко всему британскому. Среди прочего она проявилась в знаменитом фолк-возрождении 1950-х и 1960-х, затронувшем и моррис. Люди, желавшие танцевать моррис, пустились на поиски сохранившихся моррис-команд, чтобы почерпнуть у них знания о танцах для своих целей. Традиции и стили морриса утратили привязку к местности, где зародились, бытовали и были записаны, и постепенно распространились по всему земному шару.