В понедельник Священный Синод Константинопольского Патриархата постановил вступить в общение с раскольнической «Македонской православной церковью» (МПЦ) под названием «Охридская архиепископия».
Согласно решению Синода, теперь Сербской православной церкви предстоит урегулировать свои отношения с МПЦ, признанной православным миром раскольнической с тех пор, как она отошла от Сербской Церкви в 1967 году.
Всего за три дня до того, как Константинопольский Синод принял решение, сербский епископ Фотий сообщил, что сербская делегация, в том числе Святейший Патриарх Порфирий, недавно провела продуктивную встречу с делегацией МПЦ, и что есть надежда, что МПЦ может вернуться к каноническому единству с Сербской Церковью уже на Архиерейском Соборе, который должен состояться в этом месяце.
В различных изданиях публиковались статьи, в которых предполагалось, что, либо Сербская Церковь сотрудничает с Константинополем и объявит о принятии нового решения, либо, наоборот, что Константинополь вмешался до того, как Сербская Церковь могла предоставить автокефалию МПЦ, тем самым заявив о своей чести и привилегии Первопрестольного Православия с исключительными правами принимать решения, затрагивающие всю Православную Церковь.
В любом случае, Сербская Церковь еще не озвучила свою позицию, хотя вчера Синод МПЦ заявил, что переговоры с Сербской Церковью будут продолжаться до тех пор, пока не будет установлен ее окончательный статус.
Тем временем свою позицию высказали представители Болгарской Церкви.
Первоначально МПЦ обратилась к Болгарской Церкви в ноябре 2017 года, а затем обратилась к Константинополю с просьбой взять на себя роль ее «Матери-Церкви» и помочь урегулировать ее канонический статус с остальным православным миром. Болгарский Синод отреагировал положительно, хотя позже отступил, поскольку это явно разозлило Греческую, Сербскую и Константинопольскую Церкви. Затем МПЦ и политики Северной Македонии начали обращаться к Константинополю.
Его Высокопреосвященство митрополит Гавриил, один из самых авторитетных иерархов Болгарской православной церкви, дал комментарии, заявив, что последний шаг Константинополя «принесет больше проблем для Православной церкви».
Гавриил непоколебимо стоял на стороне канонической Украинской православной церкви и против проблем, вызванных вмешательством Константинополя в последние несколько лет.
Его Высокопреосвященство размышлял:
«Я не знаю, что произойдет; Я не знаю, как отреагируют Сербская Церковь и другие Церкви. Но это повод усилить раскол. Македонская православная церковь находится под юрисдикцией Сербской православной церкви с 1920-х годов, и это признают все Православные Церкви мира. Поэтому, по нашим правилам и канонам, Сербская православная церковь имела право даровать автокефалию Македонской православной церкви, или это мог сделать Всеправославный Собор. Вселенский Патриархат имеет не больше прав, чем любая другая Православная Церковь».
Его Высокопреосвященство также не согласен с тем, что церковь в Северной Македонии является исторической преемницей древнего Охридского архиепископства.
«Если мы согласимся с этим, это означает, что мы потеряем большую часть нашей церковной истории».
А митрополит Клинский Леонид, глава вызывающего споры Африканского экзархата Русской Церкви, опубликовал сегодня днем собственное заявление, в котором говорится, что, признав Македонскую Церковь, Константинополь продолжит раскалывать православный мир:
«С маниакальным упорством Патриарх Варфоломей пытается отстоять свое право первенства (считай: эгоцентризм) и убедить мало понимающих в международной церковной повестке дня. Фанар следует в фарватере западного политического мейнстрима, разрушая по пути все, что создавалось веками и держалось на равновесии веры в общепринятых духовно-нравственных и этических аспектах. Понятно, что его действия не имеют ни малейшей самостоятельности и продиктованы желаниями тех, кто давно поставил перед собой задачу убить Православие, изолировав его от мировой системы координат».
«Любые решения, которые влекут за собой далеко идущие последствия для Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви, должны приниматься только сообща, всеми Православными Поместными Церквами».
Таких заявлений ожидала МПЦ, говорит ее иерарх митрополит Тимофей:
«Конечно, есть некоторые Церкви, которые не согласятся. Вот почему мы ищем другой способ быть признанными всеми, а не только отдельными Православными Церквами. Это наше желание и молитва».