"Исполнение желаний" 30-минутная рисованная лента 1957 года, снятая на студии Союзмультфильм Валентиной и Зинаидой Брумберг по сказке Эдуарда Лабулэ «Зербино-нелюдим».
Фильм очень красивый. Дает о себе знать мастерство сестер Брумберг. На этот раз был выбран средневековый стиль оформления. На примере этого мультфильма ребенку вполне можно объяснять, как одевались люди в те времена, какие носили головные уборы.
Итак, желания... Должен ли человек быть охвачен желаниями? Какие желания идут на пользу, а какие во вред? Это очень важные вопросы, особенно в юности.
И сказка, и мультфильм пытаются разыскать на них ответы.
Но начинается все с полного отсутствия желаний. Хорошо ли это?
Дровосек Зербино персонаж противоречивый. С одной стороны он лишен типичных человеческих недостатков: глупой вздорности, ненасытности в желаниях, алчности. Но с другой стороны давайте прислушаемся к фее.
- Бедный юноша! Твоя душа еще спит. У тебя нет никаких желаний.
Можно ли считать достоинством полную успокоенность, отсутствие желаний, понимаемых, как стремления, как потребность действовать, проявлять себя в духовном смысле?
Мне кажется это нельзя считать достоинством. Другое дело, что и стремления, и желания бывают разные. Например, стремление развиваться, изменять мир к лучшему и стремление насытить разбуженную прорву, поглощающую материальные блага, не только различны, они несовместимы, противоположны и враждебны друг другу.
И, хотя мы привыкли считать, что советская доктрина материального благополучия безупречна, проблема вот этого противостояния вполне себе существовала. По идее на этом вот, к сожалению, и сломали советский уклад. Советская доктрина изменила к лучшему практически всю жизнь человека, в ней много говорится и о стремлениях, но материальные потребности в конце концов уничтожили все другие стремления.
А ведь стремление к материальному - это прорва или тупик. Чтобы быть подлинно человеческими стремления должны выходить за рамки удовлетворения потребностей.
Такой постановки проблемы нет ни в сказке, ни в мультфильме. Все желания Зербино так или иначе сводятся к достаточно простым вещам.
У Лабулэ это связано с недостаточным уровнем развития философской мысли, сферы идей. На том этапе развития современники Лабулэ могли увидеть проблему, но разрешение ее было им еще не под силу. При создании мультфильма этот недостаток сказки наложился на противоречие в доктрине. Но все же окончательное решение вполне может оказаться и прогрессивным.
Зербино - скромный парень, и наверняка сможет овладеть проснувшимися в нем желаниями. Ведь мало пробудить желания, нужно еще научиться желать.
Про принцессу и в сказке, и в мультфильме тоже сказано, что она не была похожа на вздорных девиц охочих до развлечений и роскоши. И в этом, я думаю, есть определенная надежда.
И если какой-нибудь Мистигрис их не соблазнит, и они сохранят правильное отношение к материальным благам и к бытовым удобствам, то жизнь их станет деятельной и счастливой.
Ну и, конечно, помимо основной идеи желаний авторы выступают против болтливости, глупости, лжи, лести, лени, властолюбия и безразличия к беде других. Все эти недостатки воплощают в себе вялый и жестокий король и Мистигрис, который ради власти способен на любую подлость.
«Что за гнусное место! - подумал Мистигрис. - Если даже стены говорят тут правду, то в этих стенах никогда нельзя будет устроить королевский дворец. И, стало быть, я никогда не буду тут министром двора. Нет, все это надо переделать!..»
Но все проблемы отступают на задний план, когда зритель видит триумф чистой, бескорыстной и трепетной любви! Это делает мультфильм незабываемым шедевром на все времена!