МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "ИСАДСКАЯ СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА" СПАССКОГО МУНИЦИПАЛЬНОГО РАЙОНА РЯЗАНСКОЙ ОБЛАСТИ
Сценарий мероприятия
«Народные промыслы России»
Автор:
Николайчук Оксана
ВВЕДЕНИЕ
Ведущий 1: Полюбить Россию можно тогда, когда увидишь всю прелесть застенчивой русской природы, сквозь душу пропустить трагическую и героическую историю русского народа, удивишься красоте творениям простого русского народа. Для того, чтобы полюбить, нужно все это видеть и знать.
Ведущий 2: Мы приглашаем вас на весёлую ярмарку народных промыслов. Что это такое? В толковом словаре русского языка С.Ожегова слово “ярмарка” означает большой торг, обычно с увеселениями, развлечениями, устраиваемый регулярно в одном месте и в одно и то же время. Давайте же пригласим к нам тех, без кого не обойдётся ни одна русская ярмарка - скоморохов!
Под русскую народную музыку в центр сцены выходят 1 СКОРОМОХ и 2 СКОРОМОХ.
1 скоморох:
Почтеннейшие господа!
Пожалуйте к нам сюда!
Выставляйте свой товар
На наш ярмарочный базар!
2 скоморох:
Товарец важный,
Похвалит его купец каждый!
Пожалуйте!
С доброго молодца пятак берем,
А красным девицам даром отдаем.
МАТРЁШКА
Ведущий 1: Знакомство с народными промыслами мы с вами начнем с русской красавицы.
А с какой именно? Отгадайте!
Алый шелковый платок,
Яркий сарафан в цветок,
Упирается рука
В деревянные бока.
А внутри секреты есть:
Может – три, а может – шесть.
Разрумянилась немножко
Наша русская…
( Дети хором называют – матрешка!!)
Ведущий 2: Матрешка – настоящая русская красавица. Но, главное, эта куколка – с секретом! В нутрии её прячутся веселые сестрички, мал-мала меньше.
Про матрешку придумали потешку:
Шли матрешка по дорожке,
Было их немножечко:
Две Матрены, три Матрешки
И ещё Матрешечка!
Ведущий 1: По сравнению с другими игрушками, деревянная расписная куколка молода, ей чуть более 100 лет. Для народной игрушки это не возраст. Самым древним куклам найденным археологами, более трех тысяч лет!
Ведущий 2: Прообразом матрешки могли послужить “писанки” - деревянные, расписные пасхальные яйца, их уже много веков делают на Руси. Они бывают полыми внутри, и в большое вкладывается меньшее. Другим прообразом русской матрешки стала японская ритуальная куколка, внутри которой помещалось еще несколько фигурок.
Ведущий 1: Однажды привезла помещица Мамонтова из-за границы японскую игрушку – большеголового деревянного японца. Раскроешь его, а в нём мама-японка, а в ней ещё и малыш-японец спрятан. Очень понравилась игрушка и детям и взрослым Мамонтовым.
Попросила помещица мастера Звёздочкина вырезать из дерева куклу наподобие японской.
А художник Малютин расписал ее, получилась девочка в русском сарафане, в платочке, с петухом в руке. По преданию, кто-то увидел куклу, смеясь, воскликнул: “До чего похожа на нашу Матрену!” С тех пор и зовут эту игрушку матрешкой.
Ведущий 2: Многие любовались матрёшкой, но купить могли только богачи. Изобретательные мастера придумывали уже и новую форму матрёшки.
Появились матрёшки запорожцы, витязи, мухоморы, но любимой игрушкой оставалась весёлая крестьянская девочка.
Матрёшку стали вывозить за границу. И там она всем полюбилась, всех удивила, стала лучшим сувениром из России.
Ведущий предлагает первую игровую паузу.
1.Кто быстрее разберет и соберет матрешку (по одному человеку от класса).
2.Составить слова из букв слова «МАТРЁШКА».
ХОХЛОМА
1 скоморох:
Откуда посуда?
2 скоморох:
Из Горьковской области
Из чудесного села Хохлома.
1 скоморох:
Живет, радует людей замечательное народное искусство.
2 скоморох:
Наш товар весь расписной,
Посмотрите, вот какой.
Весь хотим вам показать
И подробно описать.
Ведущий 2: Прекрасная осенняя пора…
Выглянет солнышко из-за темной тучки, и сразу лес вспыхнет чудесным огнем. Золотом горят листья березок и кленов, драгоценными рубинами краснеют спелые ягоды калины, рябины.
А это уж не осенний лес…
Ведущий 1: Нарядная, красочная деревянная посуда, которой издавна торговали на веселых ярмарках в старинном селе Хохлома. Будто это необыкновенные деревянные миски да ложки, а золотые! Такую посуду и на царский стол поставить не зазорно.
Ведущий 2: А знаете, как родилось это чудо народных умельцев?
Старинное предание рассказывает: жил когда-то в нижегородских лесах, на берегу тихой реки, человек. Кто он и откуда пришел, нам не ведомо. Вырезал тот человек деревянные чашки да ложки и так их расписал, что, казалось, сделаны они из чистого золота. Узнал об этом царь и рассердился: “Почему у меня во дворце нет такого мастера?! Ко мне его! Немедленно!” Стукнул посохом, топнул ногой и послал солдат, чтобы доставили умельца во дворец. Отправились солдаты выполнять царский приказ, но найти чудо мастера не смогли.
Ведущий 1: Ушел он неведомо куда, но прежде научил местных крестьян делать золотую посуду. Вырезанную из дерева посуду покрывали льняным маслом, натирали оловянным порошком, обжигали. От жары масло желтело, а олово сквозь него на золото становилось похоже.
А узоры с лугов да лесов перенесены – травка да листочки, цветы да ягоды.
Просто! А восхищениям да восторгам – конца нет. Такую посуду и на царский стол поставить не зазорно.
Но не только для царских столов создавали мастера посуду с хохломской росписью, украшала она крестьянские праздники да свадьбы. Хозяйка выставит ее для дорогих гостей. Пусть и не богатое угощенье, но от всей души…
Но не для царских столов создавали мастера посуду с хохломской росписью, украшала она крестьянские праздники да свадьбы. Хозяйка выставит ее для дорогих гостей. Пусть и не богатое угощенье, но от всей души…
Ведущий предлагает вторую игровую паузу: игра «собери пословицу»
В разнобой лежат листки с отдельными словами. Участвуют две команды.
(ДОРОГА ЛОЖКА К ОБЕДУ.
БЕЗ СОЛИ, БЕЗ ХЛЕБА – ХУДАЯ БЕСЕДА.)
ДЫМКА
1 скоморох:
Почтеннейшие господа!
Посмотрите вы сюда!
Игрушки вятские
На все манеры.
2 скоморох:
Вот вам барыни,
А вот и кавалеры.
1 скоморох:
Нарядные платья и теплые шубы.
2 скоморох:
Хоть весь базар обойдете,
Лучше барынь не найдете.
Игрушки наши повсюду славятся
Подходите скорее и вам понравятся.
Ведущий 1: Как-то очень давно на поросшем лесном берег реки Вятки построили наши предки город, окружили его крепостными стенами, глубокими рвами. А на другом берегу со временем появилось поселение – слобода.
Ведущий 2: По утрам хозяйки дружно топили печи, и кудрявые дымки дружно поднимались к небу. Наверное, потому и назвали слободу Дымковской. Но не только караваи хлеба поспевали в жарких печах. Издавна в Дымковской слободе жили гончары. Лепили из местной красной глины посуду, а еще дудочки-свистульки. Слепят и в печь поставят, чтобы стали они крепкими и долго всех радовали. Потому и дымили очаги гончаров.
Ведущий 1: А свистульки в виде зверюшек и птичек делали не для забавы детворы. В старину вятичи встречали Ярилу-бога солнца и плодородия – веселым свистом глиняных дудочек. То-то шума и веселья было! Тот весенний праздник назывался в народе “Свистунья”.
Ведущий 2: Старинная легенда рассказывает, что однажды город окружили враги. Много пришло их из чужой земли, сила несметная… Казалось, нет от них спасения. Но вятичи –люди находчивые. Придумали горожане “военную” хитрость. Все жители, и стар, и млад, взяли глиняные свистульки и темной ночью незаметно подкрались к врагам. И такой свист подняли! Заметались испуганные враги, показалось им, что на выручку к горожанам пришло огромное войско, и в страхе бежали прочь. С тех пор вятичи отмечают свою победу веселой “Свистуньей”. И в наши дни мастера делают свистульки в виде забавных зверюшек. Не забыт и старинный праздник.
Ведущий 1: Но больше всего славы досталось знаменитым дымковским игрушкам – нарядным, ярким, дарящим людям ощущение праздника. Нельзя смотреть на них без улыбки…
ГОРОДЕЦ
1 скоморох:
Наши доски расписные,
Посмотрите вот какие.
Все хотим вам показать
И подробно описать.
2 скоморох:
По розанам и купавкам
Городецкий скачет конь,
И цветами весь расписан,
До чего ж красивый он.
1 скоморох:
Три девицы молодые
Под розанами стоят.
“Где же хлопцы удалые?”
Во все стороны глядят.
2 скоморох:
Вот по улочке Петрушка
Едет на коне верхом.
Верный пес его послушный
Бежит вслед за женихом.
Ведущий 2: На высоком берегу Волги стоит древний Городец. По преданию, основал его еще в 12 веке князь Юрий Долгорукий как сторожевую крепость. Называли Городец еще и Малым Китежем. Старая легенда рассказывает, что поехал князь “с места того сухим путем” к озеру Светлояру. И заложил на том озере Большой Китеж, а расстояние “между городами было сто верст”. Во время нашествия хана Батыя враги сожгли, разграбили Городец. Так в те далекие времена родилась легенда о чудном граде Китеже, который при приближении врагов опустился в воды озера Светлояр…
И будто бы слышно иногда, как в глубине его звонят китежские колокола.
Ведущий 1: А Городец - Малый Китеж восстал из пепла, как сказочная птица Феникс. В Городце, возвращаясь из Орды, умер заболевший в пути великий полководец князь Александр Невский.
Городец стоял на бойком месте. Шли по Волге баржи и суда с грузами, а по дорогам – конные обозы. Жители Городца и окрестных селений славились как умелые плотники, резчики по дереву. Они строили корабли и щедро украшали их резьбой и красивой росписью.
ВЕДУЩИЙ 2 проводит игру "Найди свою роспись"
Ведущий 2: На двух столах лежат плоскостные силуэты Хохломской, Городецкой, Дымковской росписи. Вызывается 3 детей,за которыми закрепляется по одной росписи. Нужно выбрать силуэты только с той росписью, за которой закреплён ребёнок.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Ведущий 1: У нас сегодня в городе мастеров прошла чудесная выставка, на которой мы вместе с вами увидели чудесные товары разных городов. И узнали о чудо – мастерах и их чудесных промыслах и традициях.
Ведущий 2: Хохлома, Дымка, Городец… Это названия не только российских сел, но и народных промыслов. Изделия мастеров показывают богатства культурных традиций России, открывают тайны русской души.
1 скоморох:
Вы на ярмарке побывали?
2 скоморох:
Товар свой показали?
1 скоморох:
Все рассказали -
Ничего не забыли?
2 скоморох:
Ну, а теперь прощайте
В следующем году приезжайте!
Литература:
1. Журнал “Костер” 2002 год № 11-12
2. А. Клиентов Народные промыслы. Москва 2003г.
3. Журнал “Новая игрушка” 1994 год №4.
4. Энциклопедия “Народные промыслы России” 1976 год.
5. Журнал “Музыкальный работник” 1995 год.
