Любому агрессору важно не просто совершить сам акт агрессии и при этом остаться безнаказанным. Ему важно при этом оставаться социально одобряемым, сохранять иллюзию своей непогрешимости. Потребность считать себя и выглядеть хорошим у агрессора, как ни странно, почти так же сильна, как потребность совершать зло.
Это, конечно, связано с человеческой природой, человеческой психикой – всем людям важно ощущать себя людьми. Агрессор хорошо понимает, что зло, в той или иной степени, расчеловечивает его, и поэтому стремится обставить свои злодеяния максимально благопристойно. Не у всех это, конечно, получается – к совершению зла тоже надо иметь талант – но пытаются, безусловно, это сделать все.
Как же можно совершать зло, оставаясь в глазах окружающим хорошим? Самый простой способ, который мы с вами не раз обсуждали – обвиняя жертву, перекладывая на нее свою ответственность. Это, так сказать, первый уровень маскировки злодея, доступный практически всем.
Другой способ является гораздо более изощренным и требует немало мастерства, ресурсов и сил. Но и отдача от него существенно больше – риски быть разоблаченным снижаются в разы. Чтобы остаться в глазах окружающих хорошим, нужно обернуть зло добром – то есть декларировать, что все свои действия вы совершаете ради блага. Чем лучше вы все это обставите, тем дольше сможете творить злодеяния, выходя сухим из воды.
На уровне общества мы все сейчас можем прекрасно видеть, как это происходит. На бытовом уровне это сейчас принято называть «токсичностью» и абьюзом – когда над вами издевается кто-то близкий под видом формальной заботы. Хорошо об этом рассказывается в книге Павла Санаева «Похороните меня за плинтусом» - кто не читал, есть и отличный фильм со Светланой Крючковой в роли той самой токсичной бабушки.
Этот способ и более действенный, и более затратный. Чтобы его реализовать, непременно нужны сообщники – их придется шантажировать, подкупать или ловко обманывать. Но в случае успеха во всех этих действиях сообщники охотно подтвердят версию злодея. Кроме того, нужно хорошо «запудрить» мозги окружающим. На уровне общества с этим справляется пропаганда – затем она и нужна.
На частном уровне в ход идет все тот же прямой обман и апеллирование к базовым, стереотипичным представлениям людей о добре и зле. Ну вот как у Павла Санаева, например, бабушка постоянно рассказывала всем друзьям и соседям, какая у нее беспутная дочь и почему она именно поэтому не может отдать ей внука. Тут важно быть первым – люди ведь не склонны особо вдумываться и разбираться в чужих делах, и кто быстрее донесет до них свою версию, тот и будет в их глазах прав.
Как мы понимаем, все эти действия не просто прикрывают, но и множат зло – в попытках остаться в глазах людей хорошим агрессор совершает куда больше насилия, чем если бы он просто делал зло с криками «бу-га-га». Чем талантливее и изощреннее зло, чем лучше оно скрывает свою истинную сущность, тем больше разрушения и горя оно приносит.