Найти в Дзене
Инна Ягунова

Подарок Бога для людей-жизнь вечная в Иисусе Христе.

Чтобы проследить ход моего размышления откройте вместе со мной Библию, книгу "Послание к Римлянам" 6 главу 6 глава Павел продолжает мысль которую начал в пятой главе о том, что благодать Божья не вменяет более грехов человеку. И Павел, как бы задаёт вопрос оппонента себе: что же теперь грешить , чтобы умножилась благодать?  Другими словами чем больше греха, тем больше благодати. Павел говорит что это неверное понимание. Он говорит, что когда мы приняли Христа как свою праведность, мы вместе с Ним и умерли для греха. И когда мы принимали крещение, то это был символический образ того, что мы вместе со Христом умерли для греха. И воскресли для новой жизни во Христе Иисусе. То есть у нас теперь другое мышление, другие ценности. Грех более нам не родной и противоестественен для нас. При рождении свыше мы освобождены от греха, он более не имеет власти и не руководит нами. Когда Христос умер, то умер для греха раз и навсегда, но жив для Бога. И теперь когда мы соединены со Христом мы

Чтобы проследить ход моего размышления откройте вместе со мной Библию, книгу "Послание к Римлянам" 6 главу

6 глава

Павел продолжает мысль которую начал в пятой главе о том, что благодать Божья не вменяет более грехов человеку. И Павел, как бы задаёт вопрос оппонента себе: что же теперь грешить , чтобы умножилась благодать? 

Другими словами чем больше греха, тем больше благодати.

Павел говорит что это неверное понимание.

Он говорит, что когда мы приняли Христа как свою праведность, мы вместе с Ним и умерли для греха. И когда мы принимали крещение, то это был символический образ того, что мы вместе со Христом умерли для греха. И воскресли для новой жизни во Христе Иисусе. То есть у нас теперь другое мышление, другие ценности. Грех более нам не родной и противоестественен для нас.

При рождении свыше мы освобождены от греха, он более не имеет власти и не руководит нами. Когда Христос умер, то умер для греха раз и навсегда, но жив для Бога. И теперь когда мы соединены со Христом мы с ним едины и таким образом также умерли для греха раз и навсегда, но живём для Бога. Греха не существует во Христе. Поэтому соединившись с Ним мы избавились от греха.

Наша задача пребывать во Христе. В Нём мы свободны от греха. таким образом грех не может царствовать в нашем теле.

То есть, с нашей стороны, необходимо осознание того, что мы во Христе имеем праведность. Изменение нашего мышления приводит к изменению поступков.

Итак, как мы уже не под законом, то грех не имеет власти над нами. Он не может господствовать над нами. Закон указывал на грех. Благодать аннулировала закон и с ним грех.

Павел опять задаёт вопрос как-бы оппонента к себе: что же, если мы под благодатью, будем грешить? И отвечает, никак, ни в коем случае. Потому что именно мышление определяет поступки. Ты не можешь одновременно быть во Христе и во грехе. Одно другое исключает. Когда мы отдаём свои члены тела в рабы праведности, это ведёт к святости.

Но это происходит не из за закона, это нельзя, то нельзя. Это происходит потому, что поменялось понимание, поменялось мышление, поменялось мировоззрение.

Бог решил проблему греха, который ведёт к смерти . И подарил вечную жизнь в единении с Иисусом Христом.

Но, соединиться с Ним верою , это акт нашей доброй воли.

Читайте следующую статью: Хорошее враг лучшего

#библия

#иисус

#благодать

#бог

#истина

#читаем библию вместе