Найти в Дзене
Книгоник

Александр Куприн | Яма | повесть о женщинах с жёлтым билетом

Пожалуй, самое неоднозначное произведение в творчестве Александра Ивановича Куприна, это именно "Яма", первая часть которой была опубликована в 1909 году. Для своего времени это явно было шокирующее и излишне откровенное произведение. Публика по большей части негативно отнеслась к данной повести. Не все захотели понять и увидеть посыл писателя. В наше более свободное время мы можем по достоинству оценить эту историю, увидеть идею автора. Но, даже сейчас, некоторые моменты кажутся ужасными, отвратительными и несправедливыми. Книга имеет возрастное ограничение 16+ (хотя я бы рекомендовала 18+) История жизни молодых девушек и женщин в публичном доме, одном из многих в Ямской слободе, где за пару рублей они продают своё тело, раз по десять (а то и больше) за ночь. Здесь практически нет женщин, попавших сюда по доброй воле. Большую часть продали, после совращения ещё в детском возрасте. Они все сломлены, у них нет воли. Они смирились со своей судьбой, но та сила ненависти к людям, побужд
Оглавление
Издательство АСТ
Издательство АСТ

Пожалуй, самое неоднозначное произведение в творчестве Александра Ивановича Куприна, это именно "Яма", первая часть которой была опубликована в 1909 году.

Для своего времени это явно было шокирующее и излишне откровенное произведение. Публика по большей части негативно отнеслась к данной повести. Не все захотели понять и увидеть посыл писателя.

В наше более свободное время мы можем по достоинству оценить эту историю, увидеть идею автора. Но, даже сейчас, некоторые моменты кажутся ужасными, отвратительными и несправедливыми.

Книга имеет возрастное ограничение 16+ (хотя я бы рекомендовала 18+)

Сюжет

История жизни молодых девушек и женщин в публичном доме, одном из многих в Ямской слободе, где за пару рублей они продают своё тело, раз по десять (а то и больше) за ночь.

Здесь практически нет женщин, попавших сюда по доброй воле. Большую часть продали, после совращения ещё в детском возрасте. Они все сломлены, у них нет воли.

Они смирились со своей судьбой, но та сила ненависти к людям, побуждает некоторых к мести. Как могут мстить женщины лёгкого поведения? Заражая опасными болезнями своих клиентов, чтобы те, в свою очередь, заражали своих жён.

Все ли мужчины в этом заведении так плохи? Находится один молодой человек, студент, который после душещипательного рассказа, решается на сумасбродный поступок - спасти хоть одну девушку. Выйдет ли, что-то из этого?

Впечатления

Очень непростая повесть для прочтения. Особенно понимая, что за все эти годы мало что изменилось. Разве сейчас нет подобных притонов? Теперь они конечно не легализованы, но огромное количество девушек, женщин, да и девочек, попадает в эту среду.

Очень жаль всех этих женщин, и Женьку, и Тамару, и Любку и остальных. Вся их жизнь это грязь и предательство. Они не знают настоящей любви, тепла и ласки. Но ведь они живые люди. Об этом написал и сам автор:

Я твёрдо верю, что свое дело сделал. Проституция — это ещё более страшное явление, чем война, мор и так далее. Когда Лев Толстой прочитал „Яму“, он сказал: «Грязно это». Возможно, что это грязь, но надо же очиститься от неё. И если бы сам Лев Толстой написал с гениальностью русского художника о проституции, он сделала бы великое дело. К сожалению, моё перо слабо, я только пытался правильно осветить жизнь проституток и показать людям, что нельзя к ним относиться так, как относились до сих пор. И они люди...

А.И. Куприн, 1915 год

Узнав в самом конце настоящее имя Жени, чувствуется, что это своего рода, освобождение от этой мерзкой жизни.

"Яма" напоминает нам о человечности, которой не хватает в любое время.

Ещё хотела отметить, что А.И. Куприн - великий мастер описательных образов, он настолько ярко представляет своих героев, что они становятся для читателя реальными, будто бы ты их видишь вживую.

Цитаты

  • "Женщина любит один раз, но навсегда, а мужчина, точно борзой кобель... Это ничего, что он изменяет, но у него никогда не остаётся даже простого чувства благодарности ни к старой, ни к новой любовнице."
  • "Давно наблюдено, что изжившийся, затасканный мужчина, изгрызенный и изжеванный челюстями любовных страстей, никогда уже не полюбит крепкой и единой любовью, одновременно самоотверженной, чистой и страстной. А для женщины в этом отношении нет ни законов, ни пределов."
  • "Человек рожден для великой радости, для беспрестанного творчества, в котором он – бог, для широкой, свободной, ничем не стесненной любви ко всему; к дереву, к небу, к человеку, к собаке, к милой, кроткой, прекрасной земле, ах, особенно к земле с ее блаженным материнством, с ее утрами и ночами, с ее прекрасными ежедневными чудесами. А человек так изолгался, испопрошайничался и унизился!"
  • "Чем хуже, тем лучше, тем ближе к концу."
  • "Видишь ли, меня притягивает и интересует в этой жизни ее… как бы это выразиться?.. ее страшная, обнаженная правда. Понимаешь ли, с нее как будто бы сдернуты все условные покровы. Нет ни лжи, ни лицемерия, ни ханжества, нет никаких сделок ни с общественным мнением, ни с навязчивым авторитетом предков, ни с своей совестью. Никаких иллюзий, никаких прикрас! Вот она – я! Публичная женщина, общественный сосуд, клоака для стока избытка городской похоти. Иди ко мне любой, кто хочет, – ты не встретишь отказа, в этом моя служба. Но за секунду этого сладострастия впопыхах – ты заплатишь деньгами, отвращением, болезнью и позором. И все. Нет ни одной стороны человеческой жизни, где бы основная, главная правда сияла с такой чудовищной, безобразной голой яркостью, без всякой тени человеческого лганья и самообеления."
  • "Среди русских интеллигентов, как уже многими замечено, есть порядочное количество диковинных людей, истинных детей русской страны и культуры, которые сумеют героически, не дрогнув ни одним мускулом, глядеть прямо в лицо смерти, которые способны ради идеи терпеливо переносить невообразимые лишения и страдания, равные пытке, но зато эти люди теряются от высокомерности швейцара, съеживаются от окрика прачки, а в полицейский участок входят с томительной и робкой тоской."
  • "Ценность человеческой души можно познавать по глубине ее падения и по высоте взлетов."