У российских старообрядцев есть великий праздник, который попадает в канун 9 мая. Царь Николай II подписал указ о свободе вероисповедания в 1905 году, печати с старообрядческих храмов были срезаны, чтобы возобновить службы. Колыбель московских старообрядцев -поселок Рогожский. Поселок-сохранившееся название в топониме. Сейчас 15 минут троллейбусом или автобусом от метро и 10 минут пешком. Скрытая от глаз, но Москва. В округе сохранилось много зелени, пятиэтажки и старое Рогожское кладбище, где покояться и династия купцов Морозовых, и старообрядческие священнослужители разных времен и нерелигиозные советские граждане из жителей этого района. На подходе к центру старообрядческой общины с ансамблем храмов от прославленных архитекторов,школой, больницей и другими хозяйскими постройками увидели полицейских - туса сегодня была массовая. В-первых, съехались староверы со всей России и из-за ее пределов, во-вторых вход был открыт для всех гостей. Потом как оказалось фото из одних и тех же мест старообрядческой ярмарки мы выкладывали чуть ли не параллельно с Марией Захаровой из МИДа. Правда, я еще не поленилась постоять в очереди за трапезой-угощением. Очень хотелось попробовать старообрядческой кухни. Попробовала. Вполне классический добротный щец,примерно как я сама дома варю, приправленный колокольным звоном и свежим майским воздухом! Второму потоку желающих потрапезничать за простое "спасибо" сыпали плов от казаков и наливали что-то рыбное.
Страшно манила ярмарка. Но прям изо всех сил била себя по рукам и взывала к разуму дочери, чтоб сначала обойти все-все,присмотреться и только потом что-то прикупить ма-а-ленькое из "надо все". А все было экологичное,крафтовое и , понятно, с глубоко историческими корнями. Мы почти лекцию прослушали от мастерицы по украшениям, какой и почему рисунок наносился на сакральные вещи,допустим, связанные с пищей, типа посуды и рушников. А еще были иконы, изделия из бересты, мед и напитки на меду, копченное мясо, сыр козий и какой-то оранжевый,дорогущий 3-летнего созревания и черная четверговая соль, пропеченная с ржаной мукой в печи. И снова мед, от 2-метрового веселого пасечника с голубыми глазами и каким-то ненашим наивняком в глазах. Рассказывал про свой мед тоже с акцентом. "Он- швейцарец. Но почему-то решил, что на самом деле старовер. Но мед у него здесь точно один из лучших"- балагурил и одновременно презентовал эту ярмарочную палатку другой старовер, точно уже наш, с рюмкой медовухи в руках. Но в целом, ни пьющих, не выпивающих людей я особо не видела,хотя палатки с домашним вином и медовухой были. Палатки с вещами-залип для женщины типа меня. Спросите: как продуктивно влепить в гардероб льняную платье-рубаху или кичку, если ты офисный сотрудник, а не служащий театра,аниматор или экскурсовод ? Не знаю! Но надо! Что же мы не русские женщины, в конце концов,родину нашу с историей и чудненькими сумочками из родимого льна не любить! Но если денег впритык, то просто можно поглазеть чуть ли не в упор на люд в косоворотках, картузах, льняных сарафанах и штапельных платьях, в кичках или белоснежных косынках. И ведь не косплей какой-то, а вполне себе вторая жизнь подзабытого старого.
Что еще? В канун 9-го мая по Москве и Московской области избыток военной символики и ряженых в форму советского солдата. Для человека-антимилитари, типа меня все это звучит весьма душно. Я хочу вспоминать подвиг моего дедушки в частном порядке, без пафоса и нагнетания со стороны государственных людей . На Рогожском я встретила только одну даму из гостей с георгиевской лентой. Господи, КАКОЕ СЧАСТЬЕ! Праздник, торговля и нетвойне- это именно то, за что воевал мой дедушка!