Становление и расцвет империи.
Империя Великих Моголов — возглавлявшееся правителями монгольского происхождения (великими моголами) государство на территории современных Индии, Пакистана и южного Афганистана, существовавшее с 1526 по 1858 годы (фактически до середины XVIII века).
По мнению историков, название «Великие Моголы» появилось в период английской колонизации Индии. И в этом случае, правильнее было бы назвать их Бабуридов. В основе империи лежит правитель Ферганы Бабур, который был потомком Тимура, и возводил свой род к Чингисханскому правителю. Поэтому искаженное на индийский лад слово «могол», иначе «мугхал», «мугул» (то есть монгол) стало в Индии названием части мусульманской военно-феодальной элиты, а за пределами Индии — названием утвердившейся на делийском престоле династии потомков Бабура. Само это название было им неизвестно, поэтому они предпочитали называть себя Гуркани.
Бабур, удачливый полководец, талантливый поэт и писатель-мемуарист, представлял собой яркий пример искателя приключений. Таким людям в XVI в., который и для Востока, и для Запада был эпохой «плаща и шпаги», нередко везло. Изгнанный узбекским правителем Шейбани-ханом из Ферганы, преданный собственными придворными и родными братьями, Бабур бежал в Афганистан к другому тимуриду, правителю Герата, захватил власть в Кабуле и с 1519 г. начал набеги на Индию, переживавшую период раздробленности и смуты. Ибрахим Лоди, правивший обломками некогда могущественного Делийского султаната, вызывал своей политикой недовольство и индусских, и мусульманских феодалов. И они, дабы избавиться от султана, решили пригласить в Индию Бабура, надеясь, что тот удовлетворится награбленной добычей и не будет претендовать на престол.
Однако, разгромив в битве при Панипате 21 апреля 1526 г. «огромную, но неповоротливую армию Ибрахима», Бабур «начал наступление на Дели и Агру»[1]. Завоевание Индии, как он признавался в мемуарах, было его давней и заветной мечтой. Осознав свою ошибку, индийские князья сколотили коалицию против Бабура и попытались изгнать его, но были разбиты удачливым завоевателем. Это позволило Бабуру захватить ряд территорий в Индо-Гангской низменности и на Декане.
Умер Бабур в 1530 г., едва успев заложить основы будущей империи. Завоеванное (громадное царство, простиравшееся от Ганга до Амударьи) он оставил в удел сыну Хумаюну, который, хотя и был назван в честь Хумы — сказочной птицы счастья, ни удачливостью, ни талантами отца не обладал. Он потерпел поражение в борьбе с собственными братьями и с афганскими феодалами, восставшими против могольской власти. Время с 1540 по 1555 г. Хумаюн провел изгнанником, затем он вернул себе делийский трон, но вскоре умер, оставив 13-летнему сыну Акбару разоренные войной и смутой области между Дели и Агрой, полунезависимые Пенджаб и Кабул.
Акбар вошел в историю как подлинный строитель Могольской империи, яркий и талантливый государь-реформатор. Правление Акбара (49 лет) было посвящено «объединению и умиротворению государства». Он сумел, действуя где силой, а где — хитростью, «расширить империю во много раз, включив в ее состав богатейшие области Гуджарата, Бенгалии, Центральной Индии, а также «земной рай» — Кашмир»[2]. Независимые мусульманские государства он превратил в провинции своей империи, индусских раджей сделал своими вассалами. Он осуществил ряд реформ, направленных на расширение социальной базы державы и трансформацию ее в сильное централизованное государство. Поощряя развитие ремесел и торговли, он упразднил наиболее разорительные налоги. В народной памяти Акбар поныне является популярнейшим из могольских владык, мудрым правителем, отважным полководцем, покровителем искусств и наук.
Назначение министров, наместников и других чиновников из индусов снискало расположение и преданность индусского населения новому монарху. Был уничтожен ненавистный налог на немусульман.
Акбар перевел на персидский язык священные книги и эпические поэмы индусов, интересовался их религией и уважал их законы, хотя запретил некоторые бесчеловечные обычаи. Последние годы его жизни были омрачены семейными неурядицами и поведением старшего его сына, Селима, мстительного и жестокого, восставшего против отца.
Акбар был, безусловно, величайший из мусульманских правителей Индии. Отличаясь большим военным талантом (не проиграл ни одного сражения), он не любил войны и предпочитал мирные занятия.
Проникнутый широкой веротерпимостью, Акбар допускал свободное обсуждение догматов ислама. Он провозглашал даже новую религию: «божественную веру», основанную на естественном богословии и разуме и представлявшую собрание лучшего из различных вероисповеданий.
Хотя унаследовавшие затем престол Джахангир (1605—1627) и Шах Джахан (1627—1658) «не обладали талантами своего великого предшественника и не разделяли во многом его взгляды», первая половина XVII в. запечатлелась в истории как «период стабильности и процветания империи»[3]. Именно тогда европейцы, восхищенные небывалой пышностью делийского двора и великолепием архитектурных сооружений той эпохи, среди которых — всемирно знаменитый мавзолей Тадж Махал, стали называть правившую там династию Великими Моголами. Держава медленно, но неукоснительно расширялась на юг, включая в себя все новые и новые территории на Декане. Особенно активным этот процесс стал при Аурангзебе (1658—1707). Ценой неимоверных людских и материальных потерь он захватил ряд богатейших районов, включая знаменитую своими сокровищами Голконду, и распространил власть Моголов почти на весь Индостан.
Аурангзеб принял титул Аламгира (владыка вселенной). Он довёл свою империю до наибольших размеров, но пошатнул её силу. Царственный по внешности, простой в привычках, неутомимый работник, блестяще образованный и сыпавший цитатами из поэтов и Корана, он был великодушным правителем и неуклонно придерживался канонов Ислама. Но индусов он совсем оттолкнул от себя.
Именно при Аурангзебе мощнейшая империя средневекового Востока впала в глубокий кризис и начала распадаться. «Ни мусульманский фанатизм Аурангзеба, ни суровые репрессии, которые он обрушил на «неверных индусов» и неортодоксально мысливших единоверцев-мусульман, ни потоки крови, пролитые в завоевательных войнах на Декане и карательных экспедициях против мятежников, ничто не могло спасти империю»[4]. Массовые антимогольские движения в различных ее районах наносили центральной власти удар за ударом.
В Декане в это время возникла новая политическая величина — Маратхи. Вождь племени маратхов, воинственный и энергичный Сиваджи (1627—1680), ревностный приверженец индуизма и заклятый враг мусульман, провозгласил себя независимым царём.
После Аурангзеба распад державы стал необратимым. Индусское дворянство, составлявшее опору Акбара, сделалось при Аурангзебе фактором позднейшего разложения и падения империи Моголов. В 1677 г. отложились раджпуты, а в 1680 г. к ним присоединился мятежный сын Аурангзеба — Акбар со своим отрядом. С этих пор раджпуты более не входили в состав империи Моголов.
[1] Империя Великих Моголов//http://ru.wikipedia.org/wiki
[2] Ванина Е. Ю. Распад империи Великих Моголов//http://annals.xlegio.ru/india/small/mogols.htm
[3] Ванина Е. Ю. Распад империи Великих Моголов//http://annals.xlegio.ru/india/small/mogols.htm
[4] Ванина Е. Ю. Распад империи Великих Моголов//http://annals.xlegio.ru/india/small/mogols.htm