Найти в Дзене

Как трудно быть простым индейцем

В 2018-м году, работая в Парагвае, собирая недостающие материалы о нашем соотечественнике – русском генерале Иване Беляеве, оставившим огромный след в парагвайской истории, я каждый день вела записи о том, как продвигается исследование. Совсем небольшая часть этих записей вошла в книгу «Один в поле воин: Иван Беляев» (ИД «Питер», 2019). На страницах моего блога я впервые публикую свой дневник. Надеюсь, читателям будут интересны (а кому-то и полезны) сведения о том, как исследователь должен вести себя в незнакомой среде, как постепенно открывается для него чужая страна, которая со временем становится всё более родной. Рутинные будни испанской провинции Парагвай 17.07.2018. 19:45, Асунсьон Открытие Парагвая. Ч. 8 Наконец стало тепло. Выше тридцати градусов, и чаще всего я остаюсь дома, чтобы работать над книгой. Иногда выхожу, чтобы посетить спортивный зал. Но сегодня я не пошла на спорт, и не засела у компьютера, а на общественном автобусе поехала на встречу с генеральным секретарем Ака
Асунсьон, июль 2018. Фото Надежды Емельяновой.
Асунсьон, июль 2018. Фото Надежды Емельяновой.

В 2018-м году, работая в Парагвае, собирая недостающие материалы о нашем соотечественнике – русском генерале Иване Беляеве, оставившим огромный след в парагвайской истории, я каждый день вела записи о том, как продвигается исследование. Совсем небольшая часть этих записей вошла в книгу «Один в поле воин: Иван Беляев» (ИД «Питер», 2019). На страницах моего блога я впервые публикую свой дневник. Надеюсь, читателям будут интересны (а кому-то и полезны) сведения о том, как исследователь должен вести себя в незнакомой среде, как постепенно открывается для него чужая страна, которая со временем становится всё более родной.

Рутинные будни испанской провинции Парагвай

17.07.2018. 19:45, Асунсьон

Открытие Парагвая. Ч. 8

Наконец стало тепло. Выше тридцати градусов, и чаще всего я остаюсь дома, чтобы работать над книгой. Иногда выхожу, чтобы посетить спортивный зал. Но сегодня я не пошла на спорт, и не засела у компьютера, а на общественном автобусе поехала на встречу с генеральным секретарем Академии военной истории и географии капитаном Сивера.

В назначенное время, у музея железной дороги капитана не было. Побродив по музею, отправилась дальше, и ноги сами вынесли меня сперва к Католическому университету, а затем зданию Конгресса.

Когда возле университета попыталась спуститься вниз к реке и приблизилась к куче картонных и фанерных лачуг, меня догнал полицейский из университетской охраны. «Сеньора, куда вы идете?» – «К реке». – «Туда ходить не надо, это опасно. Направляйтесь по дороге в сторону президентского дворца, пройдете еще квартал, а там будет хороший спуск».

В граффити на улицах - романтика индейской истории. В реальной жизни всё совсем иначе. Фото Надежды Емельяновой.
В граффити на улицах - романтика индейской истории. В реальной жизни всё совсем иначе. Фото Надежды Емельяновой.

Поблагодарив, пошла в указанном направлении. Но жизнь лачуг, расположенных непосредственно в центре города, не может не обратить на себя внимание.

Через несколько сот метров их сменили другие декорации. Это уже были не фанерные сараи, а натянутые вдоль деревьев полиэтиленовые пакеты. Из черных мусорных мешков люди сделали импровизированные дома. Здесь были целые улицы, со своими квартальными площадками. Где-то, несмотря на жару, горели костры. Почему? Время приближалось к обеду, и на огне готовилась скромная еда городских бродяг.

Пища, приготовленная на костре. Другого выбора у этих индейцев нет. Фото Надежды Емельяновой.
Пища, приготовленная на костре. Другого выбора у этих индейцев нет. Фото Надежды Емельяновой.

Вдоль палаток играли полуголые дети, сквозь дыры, имитирующие вход, виднелись лежащие внутри люди.

У дороги сидела женщина с грудным ребенком. Свои голые ноги она устроила прямо на мостовой, и красивые элегантные девушки на шпильках в мини-юбках вынуждены были обходить или переступать через нее.

Современные индейские вигвамы - в архитектуре черные мусорные пакеты. Фото Надежды Емельяновой.
Современные индейские вигвамы - в архитектуре черные мусорные пакеты. Фото Надежды Емельяновой.

Это были два разных, несовместимых мира. Мир дорогих машин, стекла и бетона, дам в дорогих платьях, в декольте, и мир мусорной свалки, заполненной немытым человеческим телом.

Кто эти люди, почему они находятся здесь, в центре города, в таком ужасном состоянии? Я попыталась заговорить с сидящей на обочине женщиной. Она не знала испанский. Тут же появился молодой человек, который рассказал, что они – индейцы мбыа, изгнанные со своих земель. Им больше было некуда идти, и они пришли в Асунсьон.

Лидеры их общины сказали, что они не уйдут с центральной площади, пока им не вернут отнятые у них 400 гектаров земли в восточном Парагвае, куда индейцы мбыа были переселены правительством еще в конце 1980-х, и где прожили около 30 лет.

Недалеко от города Ивираробана у них было поселение, там они занимались сельским хозяйством и разводили домашний скот. Но с декабря прошлого года их земли стали скупаться крупными бразильскими производителями генной сои, которые обосновались на землях департамента Каниндей.

В результате, дома и поля индейцев были окружены соевыми зарослями, жители выгнаны, а их дома сожжены. Бразильцы прибыли к ним с работниками прокуратуры, которые предъявили поддельные документы на право владения этими территориями.

И тогда несколько десятков индейских семейств отправились в Асунсьон. Они искали офис INDI – Института индейских народов Парагвая, чтобы просить о помощи вернуть им земли. Сначала никто не отвечал на их мольбы, потом начались длинные безрезультатные переговоры. Уже не первый месяц они живут в домах из пластиковых пакетов в городе, напоминающем цементные джунгли, и надеются, что наступит время, когда они смогут вернуться на свою плодородную, красного цвета, индейскую землю.

Жизнь индейского лагеря в центре Асунсьона. Фото Надежды Емельяновой.
Жизнь индейского лагеря в центре Асунсьона. Фото Надежды Емельяновой.

Здесь выживать несравненно труднее. Этот мир наполнен равнодушием и безразличием. Пока их босоногие дети, одетые в грязные лохмотья, играют на асфальтовой мостовой, старшее поколение собирается на пятачках импровизированных кварталов у костров, пытаясь приготовить еду. А ее немного. Скудные припасы им приносят люди, которые не называют своих имен. Те, кому не безразличны судьбы индейцев, оказавшихся на обочине парагвайской жизни.

Согласно официальным данным, коренное индейское население Парагвая в настоящее время составляет около 120 000 человек, 76% из которых живут в условиях крайней нищеты, главным образом потому, что они были лишены своих исконных земель во время правления Стресснера в 1954-1989 году и позже, в 1990-е годы.

Через час я уже стояла на остановке в ожидании своего транспорта «коллективо». И желтый кондиционированный автобус под номером 12 не казался мне таким допотопным, как раньше. Здесь было прохладно, на окнах висели занавески, а на рукоятке была даже сигнальная кнопка для остановки по требованию.

И пусть в других автобусах вместо таких кнопок надо дергать за веревку, протянутую высоко под потолком, чего я так долго не могла понять. Дело не в этом. Старые асунсьонские автобусы, которые будто переносят нас на машине времени лет на пятьдесят назад, как и спортзал с нехромированным железом, являются показателем благополучной жизни.

С грустными мыслями возвращаюсь в мир "цивилизованных" людей.
С грустными мыслями возвращаюсь в мир "цивилизованных" людей.

Старый дребезжащий автобус везет социализированных людей по местам стабильной жизни - местам работы, отдыха, досуга. Автобус - это то, чего лишены сегодня индейцы мбаы, вынужденно обитающие в лачугах из черных мусорных мешков на площади по соседству с парагвайским конгрессом. Коренные народы континента, оказавшиеся волей судьбы ненужным, лишним, бросовым материалом в далекой испанской провинции под названием Парагвай.

© Надежда Емельянова, специально для канала «Философия повседневности»

#парагвай #русские в южной америке #асунсьон #генерал иван беляев #коренные народы латинской америки #индейские народы парагвая #этнография и антропология #путешествия #как добраться в парагвай