Найти тему

В чем суть теории символов Уильяма Ллойда Уорнера: короткое, внятное объяснение

Американский социолог и антрополог Уильям Ллойд Уорнер плотно занимался проблемой символов и стал одним из авторитетных специалистов в этой области знания. Под символами он понимал любые вещи, которые обозначают и выражают что-то другое, выходя за рамки своего собственного обозначения. Например, изображение голубки с веточкой в клюве стало символом мира. То есть, глядя на такой рисунок, люди думают о его символическом значении, а не о птице под названием голубь.

Символами выступают не только какие-то изображения, но и слова, жесты, различные действия людей (например, религиозные ритуалы) и т.д. В общем, все, что угодно, может приобрести символическое значение.

Подписывайтесь и на другой мой блог "Личное мнение о людях и событиях"! А также на канал моего мужа Александр имхо.

Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970)
Уильям Ллойд Уорнер (1898-1970)

Притом обозначаемое может быть не чем-то конкретно определенным в материальном смысле, а некоей абстракцией. Например, мечтой или чувством, каким-то общим понятием. Скажем, скульптура Веры Мухиной "Рабочий и колхозница" — не только великолепное произведение искусства, но и символ освобожденного труда, мечты о коммунизме. Согласно Уорнеру, символ состоит из двух основных элементов: знака и значения. Знак — это некая метка, та внешняя форма, которая воспринимается людьми. А значение — интерпретация этого знака людьми. Своего рода расшифровка.

В 1959 году Уорнер выпустил книгу "Живые и мертвые", в которой выразил идею, что символические системы меняются вместе со структурой общества.

Общеизвестный символ мира. Картинка из открытого источника в Яндексе
Общеизвестный символ мира. Картинка из открытого источника в Яндексе

В современном сложном обществе социолог видел две тенденции в развитии символов. С одной стороны, происходит сегментация символического поведения, что связано с появлением все новых и новых малых групп, каждая из которых вырабатывает свою систему символов. Эта сегментация может вообще дойти до индивидуального уровня, когда отдельный человек строит свою символическую вселенную и живет в ней. В другой стороны, происходит все большая генерализация символического поведения. Это выражается в том, что публичные символы становятся все более стандартизированными и унифицированными.

Обе тенденции важны для общества, поскольку первая способствует сплочению групп, способствует культурному многообразию, а вторая уравновешивает этот процесс, не дает обществу распасться, обеспечивает сплоченность людей, живущих в одном социуме.

#социология #общество #культура #символы

Читайте еще на моем канале:

Чем культурные процессы отличаются от других социальных процессов

Что такое биоэтика, и чем она занимается

А вот еще интересное в блоге моего мужа:

Четыре произведения немецкого экспрессионизма в кёльнском Музее Людвига, которые я запомнил