Сценарий внеклассного мероприятия «История и музыкальная культура донских Осетин»
для 5 – 7 классов
(для проведения школьным отрядом вожатых)
Выполнила:
Председатель Совета обучающихся
МБОУ «Гимназия № 25»
Ученица 10А класса
Милакина Алена Игоревна
Внеклассное мероприятие «История и музыкальная культура донских Осетин»
Цель урока: изучить историю, традиции и обычаи осетинского народа, провести анализ музыкальной культуры донских осетин на основе сравнения с родной культурой.
1. КОНЦЕНТР УРОКА.
(На доске изображен колос, в котором количество зёрен соответствует количеству детей в классе. Колосс является символом урока и одновременно интригой, к которой внимание детей неоднократно будет направленно за урок. Учитель сразу обращает внимание учеников на колос.)
- ребята, посмотрите внимательно на доску. Что на ней изображено? (колос)
- колос является символом нашего урока, как вы думаете, почему? (учащиеся высказывают предположения)
- итак, тема нашего урока - «История и музыкальная культура донских Осетин», а как именно символ связан с нашим уроком, вы узнаете немного позже.
(на экране поочерёдно сменяются следующие изображения: степь; Дон; город Ростов-на-Дону; изображение множества различных народов, из которых постепенно увеличиваются осетины. Затем появляется надпись «Мы – многонациональный народ».)
2.ИСТОРИЧЕСКАЯ СПРАВКА (На фоне презентации)
- Ребята, а откуда же появился осетинский народ? Осетины – это народ, живущий на Кавказе, потомки алан. Сегодня это основное население республик Северная Осетия — Алания (РФ) и Южная Осетия. Живут они также в других районах Российской Федерации, в Грузии, Турции и других странах. Основой происхождения осетинского народа послужило объединение аланских племен с местным кавказским населением. Это подтверждается как по языку и мифологии, так и по археологическим раскопкам. Ранее предки осетин населяли более широкую территорию Кабарды и степи Прикубанья. Об этом говорят не только предания самих осетин и их соседей, но и множество географических названий Приазовья, объясняемых из осетинского языка. Самое название реки «Дон» по-осетински значит река или вода.
3. МУЗЫКАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА (использование презентации, видео и музыки)
(Историческая справка прерывается осетинской национальной музыкой.)
- Ребята, каждый народ имеет свою музыкальную культуру, свои национальные песни, танцы, музыкальные инструменты, костюмы, своих композиторов, музыкантов, артистов, художников, писателей и поэтов. Связанный глубокими корнями с жизнью и бытом народа, музыкальный фольклор осетин имеет многовековую историю. Поскольку мы с вами живём на Дону, то у нас есть свои песни. Точно так же осетинский народ поёт свои народные песни. Давайте с вами вспомним особенности народной песни? (Дети отвечают – характерные интонации, ритм, ладовая окраска, форма, манера исполнения)
- Ребята, а какие вы знаете русские народные песни? (Во поле береза стояла, Ходила младёшенька, Калинка малинка.)
- А казачьи песни знакомы вам? (По Дону гуляет казак молодой.)
- а сейчас Мы предлагаем вам послушать Осетинскую народную песню. (дети слушают национальную музыку.)
- Скажите, похожа или нет эта песня на русскую народную песню? (ответы детей)
- Какой характер музыки?
- Что необычного в ней вы услышали? (Интонации)
- Кто исполняет? (Солист и хор)
- Меняется ли ладовая окраска?
- В каком темпе звучит?
- Как изменяется музыка по динамике?
- Ребята, отсюда мы можем с вами сделать вывод, что русская и осетинская песня похожи своей напевностью, своей широтой, любовью к своей родине, но в тоже время отличаются характерными интонациями.
- Ну а теперь перейдём к следующему жанру – танец. Вы знаете, что каждый народ имеет свои национальные танцы, давайте для начала вспомним русские народные танцы (дети отвечают.)
- А у народа Осетии – свои национальные танцы. Можно выделить три главных народных танца. Это Зилга-кафт (круговой танец) — народный танец осетин. Представляет собой парный танец, исполняемый мужчиной и женщиной в быстром темпе. Движение происходит по кругу. Может рассматриваться как национальный вариант общекавказской лезгинки. Наряду с массовым симдом является наиболее древнейшим из осетинских танцев.
Зилга-кафт до сих пор является одним из наиболее распространённых в народе. Этот сложный танец, требует от исполнителей виртуозной техники, большого мастерства и ловкости. Он отличается большим количеством неожиданных и резких поворотов, требующих от танцоров большого напряжения.
- Лезги́нка — собирательное название танцев всех народов Кавказа. Лезгинка — старинный сольный мужской и парный танец. Танец наиболее зрелищен, когда исполняется в национальных костюмах и в сопровождении музыкального ансамбля. В танце используется 2 образа. Мужчина двигается в образе «орла», чередует медленный и стремительный темп. Самыми трудно исполняемыми и эффектными движениями являются танцевальные движения мужчины, когда он на носках раскидывает руки в разные стороны. Женщина двигается в образе «лебедя», завораживая грациозной осанкой и плавными движениями рук. Женщина увеличивает темп своего танца вслед за мужчиной.
- Симд — народный осетинский массовый хороводный танец. Осетинский народ – это народ, имеющий в своей природе по существу великую театральность, это музыкальный народ, пластичный народ, такой поэтичный народ, который имеет такой чудесный танец как «симд» – неповторимый танец в мире.
- У нас на Дону есть танцевальные коллективы, которые исполняют осетинские танцы. Это Осетинский молодёжный ансамбль народного танца «Иристон» и ансамбль народного танца "Огни Кавказа".
3. Обычаи и традиции. ( на фоне презентации)
- Ребята, давайте вспомним, какие есть обычаи и традиции у русского народа, проживающего на Дону? (Масленица, ярмарки и т.д.)
- У осетинского народа, так же как и у нас, есть свои традиции и обычаи.
- К древнейшим обычаям осетин, порожденным родовым строем, относится гостеприимство и куначество. Эти обычаи бытовали и у других горских народов Северного Кавказа и имели много сходных черт. Прием гостя на Кавказе - вообще явление важное, официозное и очень ответственное, поэтому у осетинского народа гостеприимству отведена особая роль в системе общения. Это важнейшая народная традиция, уходящая корнями соблюдением правил и порядка в глубь веков.
Наряду с гостеприимством у осетин существовал обычай куначества.
Куначество— старинный кавказский обычай, согласно которому двое мужчин, принадлежавших к разным родам, племенам или народностям, вступали в настолько тесные дружеские отношения, что эти отношения по своему смыслу близки к кровнородственным отношениям, что делало для них вопросом чести оказывать друг другу помощь и защиту.
Куначество, передававшееся из поколения в поколение, издавна имело широкое распространение у осетин и ближайших их соседей грузин, ингушей, балкарцев, кабардинцев.
- Ребята, а какие вы знаете правила поведения за столом?
- Всё то, что считается неприличным для любого цивилизованного застолья, не принято и за осетинским столом.
- За одним столом в Осетии не садились дед и внук, отец и сын, дядя и племянник, тесть и зять, родные братья. Нарушая этот обычай, младшие по возрасту или же по положению выказывают неуважение к старшим.
- Курение за столом – проявление неуважения к окружающим.
- Стол – святое место. За ним нельзя сквернословить, ругаться, злословить.
- Старший застолья громко возносит молитву Богу и всем святым, которым поклоняются осетины, и освящает три пирога. Только после первого бокала можно начинать трапезу.
- На праздники в Осетии и сегодня для вознесения первой молитвы Богу и освящения трёх ритуальных пирогов старшему часто наливают осетинское пиво в специальный резной деревянный сосуд - «баганыйыкъус».
- До сих пор при передаче почетного бокала за столом осетины строго придерживаются определенных правил. Получивший нуазан имеет право передавать его другому лицу только с разрешения старшего. В старину у равнинных осетин гость не имел права уехать, пока хозяин дома не преподнесет ему свой (бокал для гостя).
- Раз уж мы с вами заговорили о застольях, давайте перечислим традиционные донские блюда?
- Традиционная кухня осетинского народа складывалась в течении долгого времени. Главный ее образующий фактор кочевой образ жизни первоначальных жителей данного региона, предков осетин алан.
В основе системы питания местных жителей лежат блюда из мяса, которое чаще всего готовится в походном казане и приправляется острым соусом на основе сметаны. Широко распространено в самой Осетии приготовление сыра и лепешек с начинкой (хычин), эти продукты пользуются большой популярностью и за пределами края.
4. РЕФЛЕКСИЯ
- каждый народ, живущий на территории России – особенный. В этом и есть красота и величие нашего государства. Каждый народ даёт богатейший вклад в культуру России. Наше государство всегда было многонациональным. Во время Второй мировой Войны, ребята, немцы хотели завоевать нашу Родину. Они рассчитывали, что смогут внести разлад в страну и что народы в итоге начнут враждовать между собой.
- Ребята давайте вернёмся к символу нашего урока. Во время войны Гитлер назвал нашу страну никак иначе, как «Колос на глиняных ножках». Это крылатое выражение характеризует что-либо величественное с виду, но по существу слабое. Возникло оно из библейского рассказа о толковании пророком Даниилом сна царя Навуходоносора. Именно таким казалось наше государство немцам. Но, вопреки их убеждениям, перед лицом врага все народы России объединились и стали помогать друг другу. Тем самым наше государство не позволило Германии одержать победу в этой непростой войне.
- Не смотря на то, что все мы разные, мы всё равно всегда действуем вместе и тем самым взаимодействуем между собой. Именно по этому, чтобы наша страна и наш город были сильными, мы должны понимать друг друга.
- Ребята, давайте посчитаем, сколько зёрен в нашем колосе? Правильно, ровно столько, сколько человек в нашем классе. Сейчас мы каждому раздадим частичку нашего символа. На нём вы должны написать, что мы с вами должны делать, для того чтобы все народы могли жить в мире, несмотря на то, что все мы разные.