Рубрика «Школа молитвы», выпуск 101
Продолжаем публикацию записей наших уютных вечеров в Школе молитвы - преподаватель Илья Тимкин и прихожане храма Воскресения Христова вместе разбирались в тонкостях молитвенного делания (это было Великим постом).
В объявлении о сегодняшней встрече я написал тему: "Как молиться в разное время суток". Это такая маленькая вводная вещь, и надо, чтобы вы её знали.
Не знаю, говорили мы с вами или нет... Есть такое понятие "часовня". Оно что означает? Вот у храма самое главное назначение - литургия, потому что все остальные молитвы можно почитать дома. Поэтому в храмах есть алтарь, все приспособления для литургии... Но почему-то помимо обычных храмов строятся маленькие храмики, где алтаря нет, и литургия в них чаще всего не совершается. Для чего нужны эти храмики, которые называются часовнями? Их строят на кладбищах, при дорогах... Бывают в сёлах иногда.
-- Помолиться, наверное...
Само название "часовня" - неслучайное, оно нас относит к службе, которая именуется "часы". Если у кого-то есть возможность, лучше зарисовать в тетрадях. Информация, которую я дам, поможет нам освящать свой день.
Мы говорили, что у нас Церковь освящает год (относительно Пятидесятницы всё служится, потом Великий пост, Пасха), Церковь освящает неделю (у нас есть среда и пятница - дни воспоминаний страданий Христовых, воскресенье - малая Пасха, т.е. вся неделя к чему-то отнесена более высокому, божественному). Но и день в Церкви тоже отнесён к чему-то божественному, вот сейчас мы об этом поговорим коротко. Можно нарисовать в тетрадях циферблат для начала...
Смотрите, вот наш стандартный циферблат. Но в Русской Православной Церкви традиция идёт от византийских часов, и даже ещё до Византии мы считаем время в Евангелии несколько иначе. Если мы почитаем Библию, мы увидим, что там есть какие-то стражи, и указания на время не совпадает с нашим циферблатом. Нам нужно запомнить, что дневные часы отсчитывались от восхода солнца. Это примерно шесть часов утра. В таком случае первый час в переводе на привычное нам время - это сколько?
-- Семь утра.
Да, семь часов. Можете себе записать, что церковный "первый час" - это семь часов утра. В шесть утра рассвет, и от рассвета мы начинаем отсчитывать. А семь вечера - это сколько будет по-древнему?
-- Двенадцать...
Тринадцать. Первый час... мы идём-идём-идём, двенадцатый час - мы до вечера дошли - и вот тринадцатый. То есть у нас сейчас с вами тринадцатый час, если считать по-древнему, от гипотетического рассвета солнца.
Но в Церкви у нас особо выделяется первый час, и ещё третий час. Это сколько?
-- Девять утра.
Да, это девять. Церковь ещё выделяет шестой час - это двенадцать дня по-нашему. И Церковь выделяет девятый час - три часа дня.
Итак, в Церкви есть небольшие богослужения, разбросанные по дню, они называются "часы", и их сразу четыре: первый час, третий час, шестой час и девятый час. То есть четыре раза в сутки положено (как минимум, в монастырях) читать особые молитвы. Весь день мы перемежаем молитвой. Вот эти службы проходят в семь утра, в девять утра, в двенадцать и в три.
Пока мы на этом остановимся, а в другой раз разберём другие службы суточного круга, потому что есть ещё службы вечерние, полуночные, утренние - это мы разберём в следующий раз.
Смотрите, часовни у нас потому так и называются, что в них христиане призваны читать часы. Вот мы едем по дороге, наступает время трёх часов дня. Нам нужно прочесть девятый час. Мы смотрим, нет ли где поблизости кладбища с часовней, мы можем зайти туда и там помолиться.
Эти службы часов проходят и в церкви. Только для нашего с вами удобства часы, к сожалению, читаются все вместе, скопом (хотя иначе невозможно, поскольку мы слишком сильно будем привязаны к храму).
Можете записать, у нас первый час читается в храмах после всенощного бдения. Мы, к сожалению, ходим в храм только в субботу вечером и воскресенье утром чаще всего, потому что работы у нас есть. И вот в субботу вечером после всенощного бдения чтец начинает читать первый час. Причём, смотрите, батюшка уже всех вроде бы отпустил почти что, свет погашен, и начинает кто-то что-то монотонно читать. Многие люди, вообще, в это время начинают одеваться. "Ну, ещё пять минуток, и конец, батюшка всех отпустит". Это неправильно, служба ещё продолжается, служба первого часа. По хорошему этот первый час относится к какому времени суток?
-- К утру.
К утру. Вообще, на всенощном бдении мы читаем молитвы вечерние, а потом утренние. Мы об этом говорили, что до революции всё было более правильно, а сейчас несколько смещено. Поэтому у нас первый час читается вечером.
А перед литургией тоже читаются часы. Это нами опять же воспринимается ненормально. Литургия у нас в восемь утра, а до неё читается третий и шестой часы (девятый обычно в приходских храмах пропускается). Примерно в 7.40 у нас начинаются часы.
-- Перед ранней литургией тоже?
Перед ранней тоже, обязательно.
-- Девятый час вроде бы на Преждеосвященной литургии читается.
Да, там может быть, наверное, читается. Вот видите, вы замечаете уже... Все остальные в будущем тоже внимание обращайте на часы, чтобы привыкнуть, что к чему. По хорошему за ними можно следить. Есть такая книжка "Часослов" - очень хорошая книга, там есть много других важных служб. Её можно купить за 150 рублей, с собой носить в храм, и в ней есть тексты всех часов. Ей можно пользоваться и дома. Есть и приложения для смартфонов с часами.
В чём интересность этих молитв? Вот для нас сейчас какими молитвами освящается день? Утренним и вечерним правилами. В принципе, это очень хорошо. Мы с вами не живём без Бога, даже когда в церковь не ходим. Мы о Нём постоянно помним, стараемся ему молиться весь день, и ещё время наших суток освящаем утренними и вечерними молитвами - прекрасными молитвословиями. Утром они нас напутствуют на день, а вечером мы просим прощения за то, что плохо себя вели, просим, чтобы ночью нас никто не мучил (бывает, что нечистая сила может кого-то, не дай Бог, ночью навещать - такие случаи есть, поэтому ложась спать мы себя ограждаем крестным знамением и просим Бога, чтобы Он за нами, когда мы будем спать и будто мёртвые лежать, чтобы Он за нами последил).
Но в принципе можно попробовать добавлять (или заменять), если вы на пенсии, если у вас отпуск, или Великий пост и вы хотите как-то немножко себя разогреть, можно добавлять к своим утренним и вечерним молитвам чтение часов. Можно только девятый, можно только шестой - как вам будет удобнее. И вы поймёте, что жизнь начнёт потихонечку меняться. Мы будем жить гораздо радостнее, мы вдруг почувствуем, что живём не впустую, что время не утекает сквозь пальцы... Что время нам напоминает о вечности. Почему? Вот сейчас я вам расскажу про каждый час, о чём мы вспоминаем на нём. Это тоже лучше записать...
Ядром часов является книга Псалтирь. Она была когда написана? За тысячу лет до Рождества Христова. А от нашего времени если считать...
-- За три тысячи лет.
Да, три тысячи лет назад. Но вот настолько удивительна православная вера, что мы видим - древние молитвы до сих пор актуальны. Это один из уникальных случаев для Церкви, потому что всё равно молитвы могут устаревать, и подчас разные исторические периоды требуют разных молитв. Но именно Псалтирь оказалась вечной. То, что пел царь Давид и многие другие (там есть, например, псалмы, подписанные Моисеем - непонятно, каким точно, но считается, тем самым великим пророком, есть псалмы сыновей Кореевых и так далее) остаётся актуальным до сих пор - хотя мы видим, что и здесь надо учитывать смену ветхозаветной эпохи новозаветной.
В чём ещё уникальность Псалтири? Вроде бы царь Давид и прочие молились просто о себе, взывали к Богу, но входя в это молитвенное состояние, они сами того не подозревая, предвидели будущее... Почему царя Давида называют ещё и пророком? Потому что псалмопевцы порой пророчествовали. В этих псалмах, что мы читаем на часах, содержатся пророчества.
Сейчас я открою первый час... Не пожалейте, купите тоже эти книжки, и всё там написано. На первом часе читается 5 псалом, 89 ещё... Почему именно эти псалмы? Первый час - это семь утра. Мы только что проснулись, восстали ото сна, и вспоминаем... Вот 89 псалом. "Утро яко трава мимо идет, утро процветет и прейдет: на вечер отпадет, ожестеет и изсхнет". Это в контексте того, что дни человеческие - коротки, семьдесят или восемьдесят лет, и все они в трудах и болезнях проходят. Так вот, мы видим в псалме тему утра. Тут есть ещё такие слова: "Исполнихомся заутра милости Твоея, Господи". Я читаю без перевода, но вы всё равно слышите слова "утро". Дальше в первом часе идёт псалом номер 100. Там есть такие слова: "Во утрия избивах вся грешныя земли". Сейчас не будем переводить, но тему утра мы слышим и здесь.
Вот из 118 псалма: "Стопы моя направи по словеси Твоему и да не обладает мною всякое беззаконие. Избави мя от клеветы человеческия, и сохраню заповеди Твоя..." Послушайте, это ведь очень похоже на наши привычные утренние молитвы! Смысл такой же - прожить день, слушаясь Господа, и об этом мы Его просим.
Итак, запишите, тема первого часа - утро.
Переходим к третьему часу. Давайте вспомним, что у нас из священной истории относится к третьему часу?
-- Предали Христа?
Нет.
-- Схождение Святого Духа!
Да. Скоро как раз праздник Пятидесятницы, давайте вспомним. Именно в третий час на апостолов сошёл Святой Дух. Помните, они были в горнице... Открываем час третий. Здесь у нас псалмы 16, 24 и 50. Их мы читаем в девять утра.
-- Они на литургии, да?
Нет, не на самой литургии, но до неё, всё правильно. До литургии утром читаются двадцать минут часы. Без двадцати восемь если прийти в храм, то услышишь эти молитвы.
Сошествие Святого Духа... О чём говорил царь Давид в псалмах? Что он имел в виду? Как бы там ни было, мы видим, что он пророчествует. Помните 50 псалом? "Сердце чисто созижди во мне, Боже, и дух прав обнови во утробе моей. Не отвержи мене от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отыми от мене. Воздаждь ми радость спасения Твоего и Духом владычним утверди мя". Давид за тысячу лет до вот этого события, до сошествия Святого Духа, молится от лица человечества, чтобы Дух сошёл. Тогда ещё не было даже понятно, что есть Пресвятая Троица, что есть Бог Отец, Бог Сын и Бог Святой Дух. Тогда это ещё Господь не открыл полностью людям. А царь Давид уже молится! В этом уникальность псалмов.
Когда будете стоять перед службой и слушать третий час, вспоминайте сошествие Святого Духа на апостолов. И это сошествие, кстати, потом повторится на литургии, когда Дух Святой найдет на Святые Дары, которые лежат на престоле, и во всех нас обновится, в тех кто молится, кто будет причащаться.
И ещё на третьем часе мы вспоминаем суд Пилата над Христом, а также продолжаем просить у Бога прожить в течение дня без больших грехов.
Шестой час. Это у нас полдень. Что у нас в полдень? Вы это уже называли, повторите ещё раз.
-- Христа предали.
Нет, предали ночью, помните? Помните, вышли с кольями, с какими-то факелами. А вот распяли Господа, прибили ко кресту в шестой час - так традиционно считается в Церкви, хотя вопросы тоже остаются - вопросы по части точного времени. А умер Он в девятый час. Значит, на кресте Господь мучался сколько часов?
-- Три часа.
Три часа - это много или мало? Три ужасных часа... Но для смерти на кресте, кстати, не так много. Это настолько мучительно длинная казнь, что люди обычно умирали дольше. Помните, потом пришли люди, чтобы перебить голени, чтобы успели все умереть, чтобы потом евреи в субботу уже не трудились, не снимали с крестов тела. Зачем нужно было перебивать голени?
-- Чтобы они не могли дышать, приподниматься для вздоха.
Да, когда человек распят на кресте, у него в районе запястий гвозди, и человек то поднимается, то опускается. Когда опустится, дышать невозможно, когда поднимется - гвозди ведь в ногах, и вы поднимаетесь, удерживая ноги на наклонной приступке, и там всё разрывается, и там по нервам всё проходит - но вам надо сделать вдох, и вы поднимаетесь. Люди так мучались долго, и вот для того, чтобы они быстрее умерли, дубинками перебивали голени, и всё туловище у людей резко падало вниз, а плечи оставались наверху - и люди умирали от удушья. Всё ломается, человек вдохнуть не может...
Христу тоже хотели перебить голени (думали, что Он не умер) как двум разбойникам, но Он, измученный зверскими побоями, которые были до распятия, уже умер. Предположительно от разрыва сердца.
Шестой час... Это трагичное время. Когда у нас будет пятница, пятница любой недели, когда мы постимся - можно (даже если вы на работе и не можете помолиться по Часослову) внутренне воздохнуть в этот час о Христе. В пятницу Церковь вспоминает распятие, поэтому мы постимся по пятницам почти весь год. В пятницу самые важные часы - это с шестого по девятый, то есть с полудня до трёх часов дня. Это время, когда Христос страдал на кресте. В это время христиане стараются поменьше шутить, например... И хотя бы внутренне, незаметно для окружающих, помолиться. А кто может, те встают перед иконами с Часословом в руках на шестом часе и на девятом.
В шестом часе псалмы 53, 54 и 90. Я обещал вам принести 90 псалом в переводе, но, к сожалению, не сделал это. Все когда-то пытались его перевести, но потом забывали об этом, и читали машинально, не вникая в смысл. 90 псалом тяжёл тем, что там есть прямая речь. А мы молимся и молимся, и не знаем об этом. Тут вдруг вступает Господь, и что-то от первого лица говорит, а мы не понимаем. Вот например: "Яко на Мя упова, и избавлю и: покрыю и, яко позна имя Мое". Местоимение "моё" тут везде с большой буквы пишется. "Воззовет ко Мне (с большой буквы) и услышу его, с ним есть в скорби, и изму его и прославлю его, долготою дней исполню его и явлю ему спасение Мое". Это прямая речь Господа. Автор псалма говорит от лица Господа. Бог говорит человеку: "Воззовёт ко Мне человек, и Я услышу его, с ним Я в скорби, Я его возьму из этой скорби, прославлю человека, дам ему долгую жизнь и явлю ему спасение Моё".
В общем, псалом не такой однозначный. Мы его как скороговорку, может быть, заучили, и когда на нас собаки нападают, мы его читаем, но хорошо бы...
Смех в зале.
Есть такая традиция, да... Этот псалом такой, защитительный. Помните, его на войну берут с собой. Но когда мы читаем как скороговорку, как заклинание - это может Божьей милостью к нам и действует иногда, но на самом деле, конечно, мы должны осмысленно молиться. Поэтому иногда полезно читать псалмы в переводе, это стандартное правило.
В шестой час мы вспоминаем распятие Христа. Все псалмы - они отражают здесь чувства праведников, оказавшихся в опасности, в окружении врагов. Конечно, слыша эти псалмы, мы вспоминаем страдания Праведника с большой буквы, безгрешного Христа. Вот в псалме 53: "Боже, во Имя Твое спаси мя, и в силе Твоей суди ми. Боже, услыши молитву мою, внуши глаголы уст моих. Яко чуждии восташа на мя и крепцыи взыскаша душу мою..." Или 54 псалом: "Сердце мое смятеся во мне и боязнь смерти нападе на мя. Страх и трепет прииде на мя и покры мя тьма". Мы знаем, что Христос по Своему человечеству боялся смерти, да ведь? Помните, Он даже молился: Господи, если можно, минует чаша сия Меня - но не как Я хочу, а да будет воля Твоя. Поэтому псалмы 6 часа выражают страх человека перед опасностями, в данном случае - перед самой смертью. Читая эти псалмы, мы не только молимся, но и вспоминаем распятие Христово.
Давайте девятый час тоже запишем. Он относится к смерти Христа, к тому моменту, когда Он предал душу Свою в руки Богу. И в ад сошёл. Здесь у нас псалмы 83, 84 и 85. Кажется, именно девятый час читал такой известный святой нового времени, которого звали Иоанн Шанхайский. Где бы он ни был, даже если летел на самолёте куда-нибудь, он в три часа дня читал всегда девятый час (если я не ошибаюсь). Нам можно тоже завести такую традицию.
Здесь более радостные уже псалмы. Они о том, что Господь услышал мольбы. Кстати, если мы будем внимательно читать не только псалмы, но и другие молитвы в часах, нам будет легче вспомнить, о чём идёт речь. Вот тут: "Иже в девятый час нас ради плотию смерть вкусивый, умертви плоти нашея мудрование, Христе Боже, и спаси нас".
Примерно понятно с этим? Как это практически применить, тоже понятно? Мы можем дома, действительно, это читать. И теперь на службе, пожалуйста, обращайте на это внимание. По крайней мере, после всенощного бдения не расходимся, а стараемся послушать утреннюю молитву. Представим, что утро наступило - к сожалению, так приходится представлять - и послушать. Перед самой литургией - 3 и 6 часы слушаем. Литургия - воспоминание в том числе страданий Христа, поэтому очень важно нам настроиться.
/ продолжение следует, делитесь с близкими!
Друзья, мы переиздали популярную книгу с проповедями и дневниковыми записями отца Родиона Путятина, ищите по ссылке: https://s.click.aliexpress.com/e/_omSTUNx