- Баба-султан является одной из самых оболганных фигур в узбекской истории. Несмотря на то, что он имел все права на бухарский трон как старший в роду он изначально был оттеснен от власти потомками покорителя Афганистана Джанибек-хана. Сам Баба-султан был сыном 8-го хана Шейбанидов Науруз Ахмеда.
- В дальнейшем в Мавераннахре постоянный приток в регион кочевых узбеков и казахов привел к власти другую династию - Аштарханидов, которая смогла поднять кочевников для борьбы с внешними врагами и усилила их роль в регионе. Это позволило избежать появления химеры, когда кочевники стали бы только мобилизационным ресурсом в руках у бухарской купеческой верхушки как было при поздних Шейбанидах.
Баба-султан является одной из самых оболганных фигур в узбекской истории. Несмотря на то, что он имел все права на бухарский трон как старший в роду он изначально был оттеснен от власти потомками покорителя Афганистана Джанибек-хана. Сам Баба-султан был сыном 8-го хана Шейбанидов Науруз Ахмеда.
Баба-султан был ставленником кочевой узбекской среды, которая еще не успела перейти к оседлости. В отличие от тарханных узбеков, пришедших в Мавераннахр с Мухаммедом Шейбани и получившей во владение огромные наделы, за которые несла воинскую службу (дворяне).
Под давлением могущественного казахского хана Хак-Назара кочевые узбеки были вынуждены откочевывать все дальше вглубь Мавераннахра. Используя это движение Науруз Ахмед-хан смог захватить Самарканд, который стал столицей вместо Бухары.
Цикл статей о правителях Мавераннахра - Шейбанидах
После смерти отца в 1556 года Баба-султан правил в удельном Самарканде. Он не собирался объединять страну и думал, что остальные Шейбаниды также согласны на правление каждый в своем улусе.
Но они так не думали и в 1557 году коалиция Шейбанидов во главе с правителем Балха Пирмухаммед-ханом и бухарским ханом Абдуллой-ханом II разбила кочевых узбеков в роще Йилан-Ути (змеиная печень). Пришлось им уходить в Туркестан.
Баба-султан подчинился Абдулле-хану II, признав его как верховного правителя. Он получил от него поддержку в борьбе против казахов, что помогло ему вернуть Яссы (Туркестан). Взамен он участвовал в походах против кызылбашей.
Но в 1568-1576 годах Баба-султан снова вмешался в борьбу за обладание Самаркандом. Без успеха, так как Абдулла-хан крепко вцепился в бывшую столицу и Баба-султану так и не удалось его захватить.
Из-за того, что он постоянно терпел поражения от Абдуллы-хана даже его родной брат ташкентский хан Дервиш переметнулся к бухарцам. Пришлось Баба-султану арестовать его и включить Ташкент в свой удел.
В 1578 году Абдулла-хан II развернул обширное наступление на владения Баба-султана. Как повод он использовал арест Дервиш-хана. До ноября 1578 года Туркестан, Сыгнак, Сауран и Ташкент были захвачены, Дервиш-хан восстановлен на ханской должности, а Баба-султан был вынужден умолять о пощаде и пощажен. Ему даже оставили в удел Туркестан.
Но в 1579 году Баба-султан вновь начал собирать войско из казахов, которым он разрешил поселиться у Яссы (Туркестан) и Саурана. Казахский хан Хак-назар поддержал Баба-султана, однако Абдулла-хан II скорее всего организовал переворот и к власти пришел двоюродный брат Хак-Назара - Шигай.
В 1580 году Баба-султан казнил Дервиш-хана, а население Ташкента перешло на его сторону. Затем он разгромил Шигай-хана, которого поддерживала только часть казахских племен, кочевавшая у Яссы.
Но в битве у Чирчика Абдулла-хан II смог разгромить Баба-султана и после этого захватил Ташкент. В течение трёх лет после этого Баба-султан вел партизанскую войну против бухарцев и казахов Шигай-хана. Он постоянно перемещался от Улытау до Жаика (Урал) и избегал сражений с крупными отрядами войск. Его активно поддерживали казахи и ногайцы, для которых он были своим родным кочевым лидером. Это представляло большую опасность именно для будущего казахского хана Таукеля, который в августе 1582 года смог выследить его у Яссы (Туркестан) и убить с сыновьями.
На этом закончилась жизнь не только Баба-султана, но и история кочевых узбеков. Казахи окончательно овладели Яссы (Туркестаном), и в дальнейшем пытались овладеть всем Мавераннахром.
В этих условиях Баба-султан стал последним степным правителем, который еще мог объединить кочевников, не смотря на то, кто они были - узбеки, казахи, или ногайцы. И в этом плане он был защитой для Бухарского ханства от степняков. Однако, вследствие того, что кочевые узбеки вели фактически гражданскую войну с оседлыми узбеками-дворянами, за которыми светили торговые круги Бухары эта защита была разрушена.
Таким образом, в Мавераннахре в XVI веке повторилась ситуация с тюрками-Кайы, которые в XIV веке попали под влияние малоазиатов. В результате сформировался субэтнос османов (христиан, принявших ислам), который и стал управлять тюркскими народами Малой Азии. Против осман безуспешно воевали другие тюркские бейлики, которые в конце концов потерпели поражение. Тюрки смогли возродить своё этническое государство только в XX веке.
В дальнейшем в Мавераннахре постоянный приток в регион кочевых узбеков и казахов привел к власти другую династию - Аштарханидов, которая смогла поднять кочевников для борьбы с внешними врагами и усилила их роль в регионе. Это позволило избежать появления химеры, когда кочевники стали бы только мобилизационным ресурсом в руках у бухарской купеческой верхушки как было при поздних Шейбанидах.
Статьи канала "История и культура Евразии" за май 2022 года
Список художественных рассказов канала "История и культура Евразии" за 2020-2022 годы
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за неделю с 25 апреля 2022 года
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за апрель 2022 года
Самые читаемые тексты канала "История и культура Евразии" за февраль-апрель 2022 года