ЯТВЯЖСКИЕ ЗДУМКИ: ятвяжское (синтез руського ведизма, идиш-иудаизма и христианства) мировосприятие бытия и жития 635

Согласно руському ведическому мировоззрению совершенный человек – трёхмерный / трёхуровневый, состоящий из животной, машинэрной и ведийной частей.

Люди первых двух уровней человека, животной и машинэрной его частей, – обычные! Те же из людей, кто обладает своешным веданием (ведуны), способны не только ясно видеть и глубоко понимать человека и окружающую жизнь, но способны и взаимодействовать со Всешным Веданием.

Всешное Ведание – это не бог, это не сила, которая руководит миром. Всешное Ведание – это не видимый обычному взору проект / план бытия, который реализуется в текущей жизни. Ведун, обладающий своешным веданием, способен видеть наперёд замыслы проекта / плана. И только!

Цель ведического мировоззрения – способствовать трёхуровневому развитию человека.

Христианство по своей сути – противник трёхуровневости человека. Согласно христианскому миропониманию есть человек, как раб божий, то есть, человек животного и машинэрного уровней, а ведийное в христианстве отделено от человека образом сына-бога. Христианство лишает человека права иметь божественное начало (ведийный уровень) в себе.

Это божественное начало христианство приписало образу сына божьего, контактировать с которым человек может только через священников.

Христианство служит удержанию власти над людьми в пользу элит машинэрного уровня. Для борьбы с ведизмом христианство использовало и использует вульгарную / формально-ритуальную форму ведизма, которой увлекались и увлекаются люди машинэрного и даже животного уровня развития.

Раздел христианства на западное (католическое) и восточное (православное) – это раздел мировоззренческого толка. Христианство на востоке (на Руси) испытало сильное влияние ведизма, значительно прониклось им, что сказалось на психологии православных, которые, формально признавая откровения и догмы библии, продолжали внутренний поиск бога / души (а по сути – своешного ведания!).

Именно сохранение православными глубинных запросов в обретении своешного ведания и сделало их смертельными врагами католиков и производных от них протестантов (лютеран, англикан…).

Идиш-иудеи (по-простонародному – жиды), люди разных этносов, но почитающие Яхве (Етьву) и Тору, долгое время смертельными врагами католиков и прочих протестантов не были. Да, их умению коллективно жить внутри своей конфессии и умению ладить с окружающим иноверным миром христиане периодически завидовали и устраивали идиш-иудеям погромы. Но не более.

Идиш-иудеи стали смертельными врагами для западных христиан примерно с 18 столетия, когда руськие идиш-иудеи прониклись смыслами руського ведизма, что выразилось в появлении на Ятвяжской Руси (в Руськой Жидовии) мистического течения идиш-иудаизма – хасидизма с его цадиками. Цадики – это те же трёхуровневые ведуны, но оперирующие терминами и понятиями иудаизма.

Борьба с идиш-иудейским хасидизмом велась очень просто: наряду с истинно-хасидским течением в иудаизме на той же Ятвяжской Руси (Брест / Бриск, Вольное / Вильно…) появилось и сионистское течение, которое отличалось не столько почитанием содержания иудаизма, сколько формальным следованием его ритуалам и догмам. Тем не менее, сил проивритских сионистов не хватило для победы над идиш-иудеями, которые массово прониклись идеями ведизма, одетыми в форму мистического хасидизма с авторитетом не просто раввинов, а цадиков.

Мой прадед, руський человек, Яков Меер / Федюкович был раввином Огдемерской идиш-иудейской общины. Его женой, моей прабабушкой, была дочь православного батюшки. В субботы (на шабаты) прадед проводил в своем доме-синагоге идиш-иудейские «партхозактивы», а на православные праздники он с женой и старшими детьми выстаивал службу в церкви. А в дни ведических праздников (День Ярилы / встреча Нового года 21 марта, что в Белоруссии называется Гуканием весны, а в России – Проводами зимы; Ночь Купалы…) прадед и прабабушка активно участвовали со всеми односельчанами в их проведении. Такая религиозная многовекторность огдемерских идиш-иудеев (они же и ведии, они же и православные) очень не нравилась сионистам, которые и приложили руку к уничтожению Огдемерской идиш-иудейской общины в 1925 году!

Западные христиане, напуганные пропитанным ведизмом православием, а заодно с ними и сионисты, не могли терпеть насыщенного ведизмом идиш-иудаизма. И в 20 столетии вопрос встал радикально – уничтожать тотально всех идиш-иудеев с их жизнями, с их традициями, с их мировоззрением. Итог – Холокост!

Мировоззрение руського ведизма – совершенная форма и среда для взращивания трёхуровневых людей. В чём-то идеям ведизма следовал и сталинизм с его стремлением взращивать нового человека.

Идиш-иудейское течение в иудаизме, считавшее самыми высокими авторитетами не просто раввинов, а цадиков, также способствовало трёхуровневому развитию человека. Православие своей непроявленной / неформальной сутью также позволяет человеку обретать душу, что, по сути, есть – обретение своешного ведания.