Питер и коммуналки — понятия, ставшие за 100 лет, неделимыми. Официально наш город не только культурная, но и коммунальная столица России.
В Петербурге до сих пор не расселены 65 тысяч коммунальных квартир, в них живет каждый 10-й житель города. В Москве, например, этот показатель в 5 раз ниже. О коммуналках снято множество фильмов, они блеск и нищета, культурный код города. И не удивительно, что в коммуналки водят экскурсии, устраивают фотосессии и даже организуют бары.
Они действительно являются уже почти неотъемлемой частью нашего города, ставшей лейтмотивом творчества 1920-х годов. ( Да и после, на произведениях, например, Довлатова, Бродского сильно отразился коммунальный быт.)
Коммуналки кардинально изменили всю жизнь города. И не удивительно, ведь вчерашние крестьяне и аристократы, прислуга и домовладельцы, интеллигенты, пролетарии и "ответственные работники" учились мирно сосуществовать, готовить на общей кухне, мыться в общей ванне, если таковая имелась, и, наконец, пользоваться общей уборной. В иной квартире число жильцов могло достигать сотни, в среднем —25-50 человек. Коммунальные квартиры 1920х годов были настоящем полем для страстей, почвой для развращения и преступления... Насилие, которое было главным методом революции, сказалось и здесь в насильственном создании коллектива.
К 30-м годам не в коммуналке могла себе позволить жить только советская верхушка. Но постепенно страна отстраивалась, огромные коммуналки сменялись небольшими двух-трехкомнатными, а после невиданной роскошью — "экономичными благоустроенными квартирами для заселения одной семьей".
А какой след в итоге оставляют коммуналки на «лице города», если так можно выразится?
Если честно, то не самый хороший. Арендодатели, сдающие комнаты, редко интересуются исторической ценностью такого жилья. Главное сдать по дороже. Отсюда евроремонт в домах-памятниках, стирающий и лепнину, и витражные окна, и камины, и паркет. В итоге найти в центре города аутентичную комнату со всеми атрибутами старинной петербургской квартиры практически невозможно.