После первых ещё заявлений Папы Римского Франциска хотел пройтись хотя бы поверхностно по этой на самом деле интересной теме. Особенно после того представления, которое устроили в Ватикане после нашумевшей истории с Бучей. Ну прямо всё было там прекрасно.
Как и всегда размышления будут основаны на истории из прошлого, нынешнего и собственных рассуждений. И как это уже часто бывает, поможет мне в этом Ф.М. Достоевский и его заметки у наблюдения конца 19 века.
Мы уже легонько задевали вопрос Католичества конца 19 века в статье «Франция – Макрон, Ле Пен и национальный вопрос». Теперь же поговорим об этом немного подробней.
Письмо из Ватикана в Берлин от Папы Пия IX – Императору Вильгельму:
«Ватикан, 7-го августа 1873года» отрывок из письма, всё письмо не буду добавлять:
С другой стороны, меня извещают, что ваше величество не одобряете образа действий вашего правительства и суровости мер, принимаемых им против католической веры. Если действительно ваше величество не одобряете этого – а ваши прежние письма ко мне достаточно показывают, что вы не одобряете всего происходящего ныне – если, говорю, ваше величество действительно не одобряете того, что ваше правительство продолжает принимать меры строгости против Христовой Церкви и тем ослабляет последнюю, то не придете-ли, ваше величество, к убеждению, что эти меры могут лишь колебать ваш престол?Говорю откровенно, потому что мой девиз – истина; я говорю так потому, что считаю своим долгом говорить истину всем, хотя-бы и не-католикам; ибо всякий, принявший крещение, принадлежит более или менее – я не могу изъяснить здесь в подробности почему – принадлежит, говорю, более или менее, папе.»
– Тут сразу остановлюсь на двух очень интересных как по мне моментах:
- Папа в письме утверждает, что император Вильгельм не одобряет действия своего правительства по отношению к Католической церкви и тем самым говорит о том, что правительство Вильгельма не слушается и действует самостоятельно.
- Папа говорит важную для понимания всем кто хочет разобрать в действиях Святого престола мысль: Папа всегда говорит истину, потому что это его девиз, даже для тех кто не является католиками и ещё более интересно – он утверждает что все кто принял крещение (даже не католики, т.е. к примеру православные люди тоже считаются), то они все принадлежат более или менее – Папе.
Далее прочитаем с вами ответ императора Вильгельма на письмо Папы Пия IX:
«3-го сентября 1873 года:
Радуюсь тому, что ваше святейшество, как в прежние времена, почтили меня письмом, тем более что это даёт мне случай исправить неверности, которые, судя по письму вашего святейшества от 7-го августа, вкрались в представленные вашему святейшеству донесения о немецких делах.Если-бы эти донесения были согласны с истиною, то ваше святейшество никак не могли-бы допустить предположения, что моё правительство действует неодобряемому мною пути. По конституции моего государства этого не может случиться, потому что в Пруссии законы и всякие правительственные меры требуют моего верховного утверждения.К моему величайшему прискорбию, часть моих католических подданых, составили, вот уже два года, политическую партию, которая враждебными государству происками пытается смутить религиозный мир, исконно господствующий в Пруссии.К несчастью, католические прелаты не только одобрили это движение, но ещё, примкнув к нему, оказывают отрытое сопротивление существующим законам.Не моё дело изыскивать причины, побудившие духовенство и верующих одного из христианских исповеданий помогать врагам всякого установленного политического порядка, с целью ниспровергнуть такой порядок.Но я обязан охранять в государстве, порученном Богом моему управлению, внутреннее спокойствие и поддержать уважение к законам. Я знаю, что должен дать отчёт Богу в выполнении этого моего долга, и буду, не взирая на всякие нападки, поддерживать порядок и законы в моём государстве дотоле, пока Господь позволит мне это.Я обязан сделать это, как христианский монарх, даже в тех случаях, когда, к моему прискорбию, мне приходится выполнять этот мой долг по отношению к служителям Церкви, которая, как я знаю, наравне с евангелическою Церковью, признаёт заповедь покорности гражданским властям, как завет Божий, открытый людям.
…
Есть ещё выражение в письме вашего святейшества, которое я не могу оставить без протеста, хотя оно вытекает не из ложных донесений, но из религиозных воззрений вашего святейшества: это – уверение, будто всякий, принявший крещение, принадлежит папе.Евангелическая вера, которую, как известно вашему святейшеству, я исповедую наравне с моими предками и большинством моих подданых, не позволяет нам признавать в наших отношениях к Богу иного посредника, кроме Господа нашего Иисуса Христа.Различие веры, однако, не мешает мне жить в мире с исповедующими иную религию, и выразить вашему святейшеству чувства моей преданности и почтения.»
Письмо императора Вильгельма тоже полно интересных посылов, направленных как внутрь государства, так и на внешние контуры:
- Власть Вильгельма непоколебима и правительство не может действовать без его участия и позволения. Что скажу я, весьма важный посыл как друзьям, так и врагам.
(Как-нибудь я обязательно сделаю отдельное рассуждение и сравнение этого высказывания с одним очень интересным моментом касающимся нас всех.)
- В продолжении первого пункта, Вильгельм вполне ясно даёт понять, что любые вмешательства в дела государства, в спокойствие подданых, любые попытки внести смуту – будут пресекаться, даже если зачинщиком этого будет духовенство. А я думаю для многих не секрет что именно через католическое духовенство многие века в Европе (и даже были попытки и у нас) сменялись короли, императоры, начинались и заканчивались войны.
Поэтому Вильгельм вполне себе осознано написал это, для того чтобы дать понять, что он прекрасно знает кто стоит за этими волнениями и чему это приведёт.
- Ещё он тут же уточнил что он сам и его правительство пользуется поддержкой абсолютного большинства подданых, независимо от их религиозных взглядов. Поэтому действия и правительства и его собственные опираются на эту поддержку.
И то, что ответ ему держать в конце пути придётся перед Богом, а до этого он сделает всё что необходимо для своей страны.
- Очень важным моментом является именно в данном разборе не слова Вильгельма про свой долг, страну и подданых. (это мы обязательно обсудим в другой теме сравнения).
А именно тот момент, когда Вильгельм говорит Папе Римскому о том, что он и его подданые не признают никакого посредника между ними и Богом. Важно понимать, что Святой престол всегда считал, что все, кто принял крещение (как уже говорил – даже православный) является в той-или иной мере принадлежат Папе.
А это значит, что Папа имеет полное право вмешиваться в дела того или иного государства. И если посчитает нужным, то поддерживать на мировой арене любую из сторон конфликта. Призывать к примирению или поднимать вопросы легитимности власти.
Проходят многие века и власть Ватикана конечно то усиливалась, то ослабевала. Но, не думайте, что она сейчас слабая. Сейчас помимо вековых традиций, старых уже давно известных схем влияния, появились средства массовой информации, интернет и возможность распространять слова и мысли Папы Римского на всю нашу планету. Такой возможности даже в период наивысшей власти Ватикана – не было.
А помимо этого, образовались в Ватикане сотни организаций, действующих по всей планете. Образовался Банк Ватикана, который уже давно вышел на мировой уровень во всех смыслах. В 20 веке был замечем за очень грязными делами и деньги давал и хранил очень разных людей и организаций, среди которых мафия была скорее одной из самых безобидных. И сейчас Банк Ватикана вполне себе держит руку на пульсе всех мировых событий.
Немного приведу пример заявлений и действий Папы и Ватикана в последнее время:
- С начала спецоперации РФ на Украине папа римский Франциск занял крайне категоричную позицию. Он осудил военный конфликт и подверг жёсткой критике поведение России, встав на сторону Украины, США и Евросоюза.
- То он призывал мировых лидеров повлиять на ситуацию и закончить конфликт, то звонил Зеленскому со словами поддержки. Т.е. вёл очень активную деятельность с самого начала спецоперации.
- Но, самым переломным моментом стало то представление, которое было устроено в Ватикане 6 апреля. Когда Папа Римский Франциск, не пытаясь вообще разобраться в том, что на самом деле произошло в Буче, во время аудиенции принял привезённый специально ему флаг Украины (как будто бы он из самой Буче был). И не просто принял его, а публично поцеловал этот флаг.
И всё бы может быть даже ничего, ну… вот такая вот особенность есть. Но, на флаге была надпись «4-ая казацкая сотня майдана». А это на секунду один из боевых отрядов, которые учувствовали в событиях 2014 года. И это был один из самых радикальных отрядов, которые засветились абсолютно во всех событиях. Именно «казацкая сотня» включает в себя военных, внедрённых во все сферы украинской государственной системы.
Знал ли об этом Папа Римский, когда целовал этот флаг, с этими надписями? Большой на самом деле вопрос. Я бы сказал, что это со стороны как самого понтифика, так и со стороны святого престола было крайне глупо не проверить что это за надписи и к чему относятся. А если они знали, то тоже не сильно удивлюсь, ведь в истории уже был Папа, который очень хорошо встречал Адольфа Гитлера.
Это не всё интересное что можно сейчас заметить:
К примеру, ещё в 2015 году Папа Франциск высказывался о том, что ООН нужны реформы и о том, что ООН должны быть более решительны в своих действиях. И относилось это напрямую к генеральному секретарю ООН Антониу Гутерришу.
И вот мы видим, как Антониу Гутерриш берёт и прилетает в Москву на встречу с В.В. Путиным, договариваясь о участии ООН в гуманитарной миссии по выводу мирных жителей из застенка «АзовСтали». Потом едет на Украину встретиться с Зеленским по той-же причине. А потом начинают выходить порционно люди из «АзовСтали», куча СМИ показывают это как успех миссии ООН.
И как я думаю эта вся картина очень сильно отодвинула все вообще попытки Папы Франциска добиться своих целей и выглядеть снова спасителем и помощником всех людей. И тут он сразу начинает делать заявления что он готов встретиться с Путиным, если это даст возможность сразу остановить спецоперацию. Т.е. если Гутерриш смог повлиять на вывод людей, то Папа Франциск должен вообще завершить эту военную спецоперацию.
Даже откуда не возьмись появилась уже история с премьером Венгрии:
«Ранее в разговоре со мной премьер-министр Венгрии Виктор Орбан заявил, что у русских есть план, что все закончится девятого мая. Я очень надеюсь на это»
А теперь так вообще:
В ходе беседы с главным редактором газеты Corriere della Sera Лучано Фонтаной Папа Франциск предположил, что действия Москвы стали реакцией на «лай НАТО в дверь России».
А вот ещё мысль очень интересная от Ф.М. Достоевского:
«Но всё это клерикальное движение тем важно, что оно есть, может быть, последняя попытка римского католичества обратиться ещё раз, в последний раз, за помощью к королям и высшим мира сего, и последняя надежда на них. Не удадутся эти последние надежды и Рим, в первый раз в 1500 лет, поймёт, что пора кончить надежду на королей!И поверьте – Рим сумеет обратиться к народу, к тому самому народу, который римская церковь всегда и высокомерно от себя отталкивала и от которого скрывала даже Евангелие Христово, запрещая переводить его. Папа сумеет выйти к народу пеш и бос, нищ и наг, с армией двадцати тысяч бойцов иезуитов, искусившихся в уловлении душ человеческих. Устоят-ли против этого войска Карл-Маркс и Бакунин? Вряд-ли; католичество так ведь умеет, когда надо, сделать уступки, всё согласить.А что стоит уверить тёмный и нищий народ, что коммунизм есть тоже самое христианство, и что Христос только об этом и говорил. Ведь есть-же и теперь даже умные и остроумные социалисты, которые уверены, что то и другое – одно и тоже и серьёзно принимают Христа антихриста…»
Ничего не меняется веками. Передел сфер влияния всегда был частью деятельности Ватикана. Самое интересное в данном случае то, что уже изъезженная фраза, но всё-таки «где Папа Франциск и его желание остановить и всех спасти было все 8 лет?» Я уже даже не говорю про другие конфликты. Всё-таки «посредник» между людьми и Богом так и не понял ничего с того письма Вильгельма 1873 года.